九靈針經(jīng)

內(nèi)容概要

正宗的傳統(tǒng)中醫(yī)針灸，最早的結(jié)晶以漢初就散落各處了，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中僅保留了部分。但因竹簡(jiǎn)的缺失與錯(cuò)亂，經(jīng)文與注釋沒有分開，很多經(jīng)文的邏輯關(guān)系是錯(cuò)亂的。仿佛先生，重新梳理，集輯而成的《九靈針經(jīng)》，讓我們領(lǐng)略了神真的本來面目?，F(xiàn)在大多針灸醫(yī)生施術(shù)，僅僅停留在物理刺激的層面，沒有接上醫(yī)的道脈，真正的針灸 是靈悟的東西，醫(yī)生與病人之間是靈動(dòng)的治療，場(chǎng)的感應(yīng)，若醫(yī)生場(chǎng)很亂，醫(yī)生本身很不敏感，就很難治好別人的病。本書將正宗的傳統(tǒng)中醫(yī)針灸真正的內(nèi)涵，首次向世人公開，也將幫助我們重新認(rèn)識(shí)疾病的真相。

作者簡(jiǎn)介

仿佛居士陸錦川先生，古道家太極門獨(dú)派傳人，今中華太極學(xué)之立學(xué)者與授學(xué)者，中華秘傳氣治醫(yī)學(xué)之承傳者，氣道金針學(xué)之理行創(chuàng)立者。
    父師陸明，乃玄一先生，世代書香，武醫(yī)傳家，故幼承庭訓(xùn)，經(jīng)文習(xí)武，內(nèi)承家傳舊學(xué)，外習(xí)學(xué)校新學(xué)，于少年之時(shí)，即已透破有礙。稍長更外

書籍目錄

九靈針經(jīng)重輯志語九靈針經(jīng)重輯說明針經(jīng)法天道卷之一  示立經(jīng)明道論篇第一法天  示針要釋道論篇第二法地  示針用釋道論篇第三法人  示針服釋道論篇第四法時(shí)  示臟腑釋道論篇第五法音  示天人針道論篇第六法律  示陰陽針道論篇第七法星  示四氣針道論篇第八法風(fēng)  示五行針道論篇第九法野針經(jīng)法地道卷之二  示經(jīng)脈病治論篇第十  示經(jīng)別六合論篇第十一  示根結(jié)離合論篇第十二  示經(jīng)筋痹治論篇第十三  示經(jīng)水應(yīng)脈論篇第十四  示奇經(jīng)病治論篇第十五  示孫絡(luò)谿谷論篇第十六  示絡(luò)脈穴病論篇第十七  示波部絡(luò)病論篇第十八針經(jīng)法人道卷之三  示天地十府論篇第十九  示病因機(jī)論篇第二十  示病傳逆順論篇第二十一  示標(biāo)本逆從論篇第二十二  示營衛(wèi)三焦論篇第二十三  示身形釋名論篇第二十四  示脈度骨度論篇第二十五  示氣血多論篇第二十六  示經(jīng)脈終絕論篇第二十七針經(jīng)法時(shí)道卷之四  示臟腑理治論篇第二十八  示經(jīng)絡(luò)理治論篇第二十九  示營衛(wèi)理治論篇第三十  示衛(wèi)氣理治論篇第三十一  示神氣理治論篇第三十二  示氣液理治論篇第三十三  示虛實(shí)理治論篇第三十四  示逆順理治論篇第三十五  示血絡(luò)理治論篇第三十六針經(jīng)法音道卷之五……針經(jīng)法律道卷之六針經(jīng)法星道卷之七針經(jīng)法風(fēng)道卷之八針經(jīng)法野道卷之九

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)一部《思考中醫(yī)》，批評(píng)了中醫(yī)走向物理化的歧途，越來越喪失傳統(tǒng)中醫(yī)精髓的錯(cuò)誤發(fā)展方向，引起全中國人民對(duì)真正中醫(yī)的向往。以提煉、萃取精華為制作方式的西方人的西醫(yī)，還接受不了混雜的中藥，而用不著服用、吸收、見效等過程的中醫(yī)針灸，直接刺激人的經(jīng)絡(luò)，見效快，已經(jīng)普遍被西方人接受。但是，針灸的發(fā)展也在物理化，電針、磁針等等，不一而足。真正的擁有傳統(tǒng)針灸內(nèi)涵的神針，世人很難見到了，更何況見諸于文字，本書就是這樣一部解秘神針的奇書。

圖書封面

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