出版時(shí)間:2005-3-1 出版社:團(tuán)結(jié)出版社 作者:培根,蘇菲 頁(yè)數(shù):301 字?jǐn)?shù):240000 譯者:蘇菲
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內(nèi)容概要
1597年,培根發(fā)表了他的處女作《培根論人生》。此書(shū)是一本劃時(shí)代的名著,四百年來(lái),它已被譯為幾乎所有的人類(lèi)語(yǔ)言,其格言足以永為垂范。他在書(shū)中將自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思考,以及對(duì)人生的理解,濃縮成許多富有哲理的名言警句,受到廣大讀者的歡迎?! ∨喔蛔鸱Q(chēng)為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物,第一個(gè)提出“知識(shí)就是力量”的人。培根是近代哲學(xué)史上首先提出經(jīng)驗(yàn)論原則的哲學(xué)家。他重視感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和歸納邏輯在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用,開(kāi)創(chuàng)了以經(jīng)驗(yàn)為手段,研究感性自然的經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的新時(shí)代,對(duì)近代科學(xué)的建立起了積極的推動(dòng)作用,對(duì)人類(lèi)哲學(xué)史、科學(xué)史都做出了重大的歷史貢獻(xiàn)。為此,羅素尊稱(chēng)培根為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”。 此書(shū)是培根多年反復(fù)錘煉、推敲、修改而成的精工之作。全書(shū)涉及到人生世事的方方面面,文字簡(jiǎn)明透徹,獨(dú)具匠心,將現(xiàn)實(shí)主義同理想道德相融合,充滿了諳通人世的智慧,是培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。 此書(shū)雖然篇幅不大,但卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶。四百年來(lái)這本書(shū)經(jīng)久不衰,被譯成世界上的幾乎所有文字,一直是世界上所公認(rèn)最受歡迎的好書(shū)和名著之一。
作者簡(jiǎn)介
弗朗西斯·培根是西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人。他的一生著述頗豐,以文筆優(yōu)美。思想深刻而著稱(chēng),論述中有超越時(shí)空的智慧與哲學(xué)。本書(shū)是作者于1624年完成,從多個(gè)角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解。培根的文章語(yǔ)言精妙,行文自然流暢,善于
書(shū)籍目錄
獻(xiàn)辭1 關(guān)于真理2 關(guān)于死亡3 關(guān)于信仰的一致4 關(guān)于報(bào)復(fù)5 關(guān)于逆境6 關(guān)于掩飾7 關(guān)于父母和孩子8 關(guān)于婚姻和單身生活9 關(guān)于嫉妒10 關(guān)于愛(ài)情11 關(guān)于權(quán)位12 關(guān)于勇敢13 關(guān)于仁慈14 關(guān)于貴族15 關(guān)于叛亂16 關(guān)于無(wú)神論17 關(guān)于迷信18 關(guān)于旅行19 關(guān)于君主20 關(guān)于忠告21 關(guān)于拖延22 關(guān)于狡猾 23 關(guān)于自私24 關(guān)于革新25 關(guān)于迅速26 關(guān)于小聰明27 關(guān)于友誼28 關(guān)于消費(fèi)29 關(guān)于強(qiáng)國(guó)之道30 關(guān)于養(yǎng)生之道31 關(guān)于猜疑32 關(guān)于言談33 關(guān)于殖民事業(yè)34 關(guān)于財(cái)富35 關(guān)于讖言36 關(guān)于野心37 關(guān)于假面舞會(huì)和慶典38 關(guān)于天性39 關(guān)于習(xí)慣40 關(guān)于幸運(yùn)41 關(guān)于高利貸42 關(guān)于青年與老年43 關(guān)于美德44 關(guān)于殘疾45 關(guān)于建筑46 關(guān)于園林47 關(guān)于交涉48 關(guān)于侍從49 關(guān)于律師50 關(guān)于學(xué)問(wèn)51 關(guān)于黨派52 關(guān)于禮貌53 關(guān)于稱(chēng)贊54 關(guān)于虛榮55 關(guān)于榮譽(yù)56 關(guān)于法律57 關(guān)于憤怒58 關(guān)于變遷
章節(jié)摘錄
十八論旅行對(duì)于年輕人,旅游是一種學(xué)習(xí)的方式。而對(duì)于成年人,旅游則構(gòu)成一種經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)你想到某國(guó)去旅行時(shí),首先應(yīng)學(xué)習(xí)一點(diǎn)該國(guó)的語(yǔ)言。假如一個(gè)年輕人在旅行中,身邊帶上一個(gè)了解別國(guó)語(yǔ)言和風(fēng)情的向?qū)В菍?duì)他將是大有助益的。否則,他就可能像只蒙著頭的鷹,到處亂撞,卻很難說(shuō)看到什么了。在海上旅行時(shí),盡管除了天就是海,航海家卻總要寫(xiě)航行日志。而在陸地上,盡管有許多層出不窮的新奇事物,人們卻常常忽略寫(xiě)日記。這是很奇怪的,難道一覽無(wú)余的東西倒比應(yīng)該認(rèn)真觀察的東西更值得記錄嗎?照理說(shuō)來(lái),在旅行中,日記是應(yīng)該堅(jiān)持寫(xiě)的。在旅行一地時(shí),要注意觀察下列事物:政治與外交,法律與實(shí)施情況,宗孝、教堂與寺廟、城堡,港口與交通,文物與古跡,文化設(shè)施,如圖書(shū)館、學(xué)校、會(huì)議、演說(shuō)(如……
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《培根論人生(英中文雙語(yǔ)讀本)》是由團(tuán)結(jié)出版社出版的。
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