奧維德.勞倫斯論性愛

內(nèi)容概要

　　“在一千個女子中，能抵拒你的連一個都找不到”（論獲得愛情），“你須要使你的情人為你而不安寧，響醒她冷卻的熱焰”（論保持愛情），“讓他提心吊膽著，不知到底是怎么回事”（論愛情良方）……“害怕委身于一個規(guī)矩男人的女人，總是可恥地墜入一個浪子的懷抱中”——奧維德這樣忠告年輕女子?！　趥愃沟闹饕髌肪浴靶詯邸睘橹黝}，目標在展示世紀初現(xiàn)代人之“疏離感”。他以強調(diào)“貞節(jié)”與性的“精神層面”，造成了男性與女性的“性焦慮”；他以為英國維多利亞時期的諸多弊病，都是源于“性壓抑”，尤其是女性之“性壓抑”；他以為“性即是美”，“美即是性”，壓抑性即是壓抑美，憎恨性即是憎恨美……　　本書建議以下人群閱讀本書：西方哲學之愛好者或?qū)＜?，西方文明之愛好者或反對者，人生觀已成之“成人”或人生觀未定之“青年”，文化史專愛或愛好者，大中學生……

作者簡介

作者：（古羅馬）奧維德 （英國）勞倫斯勞倫斯，以“性愛”為主題的作品有《兒子和情人》、《彩虹》、《戀愛中的女人》、《查泰萊夫人之情人》等。他被視為“二十世紀的文學天才”，“二十世紀十大文學家之一”……。

書籍目錄

第一卷 如何獲得愛情第二卷 如何保持愛情第三卷 愛情的良方

章節(jié)摘錄

書摘當你一無羈絆，任意地要到哪里就到哪里的時光，你去選一個可以向她說“惟有你使我憐愛”的人兒。她不會乘著一陣好風兒從天上吹下來的；那中你的意的美人是應(yīng)當用你的眼睛去找的。獵人很知道他應(yīng)該在什么地方張他的鹿網(wǎng)；他很知道在哪一個谷中有野豬的巢穴。捕鳥的人認識哪兒是利于他的黎竿的樹林；而漁夫也不會不知道在哪一條水中魚最多。你也如此，要找一個經(jīng)久的愛情的目的物，亦應(yīng)該第一個知道在哪里能遇著許多少女。要去找她們，你也用不著坐船航海，也用不著旅行到遠方去。珀耳修斯”從熏黑的印度人中找到他的安德洛墨達；弗利吉亞人掠到了一個希臘女子；我很愿意這樣。但是單單一個羅馬已夠供給你一樣美麗的女子，又如此的多，使你不得不承認說：“我們的城中有世界一切的美人?！闭珏葼栧壤S于麥穗，麥丁那之富有葡萄，海洋之有魚，樹林之有鳥，天空之有星，在你所居住著的羅馬，也一樣地有如此許多的年輕的美女；丘比特的母親已在她親愛的埃涅阿斯的城中定了居所。假如你是迷戀著青春年少又正在發(fā)育的美女，一個真正無瑕的少女就會使你看中意了；假如你喜歡年紀大一點的，成千的少婦都會使你歡心，而你便會有選擇的困難了?？墒腔蛟S一個中年有經(jīng)驗的婦人在你是格外有情趣，那么，相信我，這種人更多了。    當太陽觸到海爾古賴斯的獅子背脊的時候”，你只要到龐貝烏斯門的涼蔭下慢慢地去散步，或是在那個慈母為要加一重禮物到她兒子的禮物上，使人用異國的云石造成的華麗的紀念物旁閑行，不要忘記去訪問那充滿了古書的廊廡，名叫麗薇雅，這也就是它的創(chuàng)立者的名字。也不要忘了那你在那里可以看見那些謀害不幸的堂兄弟們的培魯斯的孫女們和她們的手中握著劍的殘忍的父親的廊廡。更不要忘記邪維納斯所哀哭的阿多尼斯節(jié)，和敘利亞的猶太人每禮拜第七日所舉行的大祭典。更不要用避開牝牛，埃及的披著麻衣的女神的神殿；她使許多婦女模仿她對宙斯所做的事？P53-55

媒體關(guān)注與評論

書評古今兩位著名性愛大師作品的合璧，從它們問世的那一天就命運多舛。無論在古羅馬還是19世紀的英國，他們的著作都被道學家指摘。然而指摘者也不得不承認，這兩部作品的詞藻和內(nèi)容都非常大膽，表現(xiàn)了作家對性與愛的淵博知識和精細心理。

編輯推薦

“在一千個女子中，能抵拒你的連一個都找不到”(論獲得愛情)，“你須要使你的情人為你而不安寧，喚醒她冷卻的熱焰”(論保持愛情)，“讓他提心吊膽著，不知到底是怎么回事”(論愛情良方)……“害怕委身于一個規(guī)矩男人的女人，總是可恥地墜入一個浪子的懷抱中?！薄獖W維德這樣忠告年輕女子。勞倫斯的主要作品均以“性愛”為主題，目標在展示世紀初現(xiàn)代人之“疏離感”。他以強調(diào)“貞節(jié)”與性的“精神層面”，造成了男性與女性的“性焦慮”：他以為英國維多利亞時期的諸多弊病，都是源于“性壓抑”，尤其是女性之“性壓抑”：他以為“性即是美”，“美即是性”，壓抑性即是壓抑美，憎恨性即是憎恨美……

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