少兒論語100句

內(nèi)容概要

品讀《論語》不是成年人的專利，少兒也應(yīng)早受《論語》之益。本書從《論語》中精選出100句最膾炙人口、最適于教育少兒的語錄，分“孔子談學(xué)習(xí)”、“孔子談做人”、“孔子談知人”、“孔子談君子與小人”、“孔子談待人”、“孔子談交友”、“孔子談?wù)f與做”、“孔子談孝與禮”八篇進(jìn)行闡述。從少兒的心智特點(diǎn)和生活實(shí)際出發(fā)，對一些生僻的字詞進(jìn)行了注音或解釋，對每則語錄用現(xiàn)代語言進(jìn)行了翻譯，并進(jìn)行了通俗生動的講解，而且配備了相關(guān)的歷史故事和卡通插圖。    本書旨在為心智尚未成熟的少兒和最偉?的老師——孔子之間架起溝通和對話的橋梁，幫助少兒向孔子學(xué)習(xí)怎樣為人、怎樣做事，借此樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

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孔子談學(xué)習(xí)　少兒朋友，“學(xué)習(xí)”一詞來自孔子所說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話?？鬃颖救司褪莻€(gè)非常愛學(xué)習(xí)、非常善于學(xué)習(xí)的人，所以他成了一位非常了不起的人物?！】鬃硬坏约荷朴趯W(xué)習(xí)，還善于指導(dǎo)別人學(xué)習(xí)。他直接教過的學(xué)生有3000多名，其中賢者72名。他間接教過的學(xué)生更是數(shù)以億計(jì)，他們就是中國一代又一代學(xué)子。其中有許多人成了明君良相、能臣名將、清官廉吏、志士仁人或鴻儒俊才。若把這個(gè)名單列出來，恐怕篇幅比本書還要長，我們只看兩個(gè)典型的例子：宋朝第一位宰相趙普以“半部《論語》治天下”；最后一位宰相文天祥有首名為《過零丁洋》的詩，末兩句是我們熟悉的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，而頭一句則是“辛苦遭逢起一經(jīng)”，這個(gè)“一經(jīng)”指的就是《論語》?！‖F(xiàn)在，我們請孔子也指導(dǎo)一下你們的學(xué)習(xí)，這將有助于你們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧? 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎  2.溫故而知新，可以為師矣  3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆  4.攻乎異端，斯害也已  5.知之為知之，不知為不知，是知也  6.學(xué)如不及，猶恐失之  7.三人行，必有我?guī)? 8.敏而好學(xué)，不恥下問  9.以能問于不能，以多問于寡  10.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人  11.君子食無求飽，居無求安  12.知之者不如好之者，好之者不如樂之者  13.小子何莫學(xué)夫詩  14.朽木不可雕也  15.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣  16.不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)  17.往者不可諫，來者猶可追  18.百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道 孔子談做人　從上篇我們了解到，孔子所說的學(xué)習(xí)，既指學(xué)習(xí)文化知識，也指學(xué)習(xí)做人的道理。相比之下，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)做人的道理談得頗多，而關(guān)于學(xué)習(xí)文化知識則談得較少。這倒不是因?yàn)樗J(rèn)為學(xué)習(xí)文化知識不重要，而是因?yàn)樗J(rèn)為學(xué)習(xí)做人的道理更重要?！《遥€認(rèn)為：學(xué)習(xí)做人的道理很重要，按照所學(xué)到的道理去做更重要?！W(xué)了很多卻不照著做又有何益？倒不如學(xué)一點(diǎn)就照著做一點(diǎn)更見成效。  19.我欲仁，斯仁至矣  20.茍志于仁矣，無惡也  21.見善如不及，見不善如探湯  22.過而不改，是謂過矣  23.歲寒，然后知松柏之后凋也  24.執(zhí)德不弘，信道不篤  25.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也  26.德不孤，必有鄰  27.巧言亂德。小不忍則亂大謀  28.觚不觚，觚哉!觚哉  29.吾日三省吾身  30.不遷怒，不貳過  31.人而無信，不知其可也  32.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也  33.道聽而涂說，德之棄也  34.毋意，毋必，毋固，毋我  35.仁者先難而后獲，可謂仁矣孔子談知人　我們不但自己要好好做人，還要好好了解別人是怎樣做人的，即要“知人”?！∪绻弧爸恕?，就會產(chǎn)生許多危害：  （1）容易使自己誤解、委屈乃至傷害別人；  （2）容易使自己錯過該學(xué)習(xí)、該結(jié)交的人，從而失去學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會；  （3）容易使自己交上趣味低俗、道德敗壞的人，從而受到他們的污染；  （4）容易使自己受到壞人的欺騙、迷惑和坑害?！】梢姡爸恕笔呛蔚戎匾?。本篇介紹一些關(guān)于如何知人的知識和方法。  36.不患人之不己知，患不知人也  37.巧言令色，鮮矣仁  38.狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣  39.不知言，無以知人也  40.聽其言而觀其行  41.視其所以，觀其所由，察其所安  42.眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉  43.不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之  44.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也孔子?君子與小人　少兒朋友，所謂“君子”、“小人”，雖然不完全等同于你們常說的“好人”、“壞人”，但在很大程度上類似，所以你們姑且以此視之。　孔子曾多次對比過君子、小人在同樣情況下的不同表現(xiàn)，本篇將這些話輯錄出來，以幫助你們更好地學(xué)習(xí)知人：看看什么樣的人是好人、什么樣的人是壞人?！⊥瑫r(shí)也幫助你們更好地學(xué)習(xí)做人：要向好人的做法看齊，以壞人的做法為戒。  45.君子上達(dá)，小人下達(dá)  46.君子求諸己，小人求諸人  47.君子喻于義，小人喻于利  48.君子坦蕩蕩，小人長戚戚  49.女為君子儒，無為小人儒  50.君子周而不比，小人比而不周  51.君子和而不同，小人同而不和  52.君子泰而不驕，小人驕而不泰  53.君子成人之美，不成人之惡。小人反是  54.君子固窮，小人窮斯濫矣  55.小人之過也必文  56.君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也孔子談待人　學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)知人是學(xué)習(xí)待人的基礎(chǔ)：做人正了，才能以正確的態(tài)度對待別人；知人明了，才能以正確的方式對待別人?！】鬃铀枷胫校钪匾囊粋€(gè)概念是“仁”。我們看，“仁”是由“人”、“二”兩字組成的，因而“仁”指的是兩人之?，指的是人與人之間應(yīng)該如何相待。　孔子說“仁者愛人”，即人與人之間應(yīng)該以愛心、以善意相待。　但愛心、善意的給予并不是盲目的，應(yīng)該在知人明的基礎(chǔ)上對不同的人采取不同的對待方式?！〉A(chǔ)的基礎(chǔ)還是做人：只有做人正的人才不會以壞心、以惡意待人。　我們要在做人正、知人明的基礎(chǔ)上學(xué)會待人，學(xué)會處理人際關(guān)系。  57.己所不欲，勿施于人  58.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人  59.以直報(bào)怨，以德報(bào)德  60.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣  61.不念舊惡，怨是用希  62.放于利而行，多怨  63.周急不繼富  64.無求備于一人  65.不以言舉人，不以人廢言孔子談交友　孔子將朋友分為兩種：益友和損友。交上益友，會在做人、學(xué)習(xí)及生活等方面對你有很大幫助；而交上損友，則會在以上各方面給你帶來很大損害，甚至?xí)鼓阕呱闲奥?，因而選擇跟什么樣的人交友非常重要。　人不可無友，但更不可有損友，而必須交益友?！τ谌菀资芩擞绊懙纳倌陜和瘉碚f，更不能交損友，更需要交益友。  66.友直，友諒，友多聞，益矣  67.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也  68.道不同，不相為謀  69.里仁為美  70.愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎  71.忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉  72.朋友數(shù)，斯疏矣  73.以文會友，以友輔仁  74.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉  75.匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之  76.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎孔子談?wù)f與做　有人說“人生在世，吃穿二字”，這未免太低俗。我們吃也好、穿也好，以及喝也好、睡也好，都是為了維持我們生命的存在。維持我們生命存在的目的，則是為了進(jìn)行我們生命的活動，而我們生命活動中的最主要兩項(xiàng)就是“說”與“做”，因而應(yīng)該說“人生在世，說做?字”。許多少兒朋友都有這樣的苦惱：我怎么老是說不好呢？我怎么老是做不好呢？其實(shí)，不光是你們，連我們許多成人都有這樣的苦惱?！‖F(xiàn)在，就讓我們一起來聆聽孔子是如何談?wù)f與做的。  77.辭達(dá)而已矣  78.時(shí)然后言，人不厭其言  79.知者不失人，亦不失言  80.君子恥其言而過其行  81.為之難，言之得無讱乎  82.先行其言而后從之  83.其言之不怍，則為之也難  84.君子欲訥于言而敏于行  85.以約失之者鮮矣  86.臨事而懼，好謀而成  87.不曰“如之何，如之何”者，吾未如之何也已矣  88.三思而后行  89.過猶不及  90.工欲善其事，必先利其器1  91.欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成  92.力不足者，中道而廢。今女畫  93.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂  孔子談孝與禮　“孝”與“禮”是孔子特別重視的、并與少兒朋友密切相關(guān)的兩個(gè)問題?！⌒⒕锤改?，就是愛父母。一個(gè)人如果連自己的父母都不愛，他還能愛誰呢？他還值得誰愛呢？　“禮”在孔子思想中的含義非常豐富，也非常復(fù)雜，少兒朋友可以暫且先理解為禮貌?？鬃诱f“不知禮，無以立也”，不懂得禮貌，就無法立身處世?！∷?，“孝”與“禮?是關(guān)乎一個(gè)人能不能被人們所接受的兩個(gè)問題。  94.孝弟也者，其為仁之本與  95.父母唯其疾之憂  96.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方  97.父母之年，不可不知也  98.不知禮，無以立也  99.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動  100.文質(zhì)彬彬，然后君子

編輯推薦

　　這是一本少兒經(jīng)典勵志圖書，本書四大特點(diǎn)：　　主旨突出：既不是讓成年人從中獲得心靈快樂的真諦，也不是讓讀者原原本本、不加選擇地去學(xué)習(xí)《論語》，而是讓咱們心智尚未成熟的少兒學(xué)習(xí)怎樣為人、怎樣做事，以便樹立正確的人生觀、價(jià)值觀?！　∵x文精當(dāng)：不是按照《論語》原著的編排體例逐篇概述，而是從中精選出100句最易學(xué)易懂、最適于教育少兒的語錄，分“孔子談學(xué)習(xí)”、“孔子談做人”、“孔子談知人”、“孔子談君子與小人”、“孔子談待人”、“孔子談交友”、“孔子談?wù)f與做”、“孔子談孝與禮”八篇進(jìn)行闡述。　　易于閱讀：從

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