史記新讀（上下）

內(nèi)容概要

　　全書七十余萬字，以經(jīng)典詞條的形式向讀者呈現(xiàn)《史記》的精華，集知識(shí)與趣味、學(xué)術(shù)與普及、史學(xué)與文學(xué)于一體，既保持了《史記》原著的特征，又在寫作形式上有所創(chuàng)新，提取《史記》『本紀(jì)』、『世家』和『列傳』中的精華，以故事的形式把從帝王將相到士農(nóng)工商社會(huì)各個(gè)階層的人物生動(dòng)地展現(xiàn)給讀者，人世間的喜怒哀樂、悲歡離合盡在本書中。本書編者皆為和名大學(xué)的歷史學(xué)教授和學(xué)者，他們的研究方向涵蓋歷史教育學(xué)、先秦史、秦漢史。他們不但熟悉《史記》的內(nèi)容和相關(guān)的歷史背景知識(shí)，而且具有良好的歷史內(nèi)容選擇能力和語言表達(dá)能力。向大眾普及中國古代名著是他們的共同心愿?！　”緯浭隽藦膫髡f中的軒轅黃帝到漢武帝大約三千年的歷史，世態(tài)炎涼、悲歡離合、人生百態(tài)，在本書中一覽無余。全書分為『帝王本紀(jì)』、『諸侯世家』和『將相列傳』三大部分?！　〉谝徊糠?，帝王本紀(jì)。華夏祖先的傳奇留給我們無數(shù)的遐思。夏商周三代，各項(xiàng)制度逐漸完善，奠定中華文明的基石；秦人一統(tǒng)天下，只因暴政而亡。隨后的楚漢相爭，霸王終飲恨而亡，布衣天子打下劉家天下，歷經(jīng)文景之治，創(chuàng)下歷史輝煌?！　〉诙糠郑T侯世家。帝王之后，名相世家，封邦建國為諸侯。逐鹿中原，戰(zhàn)國七雄各領(lǐng)風(fēng)騷。功臣輔佐，促成秦皇一統(tǒng)、漢朝興旺。劉氏宗親，演繹悲歡離合。燕雀安知鴻鵠之志，可惜英雄早逝?！　〉谌糠郑瑢⑾嗔袀?。文臣武將，為江山社稷鞠躬盡瘁；先賢先哲，為人間疾苦鳴不平；游俠刺客，各顯英雄本色；富商大賈，創(chuàng)下萬千財(cái)富。當(dāng)然也不乏卑鄙小人，王朝叛臣，露出丑惡嘴臉。上至開國功臣，下到平民百姓，社會(huì)各個(gè)階層人物的事跡，盡在列傳中。

書籍目錄

序上卷　　帝王本紀(jì)　　華夏始祖　　孔子推崇的時(shí)代　　秦始皇的祖先們　　始皇帝　　西楚霸王　　布衣天子　　女人也能君臨天下　　文景之治　　漢武帝的荒唐事　諸侯世家　　帝王之后　　姜子牙的子孫們　　吳越爭霸　　楚韻雄風(fēng)　　孔子故鄉(xiāng)人　　風(fēng)悲水寒燕人歌　　　晉世豪杰　　三晉風(fēng)云　　劉邦的左膀右臂　　劉氏宗親　　粉黛三千為一人　　寂寞的孔子　　　折翅鴻鵠下卷　　將相列傳　　齊國名相　　　戰(zhàn)國四君子　　趙國雙杰　　伍子胥傳奇　　首陽山上埋忠骨　　神醫(yī)扁鵲　　　　百家爭鳴　　作法自斃　　　　三寸之舌也能左右歷史　　　忠臣良將佐秦王　　英雄末路　　安邦虎將　　開國功臣　　王朝叛臣　　治世能臣　　皇帝身邊的寵兒　　漢相逸事　　循規(guī)蹈矩之臣　　憂國文人　　儒林子弟　　生命對他們來說　　大漢威儀　　讓皇帝言聽計(jì)從的人　　四方俠游　　異人神龜　　富豪的悲喜人生

章節(jié)摘錄

　　華夏始祖　　鴻蒙之初，一個(gè)叫公孫軒轅的人第一次成為部落盟主?！　浊旰螅蛔鸱顬橹腥A民族的祖先。　　黃帝之后，顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜相繼而立，上古的帝王留給我們無數(shù)的遐想?！　↑S帝定天下　　黃帝姓公孫，名叫軒轅，是遠(yuǎn)古時(shí)代部族少典氏的后代。他剛生下來的時(shí)候就有神異之氣，才七十天大就能說話了，年幼的時(shí)候就非常聰明、口才出眾，長大以后就誠實(shí)機(jī)敏，到了二十歲成年的時(shí)候，就已經(jīng)見聞廣博、明辨事理。　　那時(shí)候，諸侯的領(lǐng)袖炎帝，也就是神農(nóng)氏已經(jīng)不能隨心所欲地號(hào)令天下，各地的諸侯經(jīng)常互相進(jìn)行戰(zhàn)爭，老百姓們卻倒了霉，怨聲載道。但是，神農(nóng)氏卻沒有能力去征討他們。在這種情況下，軒轅便經(jīng)常動(dòng)用武力去征討那些不來朝貢的諸侯，使他們都重新歸服于神農(nóng)氏。但是，當(dāng)時(shí)生活在東方的蚩尤非常殘暴，勢力也非常大，還沒有人能去征討他。　　后來，炎帝大概是想顯示一下領(lǐng)袖的威嚴(yán)，便經(jīng)常找借口去欺負(fù)一些弱小諸侯，這使各地的諸侯都非常害怕，為了自保，他們就一個(gè)接一個(gè)地跑到軒轅那里請求歸附。于是，軒轅便修治德政，整肅軍隊(duì)，順應(yīng)四時(shí)各方的自然氣象，種植五谷糧食，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他撫慰天下民眾，丈量四方土地，使他們安居樂業(yè)；還訓(xùn)練了一批以熊、羆、虎等猛獸為名的軍隊(duì)，幫助諸侯對抗炎帝。這樣一來，軒轅與炎帝的矛盾就越來越深，一場大戰(zhàn)已經(jīng)不可避免。最終，軒轅與炎帝在阪泉（在今河北省涿鹿縣東南）的郊野上交戰(zhàn)，經(jīng)過多次作戰(zhàn)，炎帝部落舉起了白旗，軒轅成了勝利者?！　≌?dāng)軒轅與炎帝激戰(zhàn)正酣的時(shí)候，蚩尤部落就想抓住機(jī)會(huì)做一回得利漁翁，發(fā)動(dòng)了叛亂。于是，在征服炎帝部落之后，軒轅又馬不停蹄地征集四方諸侯的軍隊(duì)，與蚩尤在涿鹿郊野進(jìn)行了一場大戰(zhàn)，擒獲并殺死了蚩尤。從此，四方諸侯都尊崇軒轅做天子，代替了神農(nóng)氏的統(tǒng)治地位，他就是后來被中國人稱為“人文初祖”的黃帝?！　↑S帝的功績　　黃帝經(jīng)過多次戰(zhàn)斗，擊敗了所有競爭對手，成為了天子。他為了鞏固自己的政權(quán)，大力發(fā)展軍事力量，如果天下有不順從的勢力，他就馬上率領(lǐng)大軍去征討他們。他披荊斬棘、開路行進(jìn)，沒有過一天舒適日子。他往東到達(dá)了大海，登上過丸山（在今山東省臨朐縣），還到過泰山；往西到達(dá)了倥侗（在今甘肅省平?jīng)鍪形鳎?，登上了雞頭山；往南到達(dá)了長江流域，登上了熊山和湘山（二山均在湖南省境內(nèi)）；往北驅(qū)逐了少數(shù)民族葷粥（即秦漢時(shí)的匈奴）。在功成名就之后，他又與四方諸侯在今天河北省懷來縣的釜山集合，驗(yàn)合了符契圭瑞，在涿鹿山下的廣闊平地上建立了都城。但他并沒有因此安逸享樂，仍然四處奔波，從來沒有固定的住處?！　↑S帝當(dāng)時(shí)就已經(jīng)非常重視對自己的安全保衛(wèi)工作了。他住的地方總是戒備森嚴(yán)，駐守著大量軍隊(duì)。他還用云的名字給官職與軍隊(duì)命名。黃帝管轄著眾多部落，為了防止他們叛亂，他設(shè)立專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)——左右大監(jiān)來監(jiān)察萬國。他敬畏神靈，到處對鬼神和山川封禪祭祀。據(jù)說，自古以來，黃帝時(shí)期祭祀規(guī)模是最大的?！　〈撕?，黃帝又獲得了象征至尊的寶鼎和神草。他命人用神草來推算天地歷數(shù)，預(yù)知未來的節(jié)氣、日辰。他推舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻等賢士來治理民眾，創(chuàng)制了表現(xiàn)人們死生的儀制禮則，并細(xì)心考究國家安危存亡的道理，此外他還教導(dǎo)民眾依照季節(jié)變化來播種百谷草木，馴化各種鳥獸昆蟲。黃帝的德政廣泛傳布，就連上天也不給人們帶來災(zāi)難。在他當(dāng)政時(shí)，土地豐收、風(fēng)平浪靜、山出珍寶。他盡心盡責(zé)、鞠躬盡瘁地教導(dǎo)民眾，在他引導(dǎo)下，老百姓們知道了江湖、沼澤、山林出產(chǎn)的物品要按照時(shí)令收采、禁捕，所有土地一定要有節(jié)制地利用。因?yàn)辄S帝治理土地貢獻(xiàn)巨大，他得到了“土德”這樣的祥瑞稱號(hào)；由于對中華文明的誕生具有開創(chuàng)之功，他被后人尊稱為“黃帝”。黃帝時(shí)代，是中華民族由野蠻走向文明的開端。黃帝去世以后，被安葬在今陜西省黃陵縣西北地區(qū)的橋山。　　敬神的顓頊　　顓頊帝高陽氏，是黃帝的孫子，他的父親叫昌意。顓頊帝是一位寧靜淵博，深謀遠(yuǎn)慮，疏曠通達(dá)并且知曉事理的人。作為黃帝的孫子，他非常注重治理天下，開發(fā)荒蕪?fù)恋?，順?yīng)自然，制定禮儀，教化民眾。為了讓天下太平，他敬仰鬼神，經(jīng)常虔誠地進(jìn)行祭祀活動(dòng)。在他的精心統(tǒng)治之下，顓頊大帝的疆域得到了更廣地拓展：北至幽陵（幽州），南到交趾（泛指今五嶺以南及越南北部地區(qū)），西達(dá)流沙（在今甘肅張掖境），東抵蟠木（傳說長于東海山上）。在他廣袤的統(tǒng)治范圍內(nèi)，凡是日月光芒所能照射到的地方，都得到了他的恩惠；大至五岳四瀆、小到丘陵墳衍的神靈，動(dòng)如鳥獸、靜如草木的物類，都對他百依百順，惟命是從?！　∪蚀鹊牡蹏俊　〉蹏扛咝潦希屈S帝的曾孫。他的父親名叫嶠極，祖父玄囂是黃帝的兒子。帝嚳是顓頊大帝的堂侄?！　〉蹏渴莻€(gè)非常具有傳奇色彩的人物，他一出生時(shí)就能夠說出自己的名字。即位以后，帝嚳對老百姓廣施恩澤，而對自己的事情卻很少顧及。他能夠明辨事物的是非曲直，預(yù)知未來的事情，懂得治國愛民的道理。凡事不管大小，他都能夠做到體察入微。帝嚳順從上天義理，知曉民眾急難，仁厚而威嚴(yán)，慈愛又篤實(shí)，通過自身修善來使天下民眾歸附自己。雖然他擁有大量的土地和財(cái)富，但卻從不奢靡浪費(fèi)，而是謹(jǐn)慎地節(jié)制利用。此外，他還觀察日月星辰、修訂歷法，恭敬地侍奉鬼神。帝嚳神態(tài)莊重、道德高尚、衣著樸素、平易近人，他在決定事情時(shí)總能夠順應(yīng)天意，他的恩澤就像水流灌溉農(nóng)田一樣，沒有達(dá)不到的地方。因此，凡是日月所能照射到的地方，風(fēng)雨所能吹淋到的角落，老百姓沒有不服從他的?！　〉蹐蛑蚊瘛　〉蹐颍蟹艅?，是帝嚳的兒子，他的母親是一個(gè)叫陳鋒氏部落里的女子。他像天一樣有仁愛，像神一樣有智慧，像云一樣有氣質(zhì)。人們對他的依附仰望，就像就對日月一樣。作為高貴的天子，他雖然非常富有，但從來不因此驕傲放縱，對待下屬平易近人；在日常生活中，他一貫堅(jiān)持節(jié)儉樸素，平時(shí)頭戴黃色帽子，身穿士人祭服，乘坐朱紅色的車，駕乘白色的馬。他通過向百姓宣揚(yáng)恭順的德行，把管轄范圍內(nèi)的所有部族都親密地團(tuán)結(jié)在一起，使他們能夠和睦相處。他明確地劃分百官的職務(wù)，使他們能夠各盡其責(zé)，盡心盡力地為百姓做事，治理天下的成績昭明卓著，萬邦諸侯也因此而團(tuán)結(jié)和諧。　　后來，帝堯命令當(dāng)時(shí)的兩位能人羲氏與和氏，觀察天象，遵循天數(shù)，推算日月星辰運(yùn)行規(guī)律，制定了歷法，形成了春夏秋冬四時(shí)季節(jié)。他慎重地將一年里的時(shí)令告訴給百姓，讓他們按時(shí)照時(shí)令進(jìn)行耕種，這就把無序的農(nóng)耕變得有序，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，極大推進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)有羲仲、羲叔、和仲、和叔四位賢人，他們四個(gè)人是兩對兄弟。帝堯重用他們，讓他們分別掌管東南西北四個(gè)方向，觀察上天的二十八星宿。其中，讓羲仲掌管東方，居住在陽明之谷的郁夷（在今連云港市區(qū)內(nèi)），命令他恭敬地迎接朝陽的升起，管理百姓春天耕種。到了春分那一天，晝夜長短相等，黃昏的時(shí)候，鳥星出現(xiàn)在天空正南方，人們就用它來正定春分節(jié)氣。此時(shí)，春事已經(jīng)開始了，百姓們分散在田野里進(jìn)行勞作耕種，鳥獸也開始交尾生育。帝堯任命羲叔掌管南方，居住在南交，命令他督導(dǎo)夏季農(nóng)民勞作。到了夏至日時(shí)，白晝最長，火星在黃昏時(shí)出現(xiàn)在天空正南方，人們用它來正定仲夏節(jié)氣。此時(shí)，百姓們精心護(hù)理地里的莊稼，鳥獸長出了稀疏的羽毛。他任命和仲掌管西方，居住在昧谷，命令他恭敬地送太陽落山，監(jiān)督百姓進(jìn)行秋收。秋分到來的時(shí)候，晝夜長短再次相等，虛星在黃昏時(shí)出現(xiàn)在天空正南方，人們用它來正定仲秋節(jié)氣。此時(shí)，民眾喜悅和樂，鳥獸也長出了新的羽毛。帝堯任命和叔掌管北方，居住在幽都，命令他安排好百姓冬天的儲(chǔ)藏工作。冬至?xí)r，白晝變得最短，昴星在黃昏時(shí)出現(xiàn)在天空正南方，人們用它來正定仲冬節(jié)氣。此時(shí)，民眾進(jìn)入室內(nèi)居住，鳥獸都生出細(xì)毛來增強(qiáng)自身溫暖。帝堯命人將一年定為三百六十六日，并且用設(shè)置閏月的辦法來調(diào)整四時(shí)的誤差。為了保證各項(xiàng)工作順利開展，他經(jīng)常勉勵(lì)百官。在他的精心治理下，各種事業(yè)都呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

媒體關(guān)注與評論

書評《史記》被魯迅譽(yù)為『史家之絕唱，無韻之離騷』。本書是中國第一部大百科詞條式史學(xué)著作，以故事形式呈現(xiàn)從先古時(shí)期的黃帝到漢武帝時(shí)代，近3000年華夏波瀾壯闊的圖景。2007年央視百家講壇正在熱播，大型歷史名典《讀史記》，本書系大百科全景式故事體白話史學(xué)巨著，由著名大學(xué)知名教授及歷史學(xué)者歷經(jīng)數(shù)季完美推出，簡體珍藏版之軒轅黃帝到秦皇漢武3000年中華文明史。

編輯推薦

本書七十余萬字，以經(jīng)典詞條的形式向讀者呈現(xiàn)《史記》的精華，集知識(shí)與趣味、學(xué)術(shù)與普及、史學(xué)與文學(xué)于一體，既保持了《史記》原著的特征，又在寫作的形式上有所創(chuàng)新，提取《史記》『本紀(jì)』、『世家』和『列傳』中的精華，以故事的形式把從帝王將相到士農(nóng)工商社會(huì)各個(gè)階層的人物生動(dòng)地展現(xiàn)給讀者，人世間的喜怒哀樂、悲歡離合盡在此書中。本書編者皆為知名大學(xué)的歷史學(xué)教授和學(xué)者，他們的研究方向涵蓋歷史教育學(xué)、先秦史、秦漢史。他們不但熟悉《史記》的內(nèi)容和相關(guān)的歷史背景知識(shí)，而且具有良好的歷史內(nèi)容選擇能力和語言表達(dá)能力。向大眾普及中國古代歷史名著是他們的共同心愿。

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