出版時間:2006-12 出版社:中國言實出版社 作者:季羨林 頁數:444
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內容概要
“野孤談禪”與其讓別人在自己腦袋上跑馬,不如自己來跑上一趟?! 膩頉]有信過任何宗教,對佛教也不例外。為什么還要研究佛教呢? 不研究佛教對中國文化的影響,就無法寫出真正的中國哲學史、中國思想史、中國文化史,再細分起來,更無法寫中國繪畫史、中國語言史、中國音韻學史、中國建筑史、中國音樂史、中國舞蹈史,等等?! ∈澜缟纤械恼Z言都有程度不同的模糊性,而漢語則是模糊中之特別模糊者。 中國禪宗參禪斗機鋒,本來迷離模糊。再使用中國朦朧模糊的語言,可謂相得益彰。模糊朦朧的語言,比明確清晰的語言,更具有
作者簡介
季羨林,字希逋,又字齊奘。著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。
書籍目錄
我和佛教研究研究佛教史的意義和方法原始佛教的歷史起源問題佛教教義的發(fā)展與宗派的形成論釋迦牟尼法顯佛教的倒流中國佛教史上的《六祖壇經》佛教對于宋代理影響之一例商人與佛教佛典中的“黑”與“白”浮屠與佛再談“浮屠”與“佛”《敦博本禪籍校錄》序關于神韻作詩與參禪“天人合一”新解關于“天人合一”思想的再思考天人合一 文理互補中國文化發(fā)展戰(zhàn)略問題再談東方文化東方文化與東方文學東方文化和西方文化東方文化問題中外文化交流漫談中印文化交流史?同化問題絲綢之路與中國文化——
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