冰鑒的心法

內(nèi)容概要

從《曾國藩家書》中，可以看出曾國潘在治政、治軍、治學(xué)、治家等方面，都有其獨(dú)到之處。而《冰鑒》所反映的觀人之術(shù)，鑒人之略，也是他治政、治軍、治軍、治家全套智略中的一部分。他觀人鑒人，目的都是為了選賢任能，為了發(fā)現(xiàn)人才，重用人才。他摒棄了江湖中那種重形輕神、重奇輕常、重術(shù)輕理的俗習(xí)。他的《冰鑒》則重神而兼顧形，重常而辨別奇，重理而指導(dǎo)術(shù)，從整體出發(fā)，就相論人，就神論人，從靜態(tài)中把握人的本質(zhì)，從動態(tài)中觀察人的歸宿。講究均衡與對稱、相稱與相合、中和與適度、和諧與協(xié)調(diào)、主次與取合，等等，是我國古代專論文人的理論著術(shù)之一，被稱為“書房派”，亦稱“文士派”。    冰鑒，取其以冰為境，能察稱毫之義。原著以有限的篇幅，囊括中國古代道家、陰陽家及醫(yī)家之精華，體小而思清，言行少而意深。然而文辭簡略卻不通俗，令人讀之費(fèi)解。本書在原著的基礎(chǔ)上，謹(jǐn)慎注釋，詳作評解，以便于讀者閱讀。

作者簡介

郭生旭，男，1952年9月7月日生于河北省欒城縣，現(xiàn)任香港偉確華粹出版社副社長、香港華人月刊編輯委員會總編輯和攝影師。郭先生長期同法學(xué)界知名學(xué)者勞政武教授合作，著作頗豐，代表作有《佛教戒律學(xué)》、《宗教比較學(xué)》、《中國民生發(fā)展史》和《神秘作家?guī)煐|兵》等；另外，在

書籍目錄

神骨篇——曾國藩相人的總訣 一、總論神骨  神，集中在人的眼睛里  骨相之優(yōu)劣  在內(nèi)為骨，外觀為神 二、神分清濁邪正  清濁 邪正 動靜  清濁與智愚賢不肖  觀眼神以識人 三、“神”存于心  人之真?zhèn)€性  自然流露是真  收拾入門  小心者與大膽者 四、觀骨察人  九貴骨  九征  九成  九骨  九骨歌 五、骨之色與質(zhì)  色  氣  “色”與“骨”  面佳不如頭佳  “鼻骨”與“顴骨”財柔篇——識別人的性情 一、總體剛?cè)? 剛?cè)帷逍邢L的狀態(tài)  性情、命運(yùn)與五行  天人合一  剛?cè)嵯酀?jì)之理 二、外剛?cè)? 五行形相  五體、五質(zhì)、五常  “五行形想”分述  “順臺”與“逆合”  論人體五行 三、內(nèi)剛?cè)? 剛?cè)崾д{(diào)為偏材  偏材典例  人貴有自知之明  人以類聚容貌篇——識別人的體格與個性情態(tài)篇——識別人的才氣須眉篇——早成與晚熟的標(biāo)志聲音篇——聞聲辨人之法氣色篇——識別綜合素質(zhì)的依據(jù)附錄一 曾國藩識才用賢之道原文解迷附錄二 冰鑒（原文）

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    冰鑒的心法 PDF格式下載

---