民族宗教心理學(xué)綱要

內(nèi)容概要

在進(jìn)化論思潮的影響下，本書作者馮特力圖從心理學(xué)角度考察人類文化的進(jìn)化過(guò)程，描述民族心理的發(fā)展簡(jiǎn)史，揭示民族心理的發(fā)展規(guī)律。為此，作者以心理發(fā)展水平為依據(jù)，把人類社會(huì)的發(fā)展劃分為四個(gè)階段：原始時(shí)代、圖騰時(shí)代、英雄和諸神時(shí)代以及人性發(fā)展時(shí)代。并以人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)和歷史學(xué)等領(lǐng)域的資料為材料，以心理學(xué)原理為工具，對(duì)人類文化各要素的發(fā)展歷程及其相互之間的關(guān)系進(jìn)行了充分的闡述，特別是對(duì)民族宗教的起源、發(fā)展、本質(zhì)以及宗教和其他文化諸要素之間的關(guān)系做出了獨(dú)特的分析和回答。

作者簡(jiǎn)介

威廉·馮特(Wilhelm Wundt，1852—1920)生于德國(guó)的巴登地區(qū)，卒于德國(guó)萊比錫。曾任海德堡大學(xué)生理學(xué)講師、蘇黎世大學(xué)哲學(xué)教授，從1875年直至1920年離開人世，一直被萊比錫大學(xué)聘為哲學(xué)教授。馮特學(xué)識(shí)淵博，著述豐富。其著作涉及心理學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、邏輯

書籍目錄

序馮特的宗教心理學(xué)思想研究（代中文版譯者序）英文版序德文版自序?qū)а缘谝徽? 原始人  一、發(fā)現(xiàn)原始人  二、原始文化的外在表現(xiàn)  三、婚姻和家庭的起源  四、原始社會(huì)  五、語(yǔ)言的起源  六、原始人的思維  七、對(duì)巫術(shù)和魔鬼的最早信仰  八、藝術(shù)的起源  九、原始人的智力和道德特點(diǎn)第二章  圖騰時(shí)代  一、圖騰崇拜的一般特征  二、圖騰文化的不同階段  三、圖騰部落組織  四、異族通婚約起源  五、契約婚姻    六、圖騰制度下異族通婚的原因  七、一夫多妻制的形式  八、圖騰信仰的發(fā)展形式  九、圖騰觀念的起源  十、禁忌法則  十一、圖騰時(shí)代的靈魂觀念  十二、物神的起源  十三、動(dòng)物祖先和人類祖先  十四、圖騰崇拜  十五、圖騰時(shí)代的藝術(shù)第三章  英雄和諸神的時(shí)代  一、英雄時(shí)代的一般特征  ……第四章  人性的發(fā)展后記

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