從心開(kāi)始

內(nèi)容概要

煩惱加業(yè)障等于凡夫，善心加功德等于賢者。悟道加自?xún)舻扔谛∈?。大智加利他等于菩薩，三明加四智等于圓滿(mǎn)。由妙華法師為大家講解法緣——《吉祥經(jīng)》、禪與心腦的體驗(yàn)、有愿必成——《普賢菩薩行愿品》講記。

作者簡(jiǎn)介

妙華，1960年1月2日出生于陜西華縣全忠鎮(zhèn)寺王村；1986年山東淄博教育學(xué)院畢業(yè)；1987年隨明哲法師在青島湛山寺出家；1988年在廣東韶關(guān)南華寺隨本煥老和尚受具足成。現(xiàn)任湖南省長(zhǎng)沙市望城洗心祥寺首座。作者手機(jī)號(hào)：13869341166

書(shū)籍目錄

問(wèn)心(代序)第一章 法緣——《吉祥經(jīng)》講解  1.佛經(jīng)是佛成佛的經(jīng)驗(yàn)  2.吉祥由心  3.佛說(shuō)吉祥  4.朋友是一面鏡子  5.環(huán)境是心的投影  6.好語(yǔ)三冬暖  7.了解經(jīng)典的結(jié)構(gòu)  8.慈濟(jì)雙親  9.惜緣家人  10.生存要善待環(huán)境  11.給予是快樂(lè)  12.吉祥蘊(yùn)藉在行為中  13.法會(huì)問(wèn)答  14.百忍成金  15.悟道得心安  16.心凈處處安樂(lè)第二章 禪與心腦的體驗(yàn)  1.引言  2.禪定有利于人的修養(yǎng)  3.通過(guò)禪定的修行所獲得的定力可以改良性格  4.禪定和心的健康  5.通過(guò)禪定的修習(xí)來(lái)改變業(yè)力  6.課堂提問(wèn)第三章 有愿必成——《普賢菩薩行愿品》講記  1.佛法的好處  2.有志者事竟成  3.我們的榜樣  4.智慧很重要  5.導(dǎo)人經(jīng)文  6.養(yǎng)成拜佛的習(xí)慣——第一愿  7.養(yǎng)成贊揚(yáng)的美德——第二愿  8.給是樂(lè)，受是苦——第三愿  9.懺悔法門(mén)——第四愿  10.隨喜功德——第五愿  11.弘法利生——第六愿  12.佛為庭醫(yī)—第七愿  13.佛為導(dǎo)師——第八愿  14.血脈相連——第九愿  15.功德歸于大眾——第十愿  16.童子發(fā)問(wèn)  17.佛陀解答  18.懺悔——得解脫  19.功德在心  20.傳播真理  21.法王傳世  22.佛印我心  23.隨緣度生  24.回向眾生  25.大愿成就  26.重提大愿  27.導(dǎo)歸極樂(lè)  28.法喜之樂(lè)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 禪與心腦的體驗(yàn)　　3 通過(guò)禪定的修行所獲得的定力可以改良性格　　現(xiàn)在有人提出對(duì)普通人講性格決定命運(yùn)，對(duì)決策者講思想就是命運(yùn)，一個(gè)決策者的思想決定了一群人的命運(yùn)。這是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，一個(gè)人性格的養(yǎng)成是由量變到質(zhì)變，性格所影響到的前途也是由量變到質(zhì)變的。作為一個(gè)決策者必須是一個(gè)優(yōu)秀的思想家，一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)缺乏思想，這個(gè)企業(yè)是沒(méi)辦法發(fā)展的。所以我們要重視人的性格的改變，由此把握好自己及群體的命運(yùn)?！　》鸾虒⑿愿穹Q(chēng)為業(yè)習(xí)，“業(yè)”是業(yè)力，“習(xí)”是習(xí)氣毛病。一個(gè)人如何想、怎樣做，完全是由人的熏染得來(lái)的。我們會(huì)受到家庭教育、社會(huì)教育、文化教育，也包括遺傳在內(nèi)的影響，盡管還沒(méi)有醫(yī)學(xué)研究證明父母的性格可以遺傳給子女，但從社會(huì)考察角度發(fā)現(xiàn)，父子之間的性格有某些相似之處，有的表現(xiàn)得很接近，有的則　　表現(xiàn)得較模糊。佛教并不相信命定論，不認(rèn)為人的命運(yùn)是天定的，不認(rèn)為人的命運(yùn)是屬命的，只是說(shuō)一個(gè)人身口意三業(yè)的熏染與養(yǎng)成會(huì)影響后來(lái)性格的發(fā)展趨向，后來(lái)的性格又反復(fù)熏染人的思想與行為，它是交叉往復(fù)、來(lái)回熏染的。人在單獨(dú)時(shí)，性格是難以表現(xiàn)的，只有與社會(huì)發(fā)生接觸時(shí)，性格才能表現(xiàn)出來(lái)。

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