出版時間:2008-3 出版社:宗教文化出版社 作者:趙春晨 頁數(shù):331 字?jǐn)?shù):400000
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內(nèi)容概要
20世紀(jì)80年代以來,宗教研究工作逐步恢復(fù)并得到一定的發(fā)展,發(fā)表了上百篇關(guān)于廣東地區(qū)各大宗教的歷史、宗教思想、宗教人物、宗教文化方面的論文和一些專題性著作,編輯出版了廣東省和廣州市的《宗教志》,國外也出版了一些研究中國華南地區(qū)宗教(集中于基督教)的書籍和資料。但是,上述研究成果所研究的時段一般側(cè)重于古代,研究內(nèi)容一般局限于宗教傳播本身,尚沒有一部對近代廣東的宗教流變進(jìn)行綜合性、系統(tǒng)性研究的專著,更缺乏從宗教同社會變遷、社會管理的相互關(guān)系這一深層次上作出闡發(fā)和總結(jié)的論著。 本書作者試圖通過自己的努力,彌補這一學(xué)術(shù)上的缺陷,以求比較全面、系統(tǒng)地了解和認(rèn)識近代廣東宗教活動的狀況、特點及其與世俗社會的互動關(guān)系。
書籍目錄
序前言第一章 近代廣東宗教活動的歷史淵源與社會背景 第一節(jié) 廣東宗教活動的歷史淵源 第二節(jié) 近代廣東宗教活動的社會背景第二章 近代佛教在廣東的活動與社會影響 第一節(jié) 近代廣東佛教概況 第二節(jié) 近代廣東佛教的社會影響第三章 近代道教在廣東的活動與社會影響 第一節(jié) 近代廣東道教概況 第二節(jié) 民國時期廣東地方政府對正一道業(yè)的處理 第三節(jié) 近代廣東道教與社會第四章 近代伊斯蘭教在廣東的活動與社會影響 第一節(jié) 晚清至民國時期官方對伊斯蘭教的基本政策 第二節(jié) 清末廣東的伊斯蘭教與回民社會 第三節(jié) 民國時期廣東的伊斯蘭教與回民社會第五章 近代天主教在廣東的活動與社會影響 第一節(jié) 天主教在近代廣東的傳播 第二節(jié) 近代廣東天主教的教育事業(yè) 第三節(jié) 近代廣東天主教的醫(yī)藥、慈善事業(yè)第六章 近代基督新教在廣東的活動與社會影響 第一節(jié) 基督新教在廣東的傳播與發(fā)展 第二節(jié) 基督新教在廣東的文化事業(yè) 第三節(jié) 基督新教在廣東的醫(yī)藥、慈善事業(yè)第七章 近代廣東政府的宗教政策和管理對策 第一節(jié) 清末廣東地方政府的宗教政策與管理對策 第二節(jié) 北洋政府統(tǒng)治時期廣東的宗教政策與管理對策 第三節(jié) 孫中山在廣東三次建立政權(quán)時期的宗教政策 第四節(jié) 南京國民政府時期廣東的宗教政策和管理對策第八章 近代廣東的涉教案件及其處理 第一節(jié) 清末廣東的涉教案件及其處理 第二節(jié) 民國時期廣東的涉教案件及其處理第九章 廣東非基督教運動及其社會影響(1922—1927) 第一節(jié) 廣東非基督教運動概述 第二節(jié) 國共兩黨與廣東的非基督教運動 第三節(jié) 廣東非基督教運動的社會思潮 第四節(jié) 廣東非基督教運動的社會影響
章節(jié)摘錄
第一章 近代廣東宗教活動的歷史淵源與社會背景 廣東北負(fù)五嶺,南瀕大海,居中外交通之要沖,為中國南疆的重要省區(qū)。由于多種原因,廣東在歷史上一直是宗教活動比較盛行的地區(qū)。先秦時期,廣東的土著居民是古越族,以巫、鬼崇拜為特色的民間信仰相當(dāng)繁多,宗教意識即較中原地區(qū)相對濃厚。其后,隨著漢族移民的南來和中外文化交流的開展,中原的道教和海外的佛教、伊斯蘭教、天主教、基督新教等世界性宗教都相繼傳人嶺南,并在此扎下根基,形成了多種宗教并存的局面。這些宗教活動,對于古代廣東的社會政治、經(jīng)濟、文化、民俗等曾產(chǎn)生一定的影響。進(jìn)入近代(1840——1949)之后,由于歷史條件和社會環(huán)境的變化,廣東的宗教活動在沿襲歷史傳統(tǒng)的同時,又呈現(xiàn)出新的特點, 其同世俗社會的關(guān)系更加密切,影響也更為廣泛。本章主要是對廣東宗教活動的歷史淵源、近代的社會背景作一概述,以便為后面的章節(jié)分述各宗教的具體情況作一個鋪墊。 第一節(jié) 廣東宗教活動的歷史淵源 廣東的宗教活動有著悠久的歷史淵源。在古代,廣東是印度佛教從海上較早傳人中國和得以發(fā)展之地,也是伊斯蘭教最早傳人的地區(qū)之一。中國本土興起的道教,于東漢末、三國時期已傳人廣東。而明清之際西方天主教的來華和稍后基督新教在中國的開教活動,也皆以廣東為其前站和樞紐。以下是這幾大宗教人傳廣東和在古代流布的簡況。
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