閩南佛學(xué)

內(nèi)容概要

　　《2007閩南佛學(xué)（第5輯）》是閩南佛學(xué)院院刊，原名《閩南佛學(xué)院學(xué)報(bào)》，是研究佛學(xué)和佛教相關(guān)問(wèn)題的大型綜合性學(xué)術(shù)刊物，以弘揚(yáng)佛教文化、繁榮佛學(xué)研究為宗旨。所用稿件多是闡揚(yáng)佛教經(jīng)、律、論之專論、智慧解脫方法修持之指導(dǎo)、闡述歷代大德風(fēng)范之作、闡發(fā)佛教與中國(guó)佛教文化之論稿、關(guān)于當(dāng)代佛教與時(shí)代相適應(yīng)的理論或?qū)嵺`之論述、中外佛教史方面的研究、僧教育的探討、未來(lái)中國(guó)佛教走向等。

書(shū)籍目錄

戒律釋濟(jì)群：戒律的名稱及作用釋恭融：試論原始僧團(tuán)的財(cái)物制度釋乘一：《四分律?受戒犍度》的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容釋真明：略述戒律中對(duì)亡五眾物的處理釋寬彬：淺談受戒釋親仁：淺談“非時(shí)食戒”釋圓性：略論羯磨法中的結(jié)解界規(guī)則經(jīng)論導(dǎo)讀釋悟源：從《童蒙止觀》看天臺(tái)止觀修習(xí)法要釋戒斌：《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》思想要旨述略釋法緣：《六祖壇經(jīng)》的基本構(gòu)架與禪法思想釋宏演：《菩提道次第略論》導(dǎo)讀釋心皓：《法華經(jīng)》的基本架構(gòu)聞思天地釋圣凱：地論學(xué)派的判教思想與南朝佛教釋啟明：“善知識(shí)”個(gè)性心理探析——以《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》為研究對(duì)象釋常海：《楞嚴(yán)經(jīng)》見(jiàn)性思想探微釋圣欽：《辨中邊論·相品》虛妄分別淺探釋若寬：百丈懷海的禪法思想及其叢林清規(guī)學(xué)者論壇陳永革：華嚴(yán)法界統(tǒng)觀論——以法藏為中心沈海燕：論天臺(tái)“一即一切”的符號(hào)詮釋的承繼和發(fā)拐劉康樂(lè)：善導(dǎo)的凈土思想張培高：《維摩詰經(jīng)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響舉要顧偉康：關(guān)于《金剛經(jīng)》中的“冥世偈”曾 良：《法苑珠林》異文及?？痹泟⒏ｈT：論圓瑛法師的佛教對(duì)聯(lián)陳全忠：三談閩南醫(yī)僧譚志詞：閩南僑僧拙公和尚與越南佛跡寺方 蘭：試議管理學(xué)與宗教學(xué)之聯(lián)系

章節(jié)摘錄

　　戒律　　戒律的名稱及作用　　釋濟(jì)群　　內(nèi)容提要：學(xué)習(xí)戒律，首先要了解這一名稱的內(nèi)涵。為什么叫戒律？戒與律有什么不同？戒律有哪些種類？出家人學(xué)戒、持戒，究竟有哪些作用？　　關(guān)鍵詞：戒律 聲聞戒 菩薩戒　　作者簡(jiǎn)介：釋濟(jì)群，閩南佛學(xué)院研究生導(dǎo)師，《閩南佛學(xué)》主編，蘇州戒幢佛學(xué)研究所所長(zhǎng)?！　∫?、戒的名稱　　戒為三學(xué)、六度之首，也是佛法修學(xué)的基礎(chǔ)項(xiàng)目，內(nèi)涵廣泛而名稱眾多，如戒、律、波羅提木叉等。了解戒律的名稱，可以幫助我們深入認(rèn)識(shí)其中所蘊(yùn)含的意義。　?。ㄒ唬┙洌鸿笳Z(yǔ)尸羅，意為清涼。所以名之為清涼，主要是就其作用而言。正如《大乘義章》所說(shuō)：“言尸羅者，此名清涼，亦名為戒。三業(yè)炎非，焚燒行人，事等如熱，戒能防息，故名清涼。清涼之名，正翻彼也，以能防禁，故為戒?！薄谖覀儍?nèi)心，三毒烈火時(shí)時(shí)燃燒，不曾少息。由此帶來(lái)的煎熬、痛苦和熱惱，又會(huì)引發(fā)諸不善行，成為新一輪痛苦之因，使烈火繼續(xù)蔓延，所謂“貪嗔癡火常熾然”。而戒正是止息熱惱的有效途徑，從這個(gè)意義上說(shuō)，具有清涼的內(nèi)涵?！　∧敲矗溆质菑哪男┓矫嬷瓜釔滥?？首先是遠(yuǎn)離。煩惱由因緣所生，我們會(huì)隨順妄境而轉(zhuǎn)，也會(huì)被內(nèi)在無(wú)明所擾，起貪嗔、起愛(ài)恨、起種種煩惱。而戒能使我們遠(yuǎn)離引發(fā)熱惱的因緣，以免將心靈導(dǎo)人不良情緒。 　　……

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