宗教與民族（第5輯）

內(nèi)容概要

　　《宗教與民族(第5輯)》繼續(xù)重視理論上的創(chuàng)新和探討，所發(fā)表的幾篇文章都與民族宗教學(xué)的學(xué)科建設(shè)相關(guān)。《宗教與民族(第5輯)》發(fā)表了若干篇關(guān)于西部民族宗教問題的田野調(diào)查研究報(bào)告，它們屬于“985工程”課題階段性成果的組成部分，包含著許多鮮活的資料和新穎的觀點(diǎn)?！蹲诮膛c民族(第5輯)》還為參加“985工程”項(xiàng)目的博碩研究生開辟較大學(xué)術(shù)園地，發(fā)表了一些他們的研究論文。

書籍目錄

主編的話☆本輯特稿從比較宗教學(xué)的視野看中國(guó)宗教文化模式重視門宦制度中的教權(quán)問題研究☆理論探索佛教在歷史上促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的作用與現(xiàn)代意義論政教關(guān)系的層次與類型我國(guó)少數(shù)民族民族認(rèn)同中的宗教因素試論中國(guó)南傳上座部佛教的民族性特征及其表現(xiàn)吳耀宗如何將基督教的上帝觀理性化——從《沒有人看見過上帝》一書談起藏傳佛教在近代蒙古社會(huì)衰落之原因分析☆專題觀察變遷中的蒙古族薩滿教巫麼信仰：廣西左江崖壁畫新探論“帕西傣”的宗教文化與宗教心理卡力崗“藏回”現(xiàn)象的再調(diào)查與研究臨夏的伊斯蘭教與清真寺文化西北回族伊斯蘭教教育與國(guó)民教育的互動(dòng)關(guān)系淺析維吾爾族伊斯蘭教信仰的民族特色基督教在華傳播應(yīng)向佛教學(xué)些什么?吳雷川的儒化神學(xué)☆歷史回顧本土知識(shí)的全球意義——中國(guó)穆斯林化解民族矛盾和社會(huì)沖突的經(jīng)驗(yàn)☆田野來風(fēng)伊斯蘭教對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生道德建設(shè)影響的調(diào)查與分析福壽來自何方阿爾村羌族祭山還愿會(huì)實(shí)錄一個(gè)伊斯蘭教團(tuán)體與和諧社會(huì)建設(shè)關(guān)系的社會(huì)人類學(xué)考察拉薩八廓街居民藏傳佛教信仰狀況調(diào)查鄉(xiāng)鎮(zhèn)回族宗教社區(qū)自我管理機(jī)制與社區(qū)和諧☆他山之石宗教與少數(shù)民族地位宗教研究的科學(xué)化——英格的宗教研究場(chǎng)論的基本內(nèi)容西方少數(shù)民族的宗教

編輯推薦

　　《宗教與民族(第5輯)》還發(fā)表了數(shù)篇談基督教中國(guó)化的文章，介紹幾位老一輩愛國(guó)的神學(xué)家如何努力融會(huì)中西、探索基督教在中國(guó)的民族化之路，他們的理論遺產(chǎn)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，值得后人研究和借鑒?！蹲诮膛c民族(第5輯)》并繼續(xù)關(guān)心西方學(xué)術(shù)界對(duì)民族宗教問題的研究，所發(fā)表的幾篇譯文，提供了新的視角。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

---