菩薩的成就

內(nèi)容概要

本書是白云老禪師的佛教人生作品集。
《菩薩的成就》介紹了如披剃出家和修道證果的故事，感人至深。 《紅塵》列舉人生過(guò)程中經(jīng)歷的許多故事，有歡笑，有情愛，有失意，有哀傷。
《影子》以現(xiàn)實(shí)生活為題材，篇章中有苦有樂(lè)，感性和理性并重，以表達(dá)人性真實(shí)。
《尋道的人》是白云老禪師悲心愿力，以佛法接引，教化眾生的故事。
《情之?！芬苑鸱榛A(chǔ)，配合日常生活之行相，講述佛弟子如何接受考驗(yàn)，又如何將佛法運(yùn)用于起心動(dòng)念之中，而達(dá)事理圓融。

作者簡(jiǎn)介

白云禪師，生于1915年4月4日，原藉北京，七歲披剃于湖南益陽(yáng)浮丘山之雷音寺。1935年畢業(yè)于湖南大學(xué)中文系。學(xué)業(yè)完成之同年，師于湖北漢陽(yáng)歸元寺受具足戒。1942年正月，經(jīng)本山長(zhǎng)老推舉，出任小南天天岳山梵音寺之方丈。1963年，應(yīng)中國(guó)佛教月刊社之邀，開始以文章介紹佛法。此后陸續(xù)在《覺(jué)世旬刊》、《海潮音》等刊物上發(fā)表佛學(xué)及禪法文章。1966年，創(chuàng)辦大智佛學(xué)苑，以弘法、印行佛書、救濟(jì)事業(yè)為范圍。1971年，移錫古嚴(yán)禪寺。1974年開立千佛山，建設(shè)叢林道場(chǎng)。1979年10月，佛陀學(xué)術(shù)研究院遷至千佛山菩提寺，并定名為“千佛山佛陀學(xué)術(shù)研究院”。1982年，于千佛山菩提寺內(nèi)創(chuàng)辦“千佛山女子佛學(xué)院”。1988年，成立千佛山佛學(xué)教育機(jī)構(gòu)，籌辦千佛山雜志刊物。

書籍目錄

菩薩的成就
　菩薩的成就
　心、佛、眾生
　憶如智仁者
　密林十年
　有修就有證
紅塵
　心齊——紅塵十八天
　紅塵終結(jié)者
影子
　序幕
　蘋果的故事
　尚方寶劍
　人道的標(biāo)準(zhǔn)
　桶底脫落
　終生的課題
　兩個(gè)愿望
　電橋效用
　無(wú)痛苦的果實(shí)
　沙巴娜的傾訴
　祖庭之旅
　湖畔思緒
　怪力亂神
　法妄、尚師、炒能力
　為什么要出家
　誤信之苦
　調(diào)侃自我
　憶親情
　返樸歸真
　生之旅
　走在回家的路上
　綠卡的情怨
　疚而不怍
　孰為之期盼
　有、許多的應(yīng)該與不應(yīng)該
　乘愿再來(lái)
　欲艾滋病
　愛與恨的對(duì)話
　不作可憐愍眾生
　劃游法海
　母親的喜悅
　余生
　女菩薩
　攜手向永恒
　雪山的向往
　老校長(zhǎng)的紀(jì)事
　門里門外
　鐵籠子里的人
　洛水之風(fēng)
　后記
尋道的人
　情之冢
　尋道的人

章節(jié)摘錄

　　菩薩的成就　　——取材自《大寶積經(jīng)》彌勒菩薩所問(wèn)答會(huì)——　　有一天，佛陀釋迦世尊，在波羅奈國(guó)的施鹿林里，與弟子相聚在一起，準(zhǔn)備宣說(shuō)大乘菩薩成就法；在座的還有許多旁聽者，以及與會(huì)的贊助人員?！　∈紫龋幸晃幻袕浝盏钠兴_，從座位中站起來(lái)，走向世尊，恭敬頂禮，然后懇求地問(wèn)道：　　世尊！有什么方法，使得菩薩的成就，不為邪道所欺，惡師所誘，而能很快證得無(wú)上的正等覺(jué)？　　世尊聞言，贊賞地說(shuō)：好，問(wèn)得好！尤其是你能為眾生設(shè)想，提出饒益利樂(lè)人天的問(wèn)題，期望知曉甚深的法義！　　稍事停頓了一下，接著又說(shuō)：菩薩成就一法，我當(dāng)分別解說(shuō)，希望大家認(rèn)真地聽，認(rèn)真地思考！　　彌勒菩薩恭敬答應(yīng)，同時(shí)提出問(wèn)題說(shuō)：何以說(shuō)成就一法？　　世尊點(diǎn)點(diǎn)頭，解釋一法的意義，他說(shuō)：發(fā)心起念最好的范圍，就是發(fā)菩提心一法?！　∵€有二法嗎？　　是的，還有勤習(xí)奢摩他和修學(xué)毗缽舍那?！　∈裁词巧菽λ?？　　就是止法，此法具有寂靜和能滅的功用?？梢詳z心不亂?！　∈裁词桥徤崮牵俊　【褪怯^法，此法具有觀照和察覺(jué)的功用，可以正慧抉擇?！　∩杏腥▎?？　　有，一是成就大悲，二是修習(xí)空法，三是于一切法不生分別！　　如何是大悲？　　就是救他之苦，利樂(lè)一切眾生?！　∪绾问强辗?？　　離諸利養(yǎng)，不住空閑，明了通達(dá)，是為空法；例如觀見我空、法空、有為空、無(wú)為空等空理之法?！　∪绾问怯谝磺蟹ú簧謩e？　　所謂一切法者，即是有為法、無(wú)為、法、不可說(shuō)法等；于此法中，不計(jì)執(zhí)、不染著，平等一如，相應(yīng)者即是?！　「兴姆▎?？　　有，一是安住凈戒，二是離諸疑網(wǎng)；三是樂(lè)阿蘭若，四是起正見心?！　∪绾问前沧艚?？　　所謂凈戒，即是清凈戒行，學(xué)佛行者，住戒不犯，持戒精進(jìn)。　　如何是離諸疑網(wǎng)？　　疑惑交絡(luò)，猶如網(wǎng)羅，是為疑網(wǎng)，故從佛聞法，離諸疑網(wǎng)，始獲饒益?！　∪绾问菢?lè)阿蘭若？　　阿蘭若即是極靜處；遠(yuǎn)離塵囂精進(jìn)覺(jué)道，即是樂(lè)阿蘭若?！　∪绾问瞧鹫娦?？　　即八正道中的離諸邪倒之正觀，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，即是正見心?！　「形宸▎?？　　有，一是住于空法。二是不求他過(guò)。三是常自觀察。四是愛樂(lè)正法。五是攝護(hù)于他?！　∪绾问亲∮诳辗?？　　于法中起思維、升進(jìn)、不壞而不動(dòng)，是謂住于空法。　　如何是不求他過(guò)？　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是不要求他人的過(guò)犯而使受到傷害?！　∪绾问浅Ｗ杂^察？　　佛慧之所得，來(lái)自聞思修，懺悔之行法不離自我觀照和察覺(jué)，所謂究竟所以即是?！　∪绾问菒蹣?lè)正法？　　不為外道所迷惑，禪悅為食，法喜充滿，行于覺(jué)道即是。　　如何是攝護(hù)于他？　　攝是攝取，護(hù)是護(hù)持，可以說(shuō)，就是濟(jì)度的意思?！　「辛▎?？　　有，一是無(wú)有貪欲。二是不生嗔恚。三是不起愚癡。四是常離粗語(yǔ)。五是住于空性。六是心如虛空?！　∪绾问秦澯?？　　攝取順情之塵境而無(wú)厭足，也就是貪愛世間之色欲財(cái)寶等而永不滿足?！　∪绾问青另?？　　令身心熱惱忿怒，而起諸惡業(yè)于苦苦具憎恚為性者。　　如何是愚癡？　　異名為無(wú)明，心性暗昧，迷于事理者?！　∪绾问谴终Z(yǔ)？　　即是粗惡之語(yǔ)，以惡口誹謗他人之言語(yǔ)，以達(dá)毀譽(yù)之　目的者?！　∪绾问强招?？　　真如之異名，離我法二執(zhí)之實(shí)體，修空觀，了實(shí)性，因之而顯空性?！　∪绾问翘摽?？　　虛無(wú)形質(zhì)，空無(wú)障礙，是謂虛空，虛與空皆是無(wú)的別稱，具有體相；其體平等周遍，其相隨于他之物質(zhì)而彼此別異。　　更有七法嗎？　　有，一是住于正念。二是成就擇法。三是發(fā)起精進(jìn)。四是常生歡喜。五是身得輕安。六是住諸禪定。七是具足行舍。　　如何是正念？　　離邪分別，念法實(shí)性，也就是舍相入實(shí)?！　∪绾问菗穹?？　　以智慧簡(jiǎn)擇法之真?zhèn)?，或者說(shuō)辨別法之是非?！　∪绾问蔷M(jìn)？

圖書封面

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