佛法真實(shí)論

出版時(shí)間：2007-4 出版社：宗教文化出版社作者：陳兵頁(yè)數(shù)：359 字?jǐn)?shù)：260000
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內(nèi)容概要

從佛法本身來(lái)說(shuō)，教、理、行、證的修學(xué)次第，已經(jīng)為佛弟子指明了修學(xué)的道路。但是，佛弟子因?yàn)樽约旱馁Y質(zhì)、喜好的不同，往往有所偏向，于是形成不同類型的佛法，有重義理、重實(shí)踐等區(qū)別。但是，作為佛弟子來(lái)說(shuō)，義理的探討是為了將佛陀所要開(kāi)示的真實(shí)事理、夫分、完整地表達(dá)出來(lái)，如“阿毗達(dá)摩”雖然著重于論證“法”的自性、定義、關(guān)系等，但是其本意仍然在于“諦理的現(xiàn)觀”，最終歸于修證。那么，重修證的佛教，主要是從利益眾生的角度，重視佛法的適應(yīng)性、實(shí)效性，所以對(duì)事相的分別比較少，如初期大乘經(jīng)典以“般若”、“三昧”、“解脫門”、“陀羅尼”、“菩提心”等作為中心，來(lái)表達(dá)從發(fā)趣、修行、證入的歷程。雖然存在著種種不同的側(cè)重，但都是佛法的根本，都是以義理知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合為中心。中國(guó)佛教其實(shí)已經(jīng)非常明顯地表明了這一點(diǎn)，如天臺(tái)智者大師的教觀并重，這是中國(guó)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)。

書籍目錄

總序一、《金剛經(jīng)》宗要釋論  釋經(jīng)題  說(shuō)法時(shí)機(jī)  般若、方便不二為宗無(wú)相、無(wú)住生心為要  “凡所有相，皆是虛妄”  “應(yīng)無(wú)所住而生其心”  受持解行，果報(bào)無(wú)量二、緣起與性起  緣起法則的基本內(nèi)容  緣起性空與性空緣起  一心緣起說(shuō)之貫攝  性起與緣起三、真實(shí)論  佛學(xué)對(duì)真實(shí)的界說(shuō)  佛學(xué)對(duì)人類認(rèn)識(shí)能力與認(rèn)識(shí)方式的考察  世間極成真實(shí)和凡夫名相分別的相對(duì)性、局限性、虛妄性  道理極成真實(shí)的相對(duì)性及理性之極限  絕對(duì)真實(shí)與解脫之道四、法印論  三法印  實(shí)相印  佛祖心印五、人無(wú)我論  五蘊(yùn)非我  蘊(yùn)中、離蘊(yùn)皆悉無(wú)我  假我、真我與輪回涅槃  我執(zhí)不斷，生死不已六、《阿含經(jīng)》及部派佛學(xué)的深層心識(shí)說(shuō)  《阿含經(jīng)》密意說(shuō)深層心識(shí)  部派佛學(xué)關(guān)于深層心識(shí)的探討七、佛法對(duì)人性中根本矛盾的解決  人性的概念及佛學(xué)對(duì)人性的看法  人性中的矛盾沖突  證自性空，消融矛盾八、六乘次第論九、教外劇傳即教內(nèi)真?zhèn)魇?、東山法門與南北禪宗十一、中國(guó)佛學(xué)的第二位集大成者——永明延壽十二、楚山紹琦及其在明代禪宗史上的地位十三、從《禪門鍛煉說(shuō)》看禪宗的教學(xué)法十四、太虛大師的禪宗觀十五、蓮池大師對(duì)“三教一家”說(shuō)及儒、道的評(píng)判十六、蓮池大師對(duì)邪外迷信的批判十七、佛教對(duì)道教教義的影響十八、禪宗對(duì)宋元道的影響及其現(xiàn)代意義

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本書主要闡發(fā)佛法的正見(jiàn)與正行，極其精要，對(duì)與聞思正見(jiàn)的學(xué)人，本書對(duì)梳理細(xì)微、疏通關(guān)節(jié)皆大有幫助。
本書絕非純學(xué)術(shù)性作品，在我看來(lái)，就是教理精華，實(shí)在是修學(xué)佛法的實(shí)修寶筏。
20年來(lái)，讀了近百本科普書，又在特異體驗(yàn)上偶證一二，頓覺(jué)佛學(xué)的真實(shí)，此書言簡(jiǎn)義深，正知正見(jiàn)，濃縮佛法精華，難得好書，推薦！
緣起論、真實(shí)論、法印論，人無(wú)我論集中了《大般若經(jīng)》《大智慧度論》《瑜伽師地論》等經(jīng)論精華，用現(xiàn)代語(yǔ)言闡述艱深的教理。《教外別傳即教內(nèi)真?zhèn)鳌啡谕ㄗ陂T與教下。大有《宗鏡錄》所言：“終不出自胸臆。妄有指陳。是以綿歷歲華。真風(fēng)不墜。以圣言為定量。邪偽難移。用至教為指南。依憑有據(jù)。”《華嚴(yán)經(jīng)》所謂“知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。”依此觀心，遲早明心見(jiàn)性。
佛法真實(shí)論終于買到了?。?！正在研讀！
佛法真實(shí)不虛?。?！陳兵老師??！
上次買陳老師的書，這本缺貨，今天把他補(bǔ)上。雖然自己學(xué)佛才起步，但是我狠肯定陳老師的文筆已經(jīng)觀點(diǎn)。陳老師的書，都是佳作，你認(rèn)真讀了就明白了！
強(qiáng)烈推薦!同時(shí)推薦陳兵的《佛陀的智慧》，最好的佛學(xué)入門書!
從陳兵教授的著作中受益匪淺！深入淺出，實(shí)修實(shí)證！
陳教授的書一直很喜歡，很受益。
書特好，內(nèi)容更好。
書的內(nèi)容很好，紙張也好，很喜歡。
對(duì)于金剛經(jīng)非常清晰的解釋！
母校能有陳兵老師這樣的人，我感到驕傲。
好書。就是裝訂較差，封底的粘合處都讓膠給撐開(kāi)了。
我只能說(shuō)，知道自己的差距
陳平的讀完后,就再也不想錯(cuò)過(guò)他的書了.
此書不錯(cuò)，讓我又明白了很多，努力學(xué)習(xí)，很有興趣
是本好書，內(nèi)容很好，有見(jiàn)解。
出版很多年以后才買這本書，也只能說(shuō)是緣分到了吧，以前年幼愛(ài)慕仙道，看過(guò)作者寫的《問(wèn)道》，后來(lái)年齡漸長(zhǎng)佛經(jīng)看的也就多了。
書的內(nèi)容非常好。印刷、紙張也都很好，但裝訂不好，才翻看兩次，書就斷開(kāi)分成兩半了。
深刻之論，的確是好書。
認(rèn)識(shí)佛教、學(xué)習(xí)佛法的好書。
是著名佛學(xué)家陳兵老師所寫，供佛教愛(ài)好者研究。
剛收到書，翻看了一下，感覺(jué)是本不錯(cuò)的書，日后要慢慢學(xué)習(xí)。
陳兵老師靠譜
哲學(xué)性太強(qiáng)，見(jiàn)證了作者佛學(xué)的功底。適合佛學(xué)研究者看。不適合初學(xué)者
有點(diǎn)深，慢慢學(xué)吧。
沒(méi)拿到書以前，以為討論的是原始佛法。如同陳兵寫的《佛陀的智慧》。但是事實(shí)上并沒(méi)有多少篇幅寫原始佛法，而是講了很多大乘的東西，這已經(jīng)不是真實(shí)的佛法了。太學(xué)術(shù)化，任何東西一旦學(xué)術(shù)化，那么就離滅絕不遠(yuǎn)了。

佛法真實(shí)論

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