經(jīng)典詮釋與中國佛學(xué)-中國佛教學(xué)者文集

內(nèi)容概要

　　從佛法本身來說，教、理、行、證的修學(xué)次第，已經(jīng)為佛弟子指明了修學(xué)的道路。但是，佛弟因為自已的資質(zhì)、喜好的不同，往往有所偏向，于是形成不同類型的佛法，有重義理、重實踐等區(qū)別。但是，作為佛弟子來說，義理的探討是為了將佛陀所要開示的真實事理，充分、完整地表達出來。重修證的佛教，主要是從利益眾生的角度，重視佛法的適應(yīng)性、實效性，所以對事相的分別比較少。雖然存在著種種不同的側(cè)重，但都是佛法的根本，都是以義理知識與實踐經(jīng)驗相結(jié)合為中心?！　幉ㄒ呏哦煽凇嗔侄杀卑?，坐落著千年古剎寶慶寺。北宋太宗端拱年時，僧宗定始創(chuàng)。南宋嘉定年宋寧宗賜名[寶慶講寺]。一代大儒、《三字經(jīng)》作者、禮部尚書王應(yīng)書王應(yīng)麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環(huán)繞，綠樹如蔭，寺內(nèi)殿堂重輝，玉佛莊嚴。今天，寶慶寺正在朗宇法師的帶領(lǐng)下，穩(wěn)步發(fā)展。

書籍目錄

總序唐初三階教大德惠恭行歷及其佛學(xué)思想法顯與《佛國記》論《楞嚴經(jīng)》的真?zhèn)沃疇?、佛學(xué)思想及其對中國佛教的影響《華嚴經(jīng)》的形成、漢譯、基本思想及其修行論意義《華嚴經(jīng)·入法界品》的思想內(nèi)容及其對中國佛教的影響 論《華嚴經(jīng)·十地品》的佛學(xué)思想及其對中國佛學(xué)的影響“六家七宗”新論論中國佛教的“心”、“性”概念與“心性問題”中國佛教心性論的四種范式及其比較從詮釋學(xué)方法看儒、道對佛教心性思想的影響四祖道信大師《人道安心要方便法門》校釋導(dǎo)言論新羅順之禪師對溈仰禪法的發(fā)展楊岐方會的禪學(xué)思想及其門下弟子以《宗鏡錄》為例論永明延壽對唯識思想的攝取近代佛學(xué)巨擘范古農(nóng)的生平及其佛學(xué)思想論略“與時俱進”與“契理契機”：中國佛教教團制度的現(xiàn)代化之路近代中國對傳統(tǒng)佛教的反思與日本的“批判佛教”駁議后記

編輯推薦

　　《中國佛教學(xué)者文集：經(jīng)典詮釋與中國佛學(xué)》收入了作者十年來所寫的佛學(xué)論文的主要作品17篇。其中，第一篇論文寫于1996年攻博期間，內(nèi)容與作者工作時所獲得的資料有關(guān)，收于此著以作紀念。其它的論文大致反映了作者近十年來研究的范圍：佛教經(jīng)典詮釋、佛教心性論、佛道思想比較等等，由于參加學(xué)術(shù)活動等原因也略微涉及到近現(xiàn)代佛教。

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