覺群叢書

內(nèi)容概要

　　本書是《覺群叢書》中的一冊，《覺群叢書》是本著淺、簡、新的原則編寫的，叢書從不同的視角入手，通過對一些艱深的佛學(xué)命題的專門探討，旨在推動傳統(tǒng)佛教在新的歷史條件下的現(xiàn)代闡釋，突出佛陀關(guān)注社會、關(guān)注人生的本懷。叢書是由編委會約請海風(fēng)外著名的法師、居士、學(xué)者主筆，撰寫群體普遍具有較高的佛教學(xué)識和語言表達(dá)能力，能夠用淺顯易懂、生動活潑的語言對佛教的義理進(jìn)行深入淺出的梳理，以獨(dú)特的視角把握佛教精空淵博的哲學(xué)內(nèi)涵，相信定能給讀者以耳目一新的感覺。本書用語體文、簡體字寫作，行文流暢，文字優(yōu)美，生動活潑，內(nèi)容與生活緊密結(jié)合，具有通俗性、趣味性、可讀性的特點(diǎn)。

作者簡介

　　明奘，1967年生，河北隆化人，畢業(yè)于廣州中山大學(xué)。1995年在河北趙縣柏林禪寺凈慧老和尚座下披剃出家。1998年參與創(chuàng)辦河北省佛學(xué)院任首任教務(wù)長。1999年冬從恩師凈慧老和尚接中國臨濟(jì)宗第四十五代法脈。多年來參與策劃、主持生活禪夏令營、清凈行系列禪修，大力推廣南傳內(nèi)觀禪修?，F(xiàn)任新加坡《佛陀教育》雜志主編，河北禪學(xué)研究所副所長、《禪》雜志編委會編委。

書籍目錄

總序 ／ 覺醒
引言：反思自己與無悔人生
第一部分 什么是禪修
第二部分禪修的前方便
附：五戒的現(xiàn)實(shí)意義及行法
第三部分 禪修的心法
第四部分 禪修的方法與障礙
禪修的方法
禪修的障礙
對治昏沉和掉舉
附錄一：分享慈悲的禪修
附錄二：利用眼根、耳根的禪修
附錄三：行走的禪修
第五部分 什么是禪
直接、不二、包容

章節(jié)摘錄

　　2、懺悔儀式與心性體驗(yàn)　　宗教信仰是人類文明的重要一環(huán)，一切宗教形式可能有所差別。從根本上說，宗教是關(guān)于超人間、超自然力量的一種社會意識，以及因此而對之表示信仰和崇拜的行為，是綜合這種意識和行為并使之規(guī)范化、體制化的社會文化體系。這就表示宗教的核心和本質(zhì)內(nèi)容是關(guān)于超人間、超自然力量的信仰（“神”觀念）；另一方面又表示這種作為宗教之核心和本質(zhì)的“神”觀念表現(xiàn)為宗教的感情和體驗(yàn)，宗教的崇拜行為和崇拜活動以及宗教的組織和制度，這就意味著宗教的本質(zhì)與其表現(xiàn)的統(tǒng)一。愛彌爾·涂爾干認(rèn)為，宗教的神圣性具有高度的感染力，這種宗教力將人們提升到一種超越的生活之中，人們感覺到它存在并活躍于他們的心中，并且希望通過語言或身體等等種種行為來表現(xiàn)它，用隱喻和符號的形式去繼續(xù)感受與加強(qiáng)這種宗教力。所以，宗教是通過理智認(rèn)識其教義、真理，遵守趨善離惡的組織、制度，然后再通過教儀的崇拜行為、活動，來表達(dá)虔誠的宗教感情與體驗(yàn)。思想是很難掌握的，則必須通過宗教儀式來表達(dá)。　　從懺悔者來說，懺悔不僅是悔過心的感情體驗(yàn)，而且還意味著告白、說罪等行為，因此必須涉及懺悔儀式。因?yàn)椤皟x式”是付諸實(shí)踐的一種行為，是一種特定的行為方式。其實(shí)，“儀式”是人類歷史長河中最古老、最普遍的一種社會文化現(xiàn)象，因?yàn)槿祟愋睦砗蜕矸磻?yīng)而自然流露某些人體動作，從而自然產(chǎn)生“儀式化”的行為方式。四肢是人類身體的主要活動部位，人類直立行走、移動位置靠的是雙腿的運(yùn)動，掌握工具、使用武器則離不開手臂的動作，因而人的四肢具有敏感的條件反射功能。當(dāng)人受到嚴(yán)重威脅而不得不表示屈從時(shí)，最常見的條件反射就是雙手高舉表示投降，雙手合抱表示馴服，或雙膝跪地表示順從。當(dāng)這些行為方式具有新的意義時(shí)，用合掌、跪拜來表示對神的虔誠與祈求，則成為祭祀儀式的膜拜動作；表示對人的謙恭和崇敬時(shí)，就成為社會禮儀的交流動作?！　⊥瑫r(shí)，在宗教信仰的視域中，儀式是傳統(tǒng)的宗教信仰向日常生活展現(xiàn)了終極實(shí)體或某種超越的存在或力量，以便獲得它的轉(zhuǎn)變力量。所以，所有的儀式，包括宗教儀式在內(nèi)，都以日常的、人的世界為基礎(chǔ)?！　∷?，對于懺悔的儀式來說，從當(dāng)時(shí)僧團(tuán)的“作法懺”到大乘佛教的“觀相懺”、“無生懺”，體現(xiàn)了佛教懺悔思想的內(nèi)在變化，從有限到無限，從世俗到超越的發(fā)展。P9-11

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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