光明之行（共4冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　《光明之行（套裝共4冊(cè)）》作者深入《金剛經(jīng)》之義解與修持，繼《法身舍利寶光》、《永恒的付囑》之后，以流暢的語(yǔ)體文注解《金剛經(jīng)》，寫(xiě)成這本《隨處護(hù)念》，蓋如經(jīng)中所云：“如來(lái)善護(hù)念諸菩薩，善付囑諸菩薩。”意在隨處護(hù)念行者般若觀照，以契證實(shí)相般若。讀者在浸淫前二冊(cè)之后再讀本冊(cè)，必有柳暗花明之體悟，即使對(duì)前二冊(cè)不甚了了，光讀本冊(cè)就足以掌握金剛般若之心髓，只要隨處護(hù)念，即能當(dāng)下成佛。

作者簡(jiǎn)介

東北，中國(guó)吉林長(zhǎng)春人，潛心慕道多年，遍讀道藏經(jīng)典，于老子的清靜無(wú)為深有領(lǐng)悟。一九九四年旅居美國(guó)時(shí)，有緣聽(tīng)到《金剛經(jīng)》梵唱，受到難以言喻的震撼。在遍讀《大藏經(jīng)》后，又深入實(shí)修般若觀照。
東北以其不可思議的因緣，契入了佛與道的甚深秘義，以及達(dá)成無(wú)上之道的至簡(jiǎn)之法。
東北既重理論亦重實(shí)修，他的經(jīng)驗(yàn)是，若不能落實(shí)到實(shí)修，再深的理論亦是戲論。若實(shí)修離開(kāi)甚深理論的指導(dǎo)必然會(huì)成為盲行。真實(shí)的修行應(yīng)將甚深理論圓滿地落實(shí)在生命的舉手投足中。
東北與有緣人分享的是，只有成就無(wú)上之道，才能明了自性的真實(shí)與莊嚴(yán)。只有開(kāi)啟甚深智慧，才能展現(xiàn)內(nèi)心的祥和與慈悲。所以盡早成就大道是每一個(gè)人的當(dāng)務(wù)之急。
東北經(jīng)常于美國(guó)的如是禪蓮花湖禪修中心，舉辦各種禪修訓(xùn)練，也常往來(lái)美國(guó)、中國(guó)大陸與臺(tái)灣。同有緣人分享開(kāi)啟甚深智慧的般若觀照，弘揚(yáng)成就諸佛的不二法門(mén)。
著有：《法身舍利寶光》、《永恒的付囑》、《隨處護(hù)念》、《走路的秘密》、《光明自在行》、《無(wú)上秘法的神變》、《腳下光明》《金剛經(jīng)名相解(上)》、《金剛經(jīng)名相解(下)》、《修行實(shí)用名相》、《紫氣東來(lái)(上)》、《佛說(shuō)如何念佛》、《走路心得書(shū)》、《飛向自心光明》、《甚深智慧》、《紫氣東來(lái)(下)》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

《光明之行：隨處護(hù)念》序一序二自序釋經(jīng)題如是我聞分第一降伏其心分第二度生度心分第三隨處觀察分第四突破膚淺分第五常行覺(jué)照分第六照無(wú)定法分第七可見(jiàn)自性分第八不證實(shí)際分第九得心清凈分第十舍利寶光分十一攝持萬(wàn)法分十二金剛觀照分十三切勿取心分十四識(shí)心應(yīng)盡分十五光明常存分十六諸法無(wú)起分十七照徹微塵分十八解眾生語(yǔ)分十九見(jiàn)緣起因分二十言語(yǔ)道斷分二十一自性本真分二十二無(wú)諸分別分二十三四句無(wú)痕分二十四能所不著分二十五心外莫尋分二十六莫著二邊分二十七不二隨順?lè)侄嗣鞣鹈亓x分二十九內(nèi)心世界分三十覺(jué)光普照分三十一佛現(xiàn)全身分三十二……《光明之行：法身舍利寶光》《光明之行：永恒的付囑》《光明之行：鑫剛經(jīng)名相解》

章節(jié)摘錄

　　為什么覺(jué)亦是幻？是因依幻而說(shuō)覺(jué)，是故此覺(jué)亦名幻。若說(shuō)有覺(jué)，猶未離幻，說(shuō)無(wú)覺(jué)者亦復(fù)如是。有覺(jué)有照，俱名障礙。過(guò)此諸障經(jīng)般若觀照即可疾得無(wú)上正等菩提。諸佛如來(lái)是般若觀照之體，般若觀照是諸佛如來(lái)之用。著相觀察，即非菩提。離相觀照，即為是佛。離一切相行般若觀照，則名一切諸佛?！　》鹳澰S以上須菩提的分析。佛告須菩提，如是如是，沒(méi)有頭腦介入的純?nèi)话闳粲^照，亦即不著意識(shí)分別的般若觀照，即是如如自性無(wú)上妙覺(jué)的智慧觀照?！　　叭魪?fù)有人，得聞是經(jīng)，不驚、不怖、不畏，當(dāng)知是人，甚為希有?！薄　∪魪?fù)有人得聞如是甚深《金剛般若波羅蜜經(jīng)》不驚，不驚奇。不怪異，不懷疑。不怖，不恐怖。不畏，不畏懼。若復(fù)有人得聞《金剛般若波羅蜜經(jīng)》而得知，發(fā)菩提心，行菩薩行者，于法應(yīng)無(wú)所住而行布施，于法無(wú)所住而行持戒，于法無(wú)所住而行忍辱，于法無(wú)所住而行精進(jìn)，于法無(wú)所住而行禪定，于法無(wú)所住而行般若波羅蜜，當(dāng)知是人甚為希有?！　　?/pre>




編輯推薦
　　深入經(jīng)藏的向?qū)А　∪敕鸫蟪堑臉蛄骸　∪敕鹬腔鄣闹改稀　?duì)經(jīng)中所有名相的甚深解釋　　依此名相解突破文字障　　宜達(dá)經(jīng)藏中的甚深秘義　　迅即契入諸佛無(wú)上智慧　　了悟無(wú)上甚深不二之法　　由病痛到達(dá)健康 由悲傷到達(dá)喜樂(lè)由黑暗到達(dá)光明　　由瞋恚到達(dá)慈悲 由束縛到達(dá)自在由無(wú)明到達(dá)智慧　　這會(huì)是你自身最真實(shí)的體驗(yàn)　　一旦擁有永遠(yuǎn)不會(huì)失去　　無(wú)價(jià)之寶可以無(wú)盡地分享　　閱讀此書(shū)是你生命中最幸運(yùn)的時(shí)刻　　從此你將是個(gè)被祝福的人　　你的修持將會(huì)剎那相應(yīng)一念成就





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