出版時(shí)間:2005-7 出版社:宗教文化出版社 作者:蘇樹華 頁數(shù):472 字?jǐn)?shù):320000
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內(nèi)容概要
本書是一部系統(tǒng)研究“洪州禪”的學(xué)術(shù)專著,作者從史學(xué)與哲學(xué)的角度,對洪州禪的禪法傳承與禪學(xué)義理,進(jìn)行了比較系統(tǒng)、深入的探討,根據(jù)自己的領(lǐng)悟和理解,剖析其中所蘊(yùn)涵的義理禪趣。
作者簡介
蘇樹華,男,1961年10月生,山東省梁山縣人,南昌大學(xué)哲學(xué)系教授,南昌大學(xué)江右哲學(xué)研究中心研究員,哲學(xué)博士,師從賴永海先生,主要研究中國佛學(xué),發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇,著有《中國宗教與人生修養(yǎng)》、《釋禪波羅蜜次第法門大義今釋》《大話佛家智慧》、《大話六祖壇經(jīng)》。
書籍目錄
我的佛學(xué)研究之路
序
緒 論
一、拈花微笑與禪門意旨
二、佛教隱喻與禪門心學(xué)
三、禪定漸修與禪門頓悟
四、禪宗演變與畸言異行
第一章 馬祖洪州禪
第一節(jié) 悟前漸修與頓悟心源
一、悟前漸修與因緣悟道
二、道不用修與但莫污染
三、馬祖禪風(fēng)與直顯心性
第二節(jié) 馬祖禪法與明心見性
一、即心即佛與非心非佛
二、平常心體與平常心態(tài)
三、禪機(jī)問答與問答含義
第三節(jié) 馬祖禪法與后世傳承
一、馬祖禪風(fēng)與后世傳承
二、馬祖手段與后世傳承
三、后世傳承與洪州變相
第二章 叢林洪州禪上
第一節(jié) 洪州盛況與洪州特點(diǎn)
一、洪州興盛與外部原因
二、洪州興盛與內(nèi)部原因
三、洪州特點(diǎn)與任運(yùn)自在
第二節(jié) 適機(jī)點(diǎn)撥與因緣悟道
一、返觀自鑒與明心見性
二、頓奪心境與直顯真心
三、見色明心與聞聲悟道
第三節(jié) 洪州禪旨與各自表述
一、空體無物與遍含空有
二、因材施教與是非有無
三、放曠任運(yùn)與畸言異行
第三章 叢林洪州禪下
第一節(jié) 見色明心與聞聲悟道
一、見色明心與觸目菩提
二、聞聲悟道與觀音妙智
三、禪師呼喚與聞聲悟道
第二節(jié) 話頭棒喝與洪州意旨
一、禪師棒喝與洪州禪旨
二、禪宗話頭與洪州禪旨
三、機(jī)鋒棒喝與禪法之墮
第三節(jié) 一花五葉與末端繁榮
一、竹頭接木與胡打亂喝
二、呵佛罵祖與禪機(jī)時(shí)弊
三、體用不二與體用二見
第四章 京城洪州禪
第一節(jié) 禪宗文化與朝廷政治
一、兩京法主與六祖慧能
二、神會(huì)北上與洪州鋪墊
三、慧忠國師與京城傳法
第二節(jié) 洪州禪師與朝廷政治
一、本真自性與當(dāng)下現(xiàn)成
二、道不用修與不修之修
三、不落有無與不著無為
第三節(jié) 宣宗皇帝與洪州因緣
一、宣宗皇帝與洪州禪緣
二、黃檗斷際與宣宗未濟(jì)
三、宣宗問法與弘辯回答
第五章 溈仰洪州禪
第一節(jié) 百丈禪法與百丈功德
一、百丈禪法與漸頓兼容
二、借緣悟本與因緣悟道
三、百丈禪法與權(quán)實(shí)相兼
第二節(jié) 實(shí)相無相與具足萬相
一、種種圓相與圓相宗旨
二、實(shí)相無相與能生萬相
三、破相證真與返本還原
第三節(jié) 借緣悟本與悟后漸修
一、漸修次第與不可躐等
二、設(shè)機(jī)勘辨與錘鉗鍛煉
三、情不附物與道人本色
第六章 臨濟(jì)洪州禪
第一節(jié) 臨濟(jì)宗旨與明心見性
一、直指人心與臨濟(jì)宗旨
二、聽法的人與自心真佛
三、諸佛菩薩與心之體用
第二節(jié) 臨濟(jì)門庭與臨濟(jì)宗旨
一、徹困去縛與體認(rèn)當(dāng)下
二、臨濟(jì)宗旨與經(jīng)典教義
三、臨濟(jì)門庭與隱含禪義
第三節(jié) 臨濟(jì)禪風(fēng)與禪風(fēng)之墮
一、臨濟(jì)禪風(fēng)與末端氣象
二、臨濟(jì)禪風(fēng)與后世之變
三、陷人之機(jī)與戲弄之舉
第七章 洪州禪變與演變規(guī)律
第一節(jié) 直指人心與隱晦險(xiǎn)峻
一、直指人心與破執(zhí)折妄
二、師徒信緣與禪門教化
三、直心直說與繞路說禪
第二節(jié) 借教說禪與毀教說禪
一、宗教形式與宗教隱喻
二、不立文字與善用文字
三、禪教分離與禪宗衰敗
第三節(jié) 漸修頓悟與禪門片面
一、有為事用與無為心體
二、漸修頓悟與頓悟漸修
三、禪宗衰敗與衰敗原因
主要參考書目
后 記
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