禪凈圓融

內(nèi)容概要

言凈土諸祖所未曾言，示諸宗祖師所未曾示；禪凈圓融，另辟成佛捷徑，兼顧自力他力，闡釋凈土門之速行易行道，亦同時揭櫫圣教門之速行易行道；令廣大凈土行者得免緩行難證之苦，亦令圣道門行者得以藉著凈土速行道而加快成佛之時劫。乃前無古人之超勝見地，非一般弘揚禪凈法門典籍也，先讀為快。
目錄
第一章 略說祖師禪
第一節(jié) 緣起  …………………………………………………001
第二節(jié) 祖師禪即是般若--智慧………………………………003
第三節(jié) 略說般若禪   …………………………………………008
第二章 略說凈土法門
第一節(jié) 凈土略說  ……………………………………………013
第二節(jié) 念佛略說 ……………………………………………015
第三節(jié) 一切佛子皆應念佛 …………………………………017
第三章 禪凈簡擇
第一節(jié) 禪--在堪忍世界求悟  ………………………………020
第二節(jié) 凈土--求生極樂世界  ………………………………022
第三節(jié) 禪凈法門之速行道與緩行道………………………023
第一目 于堪忍世界學佛是速行易行道 …………………023
第二目 于堪忍世界學佛是緩行難行道 …………………026
第三目 往生極樂世界學佛是緩行難行道 ………………029
第四目 往生極樂世界學佛是速行易行道 ………………031
第四節(jié) 禪凈法門之簡擇 …………………………………038
第四章 學般若禪須知…………………………………………040
第五章 求生凈土須知--為求生極樂世界者說 ………………045
第一節(jié) 莫誹謗賢圣與正法…………………………………045
第二節(jié) 如何發(fā)起深心、至誠心、回向發(fā)愿心？…………048
第三節(jié) 三品九輩攝受之根性與證果………………………050
第六章 禪凈圓
第一節(jié) 凈土一門亦攝圣道門………………………………055
第二節(jié) 不可廢禪而獨尊凈土法門…………………………057
第三節(jié) 不可廢凈土法門而獨尊禪法………………………059
第四節(jié) 不可離經(jīng)而獨尊凈宗諸祖…………………………060
第五節(jié) 學禪應求證悟………………………………………062
第六節(jié) 悟后應求生極樂世界………………………………064
第七節(jié) 發(fā)愿悟后廣度眾生者應求生極樂世界……………065
第八節(jié) 學禪者不應排斥凈土法門…………………………066
第七章 尊師重道方能禪凈圓…………………………………069
第八章 禪凈圓融講后即席問答………………………………071
第九章 禪與凈土答客問………………………………………103
附錄一 師尊而后道顯--恭錄《善恭敬經(jīng)……………………125
附錄二 禪凈雙修見道實例三   ………………………………133
附錄三 智者大師四教判果之摘………………………………157

作者簡介

蕭平實，一九四四（甲申）年生于臺灣中部小鎮(zhèn)。世代務農(nóng)，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術，亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能 造人。
兵役期滿后辭父離鄉(xiāng)，于臺北市覓職。五年后成立事務所，執(zhí)行業(yè) 務；雖游世務，而樂于暗助弱小。
歷練世間法十八年后，于一九八五年歸依三寶，鼎力護法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉(zhuǎn)修體究念佛--參禪。十月前往印度朝圣，多有感應。返國立即結(jié)束事務所業(yè)務，專 心護法及參禪。次年十一月于家中閉關，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經(jīng)，以三乘法義印證無訛。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度眾，于中央信托局佛學社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立臺北市佛教 正覺同修會，繼續(xù)演示《楞伽經(jīng)、成唯識論、真實如來藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟后（上下冊）、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪凈圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經(jīng)詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。

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