六祖壇經(jīng)要義·佛遺教三經(jīng)要義

內(nèi)容概要

印度禪學(xué)到了中國，經(jīng)由慧能，一個(gè)中國的鄉(xiāng)野和尚，開出了異熟的花果?！秹?jīng)》被尊稱為經(jīng)，是出于當(dāng)時(shí)的人以及后學(xué)者的推崇。當(dāng)時(shí)的開法，是懺悔、發(fā)愿、皈依、受戒等互相結(jié)合的傳授，這是稱為法壇、壇場的理由，也是被稱為壇經(jīng)的原因。
慧能是利根，聞《金剛經(jīng)》而有所悟。慧能在黃梅聽弘忍說法，在廣州聽印宗講《涅檠經(jīng)》，后來在曹溪行化，憑自身的體驗(yàn)，解說諸經(jīng)的大意，正是禪者的本色。
《壇經(jīng)》有原始的部分，有附編部分：慧能大梵寺說摩訶般若波羅蜜法，授無相戒，由弟子法海記錄，成為《壇經(jīng)》的主體原始部分。到了慧能入滅，弟子集錄慧能平日接引弟子的機(jī)緣，臨終前后的情形，附編于原始本體之后，完成了《壇經(jīng)》的原型。

書籍目錄

六祖壇經(jīng)要義
 自 序
 釋經(jīng)文
 行由品第一
 開緣說法
 直示宗要
 自述身世
 求道學(xué)法
 問答默契
 令各呈偈
 神秀作偈
 秀未見性
 五祖示秀
　 慧能作偈
 　弘忍傳法
 　慧能禮別
 　感化惠明
 　六祖南行
 　樹立宗風(fēng)
　般若品第二
 　說般若法
 　釋般若義
 　再論般若
 　釋波羅蜜
 　行般若行
 　般若尊貴
 　為大智人說
 　明迷悟不同
 　法因人設(shè)
 　以經(jīng)證明
 　以己為證
 　悟無念法
 　發(fā)愿奉行
 　說無相頌
 　回向總結(jié)
　疑問品第三
　……
佛遺教經(jīng)要義
四十二章經(jīng)要義
八大人覺經(jīng)要義

圖書封面

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