宗教比較與對(duì)話（第五輯）

內(nèi)容概要

宗教學(xué)在其開(kāi)創(chuàng)初斯，曾被稱為“比較宗教學(xué)”，這種比較精神和方法被作為宗教學(xué)的真諦之一而得以保留。西方宗教學(xué)的著名奠基人麥克斯·繆勒曾說(shuō)：“誰(shuí)只知道一種宗教，他就什么也不知道?！边@一名言充分說(shuō)明了宗教比較的意義和重要性。研究宗教，必須展開(kāi)宗教的比較。而在“全球化”、“地球村”這一當(dāng)代處境中，宗教自身的存在與發(fā)展亦需彼此之間的比較、溝通和對(duì)話，在相互理解的基礎(chǔ)上求得和諧共存及團(tuán)結(jié)合作。    《宗教比較與對(duì)話》將開(kāi)辟“宗教對(duì)話”、“宗教比較”、“宗教與哲學(xué)”、“宗教與科學(xué)”、“宗教與倫理”、“學(xué)人評(píng)介”等欄目，以介紹各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，分析現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，展開(kāi)理論探索和思想交流。通過(guò)學(xué)術(shù)層面的溝通、對(duì)話和商榷，我們希望能消除誤解而增進(jìn)理解，克服分歧而擴(kuò)大共識(shí)，在認(rèn)識(shí)宗教本真、理解宗教意義上有更多的收獲和分享。

書(shū)籍目錄

前言宗教文化  宗教學(xué)術(shù)研究對(duì)宗教理解的貢獻(xiàn)  神秘主義研究的狀況、歷史和背景宗教對(duì)話  當(dāng)代中國(guó)佛教與基督教對(duì)話的社會(huì)形式——浙閩地區(qū)佛耶交涉的個(gè)案研究  《古蘭經(jīng)》中的耶穌形象宗教與文化  基督教與中國(guó)社會(huì)、文化的互動(dòng)關(guān)系  西方大都市中的宗教：19和20世紀(jì)的柏林、倫敦和與紐約  歐洲與美國(guó)的現(xiàn)代化、世俗化和宗教變遷宗教與文化  墳前絮語(yǔ)  從一座戰(zhàn)國(guó)早期的墓葬看古代中國(guó)人的宗教觀宗教比較  從《約伯記》與佛教《阿含經(jīng)》看因果觀宗教與哲學(xué)  當(dāng)代宗教研究中對(duì)“人”的關(guān)注  神與人：約定中的位格關(guān)系  馬丁·布伯相遇哲學(xué)及其對(duì)基督教的論述  宗教哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)宗教與教育  寰宇同風(fēng)是正途——評(píng)《基督宗教與中國(guó)大學(xué)教育》

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