華嚴(yán)學(xué)講義

出版時(shí)間:2006-12  出版社:宗教文化  作者:賢度法師  頁數(shù):193  
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內(nèi)容概要

  在佛的眼中,善惡美丑,此彼無別,性質(zhì)不顯,此種境地,是超越一切事物與思想的寂滅。人因現(xiàn)實(shí)人生的相對、沖突,而向往著一個(gè)完全超越現(xiàn)實(shí)、且絕對自由的世界,但這只是一個(gè)理想和希望,要如何才能真正達(dá)到這個(gè)目標(biāo),就是我今天文中所最關(guān)切的問題“修行”。也許只有透過宗教實(shí)踐,才能引導(dǎo)我們,走出凡夫的心境,而邁向“萬法平等”的境界。但是在選擇宗教實(shí)踐的法門前,要對這個(gè)宗教的教義、理論,以及修道的方法,有相當(dāng)?shù)捏w認(rèn)。  常有人問,華嚴(yán)的修行法門,到底是什么?為什么天臺宗有二十五使方便的施設(shè),而華嚴(yán)卻沒有入道的方便法門,做為接引初學(xué)的階梯?難道修學(xué)華嚴(yán)的人,一定都是大菩薩,或者一定都是圓頓大根?又有人問華嚴(yán)行者念佛嗎?是念阿彌陀佛,將來要往生西方,還是華藏世界?這些問題應(yīng)該要問,也應(yīng)該要得到合理的解答,經(jīng)典所要表現(xiàn)的不只是理論和概念,最重要的是能夠作為修行取證的指針,佛學(xué)即是實(shí)踐的哲學(xué),行道與哲理是極為諧調(diào)而又相輔相成的體系?!度A嚴(yán)經(jīng)》就是最能符合這個(gè)原則的一部經(jīng)典,其內(nèi)容是直顯佛陀智正覺的境界,以無盡法界緣起真理,來表現(xiàn)覺者自證的事實(shí),這是必須經(jīng)由觀行及菩薩道的實(shí)踐,才能體驗(yàn)實(shí)證之境地?!靶小本褪恰靶蕹帧保ㄓ型高^行持,才能實(shí)際受用,否則,如同說食數(shù)寶,入海算沙,結(jié)果還是一無所得。  希望經(jīng)過這一個(gè)過程,能確定來日研究的方向,和在自己修行的道路上做一個(gè)定位。不是為了要畢業(yè)而學(xué),因?yàn)槠兴_道是沒有畢業(yè)的一天;更不是為了讀研究所,才做研究工作,因?yàn)樾扌心耸且粋€(gè)出家人的本份事。再者,身為出家人,本來就要具足引導(dǎo)眾生修持的知識,在堪為人天師表之前,一定要經(jīng)過一番苦心的鉆研和領(lǐng)悟,才不愧對僧行。

作者簡介

  賢度法師,臺灣華嚴(yán)蓮社第六任住持,現(xiàn)任中國臺北華嚴(yán)蓮社副董事長、華嚴(yán)專宗學(xué)院院長、智光商工副董事長、美國華嚴(yán)蓮社住持,內(nèi)號了行,別號思齊,江西省會昌縣人,法師專修華嚴(yán)經(jīng)教及普賢行,恒持準(zhǔn)提觀音法門為日課,且是 一位踏實(shí)認(rèn)真的菩薩道行者,他認(rèn)為菩薩行者,須以無 我的出世精神,做入世濟(jì)眾的事業(yè),要能順應(yīng)時(shí)代,以建立人間凈土為職志,效法菩薩慈悲胸懷,依佛教經(jīng)典 ,啟發(fā)本有智能,融通理事,勤修?;?,以四攝法。

書籍目錄

第一章 華嚴(yán)經(jīng)探源一、根本法輪之本義二、說法者之探究三、從經(jīng)題了解其經(jīng)義第二章 華嚴(yán)經(jīng)之傳譯一、傳譯經(jīng)過二、六十華嚴(yán)之傳譯三、八十華嚴(yán)之傳譯四、四十華嚴(yán)之傳譯五、別譯支部第三章 華嚴(yán)經(jīng)之組織一、七處九會三十九品組織概況二、七處九會大意三、四分五周大意四、華嚴(yán)經(jīng)之組織圖第四章 華嚴(yán)宗之成立及其傳承一、華嚴(yán)宗成立之經(jīng)過二、華嚴(yán)宗法脈傳承及相關(guān)人物介紹三、華嚴(yán)宗法脈傳承的相關(guān)史料四、華嚴(yán)宗法脈傳承表第五章 教判之探討一、教判之產(chǎn)生二、本教與末教三、別教一乘與同教一乘四、同教之五時(shí)八教判五、華嚴(yán)宗的教判三時(shí)、五教、十宗第六章 華嚴(yán)哲學(xué)思想一、華嚴(yán)思想的根本原理二、一真法界緣起論三、性起論四、海印三昧論五、四法界說六、三性同異義七、緣起因門六義法八、十玄門九、六相圓融說第七章 修道論第八章 華嚴(yán)觀門之圓融第九章 三圣圓融法門第十章 空觀與有行第十一章 華嚴(yán)行者修行樞機(jī)--十大愿王結(jié)語:在華嚴(yán)"一真法界"領(lǐng)域下的和諧

編輯推薦

  世尊初成正覺,嘆日:“奇哉:我令普見一切眾生具有如,來智慧德相,但以妄想執(zhí)著不能證得?!薄度A嚴(yán)經(jīng)》直顯智正覺的境界,于三時(shí)、五教中開示成就之道。筆者為引導(dǎo)新學(xué),特編此華嚴(yán)學(xué)講義,希望能使有志學(xué)習(xí)華嚴(yán)經(jīng)教義理之學(xué)子,直探華嚴(yán)奧義,一睹成佛法門之殊勝光景。

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