巴別塔之后

內(nèi)容概要

本書試圖自覺置身于這樣一個(gè)語境：我們這個(gè)時(shí)代的困鏡和挑戰(zhàn)。我們生活在一個(gè)什么樣的時(shí)代？它如何以及在多大程度上區(qū)別于別的時(shí)代？有許多全球性的事件和危機(jī)讓我們或隱約或明顯地感覺到，我們生活在一個(gè)別樣的世界，與前人的處境有著根本的不同。    本書要引介的是一位哲學(xué)家、神學(xué)家（這些字眼應(yīng)在新的語境中得到理解）雷蒙·潘尼卡對(duì)我們時(shí)代狀況的理解和解釋。不同的解釋導(dǎo)致不同的回應(yīng)，所以與對(duì)時(shí)代的解釋直接連在一起的是對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。    本書作者抓住雷蒙·潘尼卡的三個(gè)核心范疇：多元化、對(duì)話和文化間哲學(xué)，創(chuàng)造性地梳理出它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，使之構(gòu)成一個(gè)回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)的完整方案

作者簡介

思竹，1977年1月生，浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)博士。研究方向：跨文化宗教哲學(xué)、宗教間對(duì)話和當(dāng)代基督教思想。目前正在進(jìn)行跨文化宗教對(duì)話方面的翻譯和研究工作。
    已出版合作著作1部《神圣的渴望》、譯著12部《文化裁軍》、《印度教中未知的基督》、《宗教內(nèi)對(duì)話》、《智慧

書籍目錄

前言第一章 雷蒙·潘尼卡的精神奧德賽：一名時(shí)代之子的傳略  第一節(jié) 天主教徒和印度教徒之子  第二節(jié) 作為修士：穿越多個(gè)傳統(tǒng)的人生朝圣  第三節(jié) 作為學(xué)者：綜合東西古今的理智重負(fù)第二章 理解：多元論  第一節(jié) 多元論作為問題：巴別塔的倒塌  第二節(jié) 多元論作為選擇方案：在一元論和二元論之外  第三節(jié) 身份問題：誰的獨(dú)一性？第三章 回應(yīng)之實(shí)踐進(jìn)路：對(duì)話  第一節(jié) 真正的相遇：從多元論到對(duì)話  第二節(jié) 方法的反思：對(duì)話的對(duì)話  第三節(jié) 如何展開：對(duì)話的七個(gè)步驟第四章 回應(yīng)之方法論：文化間哲學(xué)  第一節(jié) 文化間哲學(xué)的緣起：文化間的挑戰(zhàn)  第二節(jié) 形式相似的等價(jià)物：走向文化間性的第一步  第三節(jié) 文化間化：面向永遠(yuǎn)的應(yīng)許之地和無人之地第五章 批評(píng)與挑戰(zhàn)  第一節(jié) 保羅·尼特：信息中，還是行動(dòng)？  第二節(jié) 喬治·林貝克：經(jīng)驗(yàn)，還是規(guī)則？  第三節(jié) 唐·庫比特：駱駝，還是獅子？結(jié)語參考書目雷蒙·潘尼卡著作目錄雷蒙·潘尼卡論文目錄雷蒙·潘尼卡研究作品目錄

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