無明即法性

內(nèi)容概要

止觀是一種禪。中國佛教中有三大禪修體系：一是觀清凈心的神秀北宗禪，二是觀煩惱心的智凱天臺(tái)禪，三是觀當(dāng)下心的慧能南宗禪，其中，觀煩惱心的智凱天臺(tái)禪即是所謂的止觀。    無明即法性，法性即無明。無明非止非不止，而喚無明為不止；法性亦非止非不止，而喚法性為止。    無明即法性，法性即無明。無明非觀非不觀，而呼無明為不觀；法性亦非觀非不觀，而喚法性為觀。

作者簡介

陳堅(jiān)，哲學(xué)博士，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授，宗教研究所所長，主要從事中國佛學(xué)、中國哲學(xué)和宗教學(xué)的研究和教學(xué)工作。

書籍目錄

自序第一章 止觀概說  第一節(jié) 止觀與天臺(tái)宗  第二節(jié) 止觀的經(jīng)典文本  第三節(jié) 止觀的含義第二章 《大乘止觀法門》中的止觀思想  第一節(jié) 《大乘止觀法門》概說  第二節(jié) 止觀依止  第三節(jié) 止觀境界與止觀體狀  第四節(jié) 止觀斷得和止觀作用  第五節(jié) 止觀禮佛：止觀的宗教意義第三章 止觀修習(xí)的階梯  第一節(jié) “五悔”與止觀  第二節(jié) “五科”二十五方便  第三節(jié)“五門”第四章 漸次止觀或叫禪波羅蜜  第一節(jié) 禪波羅蜜的概念分析  第二節(jié) 禪波羅蜜的相狀分析  第三節(jié) 禪波羅蜜的修習(xí)證果第五章 不定止觀第六章 圓頓止觀(上)：圓頓止觀概說  第一節(jié) 圓頓止觀的“圓”  第二節(jié) 圓頓止觀的“三法觀”  第三節(jié) 圓頓止觀的“十乘觀法”第七章 圓頓止觀(下)：“十乘觀法”分析  第一節(jié) 觀不思議境  第二節(jié) 真正發(fā)菩提心  第三節(jié) 善巧安心止觀  第四節(jié) 破法遍及其他附錄  附錄一：觀念念即住，覺妄妄皆真  附錄二：念佛與止觀  附錄三：研習(xí)天臺(tái)宗之體會(huì)

圖書封面

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