道德信仰論

內(nèi)容概要

我們的時工可以被稱之為享樂的時代。物質(zhì)的需要猶如被打開的“潘多拉”魔匣，一發(fā)不可收拾。無盡的物質(zhì)需要不但異化了人，使人陷入利已主義、感官主義和消費主義的陷阱，扭曲了人的社會本性，而且給生態(tài)環(huán)境造成了巨大的壓力，人類生存環(huán)境日益污染和惡化，使人類的可持續(xù)發(fā)展受到嚴重阻礙。    對當(dāng)代中國社會來講，道德的失衡是有目共睹的。其客觀原因固然很多，但從主體角度來看，根本原由則在于政治信仰對道德信仰的取代以及市場經(jīng)濟發(fā)育中社會經(jīng)濟信用淪喪所引發(fā)的主體信任危機。就此而言，道德必須重建。但我們的重建論與流行的重建論將道德失衡歸罪于社會主義道德體系的觀點不同。

作者簡介

任建東，1966年生于陜西商州。先后畢業(yè)于陜西師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。曾任新疆社會科學(xué)院馬列研究所副所長，現(xiàn)任職于北京郵電大學(xué)文法經(jīng)濟學(xué)院。1997年榮獲第二屆全國青年社會科學(xué)研究成果優(yōu)秀論文一等獎，博士論文《道德信仰論》被國

書籍目錄

《宗教學(xué)博士文庫》總序序自序中文提要英文提要第一章 道德信仰與現(xiàn)時代  一 時代的呼喚  二 理論的資源  三 道德的本性第二章 信仰與道德信仰  一 信仰的多義闡釋  二 道德信仰的雙重規(guī)定  三 道德信仰與其它信仰形式第三章 道德信仰的本質(zhì)  一 道德信仰的客體性本質(zhì)  二 道德信仰的主體性本質(zhì)  三 道德信仰的實踐性本質(zhì)第四章 道德信仰何以可能  一 人生——信仰的道德需要  二 社會——道德的信仰需要  三 歷史——道德與信仰的共時發(fā)生第五章 道德信仰的確立 第六章 道德信仰的演變第七章 道德信仰的功能第八章 道德信仰與道德重建結(jié)束語：超越現(xiàn)實 追求卓越參考文獻后記

圖書封面

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