俗世的神學(xué)

內(nèi)容概要

　　《基督教文化學(xué)刊》由中國(guó)人民大學(xué)基督教文化研究所主辦，并得到國(guó)際教育服務(wù)機(jī)構(gòu)（PESI）、東方出版社、人民日?qǐng)?bào)出版社和宗教文化出版社的支持?！　”緯?shū)以傣族佛教節(jié)慶儀式音樂(lè)為研究對(duì)象，以民族音樂(lè)學(xué)和文化人類學(xué)的理論方法在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)其音樂(lè)形態(tài)和地域性風(fēng)格進(jìn)行系統(tǒng)分析。探討其跨地域性，多民族性多元文化風(fēng)格特征，及現(xiàn)代化浪潮對(duì)其發(fā)展變遷產(chǎn)生的影響。

書(shū)籍目錄

編者絮語(yǔ)一、罄集明宮：“中國(guó)傳統(tǒng)倫理與世界倫理”北京研討會(huì)專稿　佛教哲學(xué)與世界倫理構(gòu)想　價(jià)值律令與道德導(dǎo)向　中國(guó)家庭哲學(xué)對(duì)世界倫理的可能貢獻(xiàn)二、法浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教的對(duì)話　　中西天人關(guān)系與人之關(guān)切　啟蒙話語(yǔ)中國(guó)基督教護(hù)教學(xué)　孝：中國(guó)文化與基督教文化沖突的一個(gè)癥結(jié)三、渾元之性：基督教的對(duì)話　晚期俄羅斯帝國(guó)時(shí)代在內(nèi)的精神革命——論梅烈日柯夫斯基的象征主義宗教思想　為子孫萬(wàn)代生存的責(zé)任：——評(píng)漢斯•約納斯的責(zé)任倫理學(xué)　科學(xué)與神學(xué)對(duì)變的認(rèn)識(shí)論：以霍金宇宙為例　別爾嘉耶夫?qū)ι系鄹拍畹娜说乐髁x闡釋四、道無(wú)常名：理論與經(jīng)典讀解　位格與人：人《圣經(jīng)》觀照西方人文精神之人觀五、鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)研究　神圣的符號(hào)學(xué)——經(jīng)院哲學(xué)寫作與中世紀(jì)的文學(xué)和藝術(shù)　簡(jiǎn)論《圣經(jīng)》的猶太同族主義與世界主義六、化通玄理：基督教與社會(huì)、倫理問(wèn)題研究　知識(shí)、真理與文化危機(jī)　“倫理化”的漢語(yǔ)基督教與基督教的倫理意義——基督教倫理在中國(guó)文化語(yǔ)境的可能性及其難題　德福一致與宗教倫理七、書(shū)殿翻經(jīng)：書(shū)評(píng)及新書(shū)介紹　圣經(jīng)與文學(xué)：闡釋中的建構(gòu)——讀弗萊的《偉大代碼》　后自由主義神學(xué)作為一種可能的生活方式——評(píng)曾慶豹《上帝、關(guān)系與言說(shuō)》附：1輯-7輯總目錄征稿啟事匿名審稿制度說(shuō)明

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