一個地球多種宗教

內容概要

此書是作為個人的、精神性的“奧德賽”的一部分來撰寫的，能夠非常動人地讓人理解如作者所描述的為找到他自己的道路而進行的個人奮斗，以及促進和指導這一奮斗的人與事。這兩方面的因素結合在一起：只有持續(xù)地“在途中”的人才能真正為他人的苦難所影響；只有生命還沒有“完結”的人對他人傳記中的不完全性、斷裂性和缺陷能夠作出回應。    該書的頂點恰好在最后一章。尼特在敘述了他在印度從事宗教間對話的具體經(jīng)驗，他把印度正確地稱為“對話的實驗室”。讀者會發(fā)現(xiàn)這一部分特別迷人，這不僅因為它提供了有關廟宇、基層社區(qū)、對話中心和各種各樣的活動團體的重要信息，而且因為它提供了一種無價的“覺悟和啟發(fā)之源”。宗教間對話的貫徹，一如“行動的對話”與“生活的對話”，對具體地方的具體人有非常具體的現(xiàn)實。

作者簡介

保羅·尼特（Paul F.Knitter,1934-）是美國沙勿略大學宗教學教授，當代杰出的思想家、社會活動家。是宗教多元主義倡導者，致力于社會正義、婦女解放、信仰對話和全球生態(tài)責任等領域的理論研究與社會活動。至今已出版和主編18部著作，其中代表作品《沒有別的名？》、《一

書籍目錄

作者致中國讀者前言序第一章  我的對話奧特賽：一個自傳性導言  奧德賽的諸階段    宣教之初：排他主義    梵二會議與卡爾·拉納：包容主義    探索彼岸：多元主義    多元主義與解放    必要之事成為契機  本書：繼續(xù)奧德賽    宗教間全球負責和相互關聯(lián)的對話    依然是一個傳教士    預覽第二章  談論真正重要的問題：一個相互關聯(lián)的和全球負責的對話模式  當前模式種種  相互關聯(lián)的和全球負責的模式中的幾個重要要素第三章  難題與陷阱：批評者介入  后現(xiàn)代的觀點：差異性優(yōu)先  一個可供選擇的模式：后自由主義的“睦鄰政策”第四章  全球苦難呼喚全球責任：世界的痛苦  作為一種宗教挑戰(zhàn)  苦難作為全球倫理的需要——一種宗教挑戰(zhàn)第五章  全球責任——信仰間對話的共同基礎：給予實踐和受害者的聲音以優(yōu)先權  責任的主導地位對差異性的主導地位  解放性實踐在信仰間對話中的重要地位  在信仰間對話中給受害者以特許的聲音第六章  誰之正義？誰之解放？讓多種拯救指向惟一世界  全球責任——所有宗教都會贊同嗎？  地球：與神圣者相遇的共同場地第七章  惟一地球和我們的多個故事：  生態(tài)-人的福祉作為宗教真理的標準  ……第八章  如何展開第九章  運作：全球負責的對話的例子第十章  一個引論性結論：殘留的神學問題參考文獻譯后記

圖書封面

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