士林哲學(xué)講義(上下)

出版時(shí)間:2002  出版社:宗教文化出版社  作者:張振東  
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內(nèi)容概要

士林哲學(xué)的基本課程是理則學(xué)、認(rèn)識(shí)論、心理學(xué)、宇宙論、形上學(xué)、倫理學(xué)、理性神學(xué)七大門。
理則學(xué)是研究學(xué)術(shù)的方法,進(jìn)入哲學(xué)的階梯。認(rèn)識(shí)論是研究知識(shí)的範(fàn)疇及人認(rèn)識(shí)真理的方法與規(guī)律。認(rèn)識(shí)論與理則學(xué)有直接的連帶關(guān)系,昔時(shí)此兩種被稱為大邏輯。
心理學(xué)乃理性心理學(xué),其重點(diǎn)是心靈學(xué),其前身是普通的實(shí)驗(yàn)心理學(xué);由人的具體性生理結(jié)構(gòu),連結(jié)到心靈的理性生命,因?yàn)槿耸怯扇馍砼c靈魂組織的合成體,肉身是有形的物體,靈魂是無(wú)形的精神體,人的價(jià)值在于精神體的靈魂領(lǐng)導(dǎo)物質(zhì)性的肉體。
宇宙論是研究宇宙間一切具體事物的組織、生滅、變化與相關(guān)聯(lián)的空間、時(shí)間等問(wèn)題。
形上學(xué)亦名“後物理學(xué)”,乃研究具體事物以後的抽象學(xué)問(wèn),其重點(diǎn)是研究“實(shí)有、存在、潛能、性質(zhì)、原因”等理論。
倫理學(xué)是研究人的行為、善惡的標(biāo)準(zhǔn),及人與人的社會(huì)關(guān)系;人的行為依倫理的道德律,達(dá)到人生的目的,成為忠誠(chéng)公義的道德人士。
理性神學(xué)亦名自然神學(xué),以理性的方式研究神的存在與性質(zhì),借著有關(guān)的宗教,溝通神人的關(guān)系。
因此,哲學(xué)研究的範(fàn)圍是事物、人文、天道;哲學(xué)研究的目的是知事物、明人文、知天理。
本書是就“認(rèn)識(shí)論”、“理性心理學(xué)”、“宇宙論”、“形上學(xué)”等方面講述士林哲學(xué)的基本知識(shí)。

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