道教法印令牌探奧

內(nèi)容概要

道教法印令牌作為道法中十分重要的法物，施用于道教符箓齋醮，即護(hù)身通神、煉度濟(jì)人、消災(zāi)驅(qū)邪等科儀及宗教活動(dòng)中，歷來(lái)為道教中人所認(rèn)重。本書(shū)由臺(tái)灣中國(guó)道教清微道法科儀研究會(huì)洪百堅(jiān)道長(zhǎng)熱心提供其所收藏之一批道教法印令牌，由北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院　歷史研究所王育成教授執(zhí)筆，乃道教立教以來(lái)，第一部道教法印、令牌專(zhuān)著，甚為可貴。
本書(shū)共二十萬(wàn)字，內(nèi)有法印樣式、印文數(shù)百枚，黑白圖896幅，詳考其出處與用途，又附723幅彩色圖，資料詳細(xì)，內(nèi)容豐富，為研究道教法器及文物收藏家、法師不可或缺之?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)、工具書(shū)。
《道教法印令牌探奧》全書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分為文字部分，共分8章27節(jié)。前7章集中論述“法印”，包括有：《道教印和法印概況》、《漢代道教特征和法印的施用》、《兩晉時(shí)期的道教法印》、《隋唐道教法印和對(duì)佛教的影響》、《道教經(jīng)藏系統(tǒng)中的法印法師印式》、《道教方型法印實(shí)物例法》、《道教異型法印實(shí)物例說(shuō)》。第8章則為《道教令牌實(shí)物例說(shuō)》。第二部分為《道藏經(jīng)目對(duì)照表》。
《道教法印令牌探奧》一書(shū)是海峽兩岸道教界和學(xué)術(shù)界以同為炎黃子孫、同為道門(mén)中人的歷史責(zé)任感而通力合作的結(jié)晶。書(shū)前刊有中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張繼禹的《序》和四川博物館研究員王家佑先生的《題詞》，同時(shí)，還刊有臺(tái)灣中華道教總會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張檉先生的《序》。兩序一詞，同心論道，就是明證。筆者真誠(chéng)地希望，今后還有更多的海峽兩岸同道中人合作的作品問(wèn)世。

書(shū)籍目錄

序一
張繼禹
序二
張　檉
題詞
王家祐…題詞
書(shū)評(píng)一
陳耀庭
書(shū)評(píng)二
王家祐　李遠(yuǎn)國(guó)
前言
第一章
道教印和法印概況
第一節(jié) 道教官印和名號(hào)印
第二節(jié) 道教法印概況
第二章
漢代道教特徵和法印的施用
第一節(jié) 道教淵源和方士印的出現(xiàn)
第二節(jié) 漢代道教法印及階段性特徵
第三節(jié) 漢代道教法印的施用
第三章
兩晉時(shí)期的道教法印
第一節(jié) 無(wú)上使者與黃首朱官之印考
第二節(jié) 丹徒六面印及晉法印特徵
第四章
隋唐道教法印和對(duì)佛教的影響
第一節(jié) 隋唐法印特徵和敦煌文書(shū)資料
第二節(jié) 受道教影響的八件式世尊印
第三節(jié) 受道教法印影響的十二件式世尊印
第五章
道教經(jīng)藏系統(tǒng)中的法印印式
第一節(jié) 道教法印的書(shū)體形式及道家論印
第二節(jié) 道教法印印式集錄
第三節(jié) 道教文獻(xiàn)有關(guān)法印的記載
第四節(jié) 道教法印的製造祭祀及文書(shū)用印
第六章
道教方型法印實(shí)物例說(shuō)
第一節(jié) 靈寶大法司、九老仙都、提舉城隍司印
第二節(jié) 北極驅(qū)邪院、都天大法主、太玄都省印
第三節(jié) 上清天樞院、都天大雷火、雷霆都司諸法印
第四節(jié) 神霄玉文、伏魔、道經(jīng)師寶、通靈印
第七章
道教異形法印實(shí)物例說(shuō)
第一節(jié) 八稜形法印
第二節(jié) 六面形法印
第三節(jié) 六面式子母印
第四節(jié) 牌式法印
第五節(jié) 圓形法印
第八章
道教令牌實(shí)物例說(shuō)
第一節(jié) 文獻(xiàn)記載中的令牌
第二節(jié) 五雷號(hào)令類(lèi)令牌
第三節(jié) 火龍?bào)磩︻?lèi)令牌
第四節(jié) 字符類(lèi)和神像類(lèi)令牌

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

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