南傳佛教史

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編寫《南傳佛教史》，是我十年來(lái)要實(shí)現(xiàn)的心愿。不過(guò)這是一件不容易做的工作，因?yàn)槟蟼鞣鸾淌匪婕暗姆秶軓V，須具備多種語(yǔ)文，非有鴻博的學(xué)識(shí)，不足勝任。我在這方面的能力，確實(shí)是自感不足的；尤其是南傳佛教各國(guó)佛教史，資料來(lái)源有限，或者暗昧不明，更增加很多困難。但因感于我國(guó)佛教徒，對(duì)于南傳佛教教理的研究，歷史的發(fā)展，以及現(xiàn)在實(shí)際的情況，認(rèn)識(shí)較少，同時(shí)也缺乏專書(shū)文獻(xiàn)的論著。所以十多年來(lái)，我一方面讀書(shū)，忙于自己的功課一方面留心收集各種資料，斷斷續(xù)續(xù)的編寫這本書(shū)，直至現(xiàn)在才完成。這是我個(gè)人嘗試研究的一種心得，提供我國(guó)一般佛教徒參考，算不上是一本夠?qū)W術(shù)水準(zhǔn)的專著。如果有任何價(jià)值可言的話，應(yīng)該歸功于以前各國(guó)學(xué)者對(duì)這方面研究的成果。    佛教發(fā)源于印度，后來(lái)向外國(guó)傳播擴(kuò)展，分兩大主流：向北方流傳的，經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞傳到中國(guó)內(nèi)地及西藏，再傳到韓國(guó)、日本、越南等地，屬于北傳大乘佛教；向南方流傳的，傳到斯里蘭卡，然后再傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾等地，屬于南傳上座部佛教。所謂南傳佛教，是指后者這五個(gè)國(guó)家中，主要以盛行斯里蘭卡大寺派為傳承的上座部佛教而言。但是從歷史上考察，斯里蘭卡的大寺派，是出于上座部分別說(shuō)系的銅牒部(印度佛教稱傳入斯里蘭卡的佛教為銅牒部)；以后又從斯里蘭卡傳入東南亞一些國(guó)家中。不過(guò)他們長(zhǎng)久以來(lái)自稱是正統(tǒng)的上座部佛教，這種推崇自的宗派，佛教史上不乏其例，也有它一定的意義。早期的南傳佛教國(guó)家中，并不完全是純粹流行上座部佛教，而是還有其他的部派這包括不同的小乘佛教部派、大乘佛教、密宗等。甚至還涉及婆羅門教(公元五世紀(jì)后葉形成為印度教)、伊斯蘭教、基督教、土著宗教，也在這些國(guó)家中交替興衰存在過(guò)。 　　公元前247年頃，摩哂陀長(zhǎng)老往斯里蘭卡傳教，佛教發(fā)展很迅速，經(jīng)過(guò)二百年，以大寺為統(tǒng)一教團(tuán)中心。至公元前29—17年，教團(tuán)分裂為大寺派與無(wú)畏山寺派，這兩派佛教形成對(duì)抗，歷時(shí)有十世紀(jì)之久。大寺派堅(jiān)持保守上座部佛教傳統(tǒng)精神；而無(wú)畏山寺派采取開(kāi)放的態(tài)度，與印度各派佛教進(jìn)行交流，更容納大乘佛教。至公元四世紀(jì)初，從無(wú)畏山寺派之中又再分裂一派為海部，自此三派鼎立，而無(wú)畏山寺派最盛，住五千僧，大寺派住三千僧。公元430年頃，覺(jué)音論師在斯里蘭卡大寺注釋三藏完成，奠定了大寺派復(fù)興和教學(xué)的基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)，而形成日后及今日流傳的南傳佛教。 　　佛教傳入東南亞，最早的說(shuō)法，始于阿育王時(shí)派遣傳教師須那與郁多羅二位長(zhǎng)老往金地弘法。但金地方位不能確定，也未發(fā)現(xiàn)任何確證遺物，有人認(rèn)為金地是泛指下緬甸以迄馬來(lái)亞一帶。據(jù)學(xué)者考證，印度人在公元前四、五百年，已向東南亞的印尼、馬來(lái)亞、緬甸等地經(jīng)商。至公元初，印度移民開(kāi)始大規(guī)模涌入東南亞從事經(jīng)商活動(dòng)，同時(shí)帶來(lái)了宗教文化，也因而便建立了一些印度化國(guó)家。宗教文化的傳入，先是婆羅門教，其次是佛教。

書(shū)籍目錄

修訂本序序南傳佛教緒論第一篇  斯里蘭卡佛教史  第一章 佛教傳入前的社會(huì)與宗教    第一節(jié) 社會(huì)情形    第二節(jié) 宗教情形  第二章 佛教傳入斯里蘭卡的初期  第三章 佛教立為國(guó)教  第四章 佛教發(fā)展的時(shí)期    第一節(jié) 全面成立僧團(tuán)    第二節(jié) 部派佛教的成立與興衰（一）    第三節(jié) 覺(jué)音等論師的偉業(yè)    第四節(jié) 部派佛教的成立與興衰（二）  第五章 公元十至十五世紀(jì)的佛教  第六章 外力侵入斯里蘭卡時(shí)期的佛教    第一節(jié) 葡萄牙時(shí)期    第二節(jié) 荷蘭時(shí)期    第三節(jié) 英國(guó)時(shí)期  第七章 斯里蘭卡佛教現(xiàn)狀與發(fā)展    第一節(jié) 獨(dú)立后的佛教    第二節(jié) 僧伽的組織與現(xiàn)狀    第三節(jié) 在家佛教組織與活動(dòng)    第四節(jié) 現(xiàn)代佛教教育  第八章 斯里蘭卡佛教的儀式    第一節(jié) 一般佛教儀式    第二節(jié) 佛教的節(jié)慶第二篇  緬甸佛教史  第一章 老撾古代的緬甸佛教    第一節(jié) 國(guó)土與民族    ……  第二章 老撾薄甘王朝時(shí)期的佛教  第三章 老撾緬甸撣族統(tǒng)治時(shí)期的佛教  第四章 東固王朝時(shí)期的佛教  第五章 貢榜王朝時(shí)期的佛教  第六章 英國(guó)殖民地時(shí)期的佛教  第七章 緬甸獨(dú)立后的佛教第三篇  泰國(guó)佛教史  第一章 泰族立國(guó)前的佛教  第二章 素可泰王朝的佛教  第三章 大城王朝的佛教  第四章 吞武里王朝的佛教  第五章 曼谷王朝的佛教第四篇  柬埔寨佛教史  第一章 扶南時(shí)期的佛教  第二章 真臘暑期的佛教  第三章 安哥時(shí)期的佛教  第四章 安哥以后時(shí)期的佛教  第五章 近代的佛教第五篇  老撾佛教史  第一章 老撾早期的佛教  第二章 老撾中斯的佛教  第三章 老撾近代的佛教南傳佛教巴利文獻(xiàn)簡(jiǎn)介南傳佛教大事年表參考文獻(xiàn)地圖

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