中國(guó)天主教簡(jiǎn)史

出版時(shí)間:2001-4-1  出版社:宗教文化出版社  作者:晏可佳  頁(yè)數(shù):266  字?jǐn)?shù):210000  
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內(nèi)容概要

本書(shū)以豐富翔實(shí)的資料,介紹了中國(guó)天主教的發(fā)展歷程,分析了不同歷史時(shí)期,西方傳教士的活動(dòng)情況;闡述了中國(guó)政府和民眾對(duì)天主教的態(tài)度以及中國(guó)天主教的自身發(fā)展過(guò)程;介紹了1840年后,在不平等條約的保護(hù)下,天主教迅速發(fā)展,教案迭起的情況。新中國(guó)成立后,中國(guó)天主教走上了獨(dú)立自主自辦的道路,掀開(kāi)了中國(guó)天主教嶄新的一頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

晏可佳,1963年10月生于上海,祖籍江西宜春。1988年復(fù)旦大學(xué)系研究生畢業(yè),獲得碩士學(xué)位。現(xiàn)供職于上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所,任副研究員,所長(zhǎng)助理。

書(shū)籍目錄

第一章 早期天主教在華傳播 1、天主教是基督教的一個(gè)主要派別 2、圣多默的傳說(shuō) 3、景教——最早傳入中國(guó)的基督教 4、何以景教相稱? 5、景教文獻(xiàn):基督教本地化中的一環(huán) 6、會(huì)昌法難以后的景教 7、使節(jié)乎?教士乎? 8、在元大都建造起第一座主教堂的孟特高給諾主教 9、小結(jié)第二章 艱難的開(kāi)拓:明末耶穌會(huì)士所確立的傳教策略 1、新航路的開(kāi) 辟和耶穌會(huì)士 2、“遠(yuǎn)東開(kāi)教之元?jiǎng)住鄙澄鸬穆缘娜肴A計(jì)劃 3、天主教在澳門(mén)的濫觴 4、“巖石呀巖石,你可時(shí)打開(kāi)? 5、耶穌會(huì)傳教策略的制定 6、“西來(lái)方萬(wàn)里,東泛一孤槎”的利瑪竇 7、利瑪竇對(duì)于中國(guó)文化交流的貢獻(xiàn) 8、小結(jié)第三章 明末天主教三大柱石與南京教案 1、徐光啟,向西方學(xué)習(xí)的中國(guó)知識(shí)分子和天主教徒 2、李之藻和楊廷筠 3、明末清初著名的中國(guó)天主教徒 4、南京教案 5、南明朝廷里的天主教徒 6、張獻(xiàn)忠義軍中的耶穌會(huì)士 7、小結(jié)第四章 湯若望和南懷仁:盡職于清廷的教士 1、開(kāi)設(shè)歷局,修訂歷法 2、湯苦望:官至一品的西洋傳教士 3、楊光先發(fā)動(dòng)歷獄 4、南懷仁,深得康熙信任的西洋傳教士 5、在中俄談判桌邊的耶穌會(huì)士……第五章 中國(guó)禮儀之爭(zhēng)第六章 百年禁教之下的中國(guó)天主教第七章 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)天主教第八章 教案迭起的50年第九章 20世紀(jì)上半葉中國(guó)天主教的發(fā)展第十章 中國(guó)天主教徒的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和天主教的本地化運(yùn)動(dòng)第十一章 新中國(guó)成立后的天主教反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)結(jié)語(yǔ)中國(guó)天主教大事年表本書(shū)主要參考資料

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   閱讀過(guò)中國(guó)天主教的歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他伴隨著社會(huì)的進(jìn)步在發(fā)展。了解中國(guó)歷史的屈辱和滄桑,就不難理解堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則的必然,中國(guó)近1億多的信教群眾也是參與社會(huì)建設(shè)的積極力量。教會(huì)的發(fā)展欣逢盛世,是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。
    我記得在北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí),已故去的中國(guó)天主教“一會(huì)一團(tuán)”主席、北京市天主教愛(ài)國(guó)會(huì)主席、北京市天主教教務(wù)委員會(huì)主席的傅鐵山主教曾經(jīng)對(duì)國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)行委員會(huì)主席維爾布魯根先生這位天主教虔誠(chéng)的天主教信徒說(shuō)過(guò)“我希望在北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)在這里(天主教宣武門(mén)教堂)接待您?!边@是宗教界代表人士支持北京申奧的最美祝福和最有利的聲援!祝愿中國(guó)的天主教會(huì)與其他兄弟宗教一樣為我們的社會(huì)和諧做出努力和貢獻(xiàn)!
 

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