黃帝內(nèi)經(jīng)

內(nèi)容概要

天地之間，萬(wàn)物翻備，莫貴于人。而人體之保全，又賴于命于天地滋養(yǎng)，違之則病。而人又能治病，醫(yī)之則救。古之醫(yī)者，黃帝也。讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，即知病從體中生，體在自然中，心與自然萬(wàn)物相應(yīng)，則病不生，故治病先治心。    藥理與事理相合，醫(yī)法與心法不二。醫(yī)者讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，悟到的是古代醫(yī)學(xué)上的精髓； 仁者讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，悟到的是“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問(wèn)難”的智慧。    有人認(rèn)為，〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉與〈易經(jīng)〉都來(lái)源于史前的另一個(gè)超文明或外星人，因?yàn)椤袋S帝內(nèi)經(jīng)〉的著者確是一位至高無(wú)上的“人”，這種“人”比當(dāng)時(shí)，乃至今人有著更加先進(jìn)的思想，所以被古代稱為“上古真人”。所有這些，無(wú)不給〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉蒙上一層神秘的光環(huán)。    其實(shí)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》確實(shí)神秘。古代醫(yī)學(xué)尚未形成解剖學(xué)科之前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》竟然清晰地描述了人體的解剖結(jié)構(gòu)及全身經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行情況，而且在某些方面比近代西方才興起的人體生理學(xué)、醫(yī)學(xué)病理學(xué)、醫(yī)學(xué)地理學(xué)、醫(yī)學(xué)物理學(xué)的論述更為精微深刻。其中許多內(nèi)容，甚至西方現(xiàn)代科學(xué)至今還不能完整地作出解釋。    其實(shí)，它不并不神秘，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所論述、記敘的都與人體、人的生活及人的生存環(huán)境息息相關(guān)，只要認(rèn)真去讀，人人都能有所得，都能找到自己的體驗(yàn)和感覺(jué)，并獲得多方面的人生啟迪。

書籍目錄

黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)篇上古天真論篇第一四氣調(diào)神大論篇第二生氣通天論篇第三金匱真言論篇第四陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五陰陽(yáng)離合論篇第六陰陽(yáng)別論篇第七靈蘭秘典論篇第八六節(jié)臟象論篇第九五臟生成篇第十五臟別論篇第十一異法方宜論篇第十二移精變氣論篇第十三湯液醪醴論篇第十四玉版論要篇第十五診要經(jīng)終論篇第十六脈要精微論篇第十七平人氣象論篇第十八玉機(jī)真臟論篇第十九三部九候論篇第二十經(jīng)脈別論篇第二十一臟氣法時(shí)論篇第二十二宣明五氣篇第二十三血?dú)庑畏黄诙膶毭魅握撈诙灏苏衩髡撈诙x合真邪論篇第二十七通評(píng)虛實(shí)論篇第二十八太陰陽(yáng)明論篇第二十九陽(yáng)明脈解篇第三十……

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