古蘭經(jīng)--漢文、阿拉伯文、小兒錦對(duì)照

內(nèi)容概要

前言： 
     《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的根本經(jīng)典，是廣大穆斯林修
   身、齊家、治國(guó)的指導(dǎo)思想和行動(dòng)準(zhǔn)則。同時(shí)也是阿拉伯
   文學(xué)上獨(dú)樹(shù)一幟的第一部散文典籍，是世界文學(xué)寶庫(kù)的
   精品。
    在一百一十四章、六千六百二十三節(jié)被尊為神圣的
   《古蘭經(jīng)》里，滲透了伊斯蘭教的教義、教規(guī)和倫理道德；
   《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容和風(fēng)格都是比較獨(dú)特而無(wú)法仿效的；《古
   蘭經(jīng)》的語(yǔ)言清新、富有音樂(lè)美，它的思想、語(yǔ)言、節(jié)奏對(duì)
   阿拉伯文學(xué)的發(fā)展起著巨大作用，對(duì)阿拉伯的語(yǔ)法學(xué)、修
   辭學(xué)都產(chǎn)生了很大影響，成為阿拉伯語(yǔ)言的最高典范。
   同時(shí)也使阿拉伯語(yǔ)成為一種世界性語(yǔ)言。
    在穆斯林世界，《古蘭經(jīng)》的研究已發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)
   立的宗教科學(xué)。在我國(guó)，也有諸多學(xué)者從事《古蘭經(jīng)》的
   翻譯、研究工作。
    從公元一一四三年七月英國(guó)學(xué)者羅伯特·克頓將《古
   蘭經(jīng)》翻譯成拉丁文起，迄今在世界上已有六十多種文字
   的譯文《古蘭經(jīng)》出版。中國(guó)穆斯林使用、誦讀《古蘭經(jīng)》，
   最先使用的是手抄本。中國(guó)穆斯林手抄本《古蘭經(jīng)》在伊
   斯蘭世界比較著名，現(xiàn)存最早的手抄本是一三一八年的
   本子。中國(guó)刊印《古蘭經(jīng)》始于一八六二年，云南回民起
   義領(lǐng)袖杜文秀頒刊“大元帥杜新鐫”《寶命真經(jīng)》三十卷
   以后陸續(xù)有漢語(yǔ)譯本問(wèn)世，至今已有十幾種版本。其中
   最通俗、流傳最廣的譯本是北京大學(xué)教授馬堅(jiān)先生的漢
   文通譯本。
    知名教授、歷史學(xué)家白壽彝先生在馬堅(jiān)先生這部《古
   蘭經(jīng)》序”中認(rèn)為：“《古蘭經(jīng)》的漢譯本，最初是以阿拉伯
   字母拼寫(xiě)漢語(yǔ)的形式出現(xiàn)的。大約是在四十年前，我在
   北京見(jiàn)過(guò)這樣的本子。這種譯本是用直譯的方法，有它
   特殊的風(fēng)格。我很希望現(xiàn)在還能找到這種譯本，用漢字
   寫(xiě)出來(lái)。我還希望根據(jù)這種譯本，研究過(guò)去經(jīng)堂語(yǔ)的特
   點(diǎn)和用阿拉伯字母拼寫(xiě)的方法。這是研究中國(guó)伊斯蘭文
   化，研究中國(guó)拼音文字史，還可能是研究明清語(yǔ)言的重要
   資料?！?br />    呈現(xiàn)在讀者面前的《古蘭經(jīng)》經(jīng)堂語(yǔ)手寫(xiě)體譯本，就
   是白壽彝先生希望找到的并且用漢字寫(xiě)出來(lái)的譯本。這
   是一部中國(guó)書(shū)法筆體的阿拉伯原文、阿拉伯拼音字母（即
   “小兒錦”）、漢字譯文對(duì)照的《古蘭經(jīng)》譯本。這部譯本，
   既忠實(shí)于原文，又保持了經(jīng)堂用語(yǔ)的特點(diǎn)和風(fēng)格。
    這部《古蘭經(jīng)》經(jīng)堂語(yǔ)手寫(xiě)體譯本的譯者是穆薩·馬
   振武。
    馬振武阿訇是河北省大廠回族自治縣大馬莊人，回
   族，一九二二年七月出生于阿訇世家，是第九代傳人。十
   五歲由父啟蒙伊斯蘭教經(jīng)典，以后又在天津、滄州、承德、
   張家口、北京等地各大清真寺從名師求學(xué)深造，得到過(guò)德
   高望重的楊明遠(yuǎn)等大阿訇的精心教誨，苦讀十三年后出
   師畢業(yè)。以后歷任各地清真寺阿訇。
    馬振武阿訇求學(xué)比較刻苦，對(duì)伊斯蘭教經(jīng)典、伊斯蘭
   教文化的有關(guān)知識(shí)掌握比較精通，有一定的造詣。尤其
   是對(duì)根本經(jīng)典《古蘭經(jīng)》他潛心研究了幾十年，通讀了各
   種譯本、版本。為了更好地研究阿拉伯字母的拼寫(xiě)方法
   和經(jīng)堂用語(yǔ)的特點(diǎn)，使《古蘭經(jīng)》的漢文通譯本能在“忠
   實(shí)、明白、流利”的前提下保留經(jīng)堂用語(yǔ)的特點(diǎn)，他立志要
   在有生之年，使這種版本再現(xiàn)于世，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十五年的不
   懈努力，終于把這部獨(dú)具特色的《古蘭經(jīng)》漢譯本奉獻(xiàn)給
   廣大讀者。
    馬振武阿訇的這部《古蘭經(jīng)》經(jīng)堂語(yǔ)手寫(xiě)體譯本的問(wèn)
   世，填補(bǔ)了伊斯蘭教文化的一項(xiàng)空白，豐富了伊斯蘭教文
   化的寶庫(kù)，對(duì)《古蘭經(jīng)》的研究，對(duì)伊斯蘭教文化的研究，
   都有積極的作用和影響。
    阿里·鐵東立
    一九九五年六月

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