少年維特之煩惱

出版時(shí)間:2004-9-1  出版社:中國華僑出版社  作者:歌德,成皇  頁數(shù):227  字?jǐn)?shù):20000  譯者:成皇  
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內(nèi)容概要

西行取經(jīng)團(tuán)隊(duì)之所以歷經(jīng)九九八十一難,最終得以成功,獲取真經(jīng),靠得是團(tuán)隊(duì)的精神,團(tuán)經(jīng)結(jié)的力量。這對(duì)于當(dāng)代職業(yè)人提升人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)建設(shè)而言,具有如此現(xiàn)實(shí)和深刻的指導(dǎo)意義。尤其是沙和尚為人處世的方法,深值當(dāng)代職業(yè)人學(xué)習(xí)和效仿。這是我們經(jīng)營事業(yè)和人生,達(dá)到無往不利、左右逢源的高超境界的必修課。		    所謂天規(guī),不是干擾人生命運(yùn)的天書或天條,也不是凌架于人生之上、鉗制人生欲望的箴規(guī)或戒律,它是人們?yōu)榱苏{(diào)和人際關(guān)系和表現(xiàn)人生自身價(jià)值的一種必備的手段和技巧,是人際關(guān)系中至高尊和不可違抗的法則、規(guī)矩,是關(guān)于人際關(guān)系成敗的寶典。    為什主宰人際關(guān)系的天規(guī)是“22”不是“24”或“28”呢?眾所周知,早在五千年以前,“78:22”便成了世界上最聯(lián)盟的民族猶太人經(jīng)商的宇宙法則?!?2”所代表的是100個(gè)人當(dāng)中的財(cái)富擁有者。所以,只要你按照這22條天規(guī)處理人際關(guān)系,自然會(huì)擁有人生最寶貴的財(cái)富。

書籍目錄

前言天規(guī)一: 通過自律完善人格天規(guī)二: 好人緣是善意的果實(shí)天規(guī)三: 會(huì)說話才能把事辦好天規(guī)四: 職場(chǎng)上要勇挑重?fù)?dān)天規(guī)五: 成為領(lǐng)導(dǎo)的心腹天規(guī)六: 誠信是為人的根本天規(guī)七: 用至愛善贏得友誼天規(guī)八: 越過與人相處的障礙天規(guī)九: 共同信念是團(tuán)隊(duì)的利器天規(guī)十: 知恩圖報(bào)方可求取真經(jīng)天規(guī)十一:合作是取得成功的保證天規(guī)十二:重塑一個(gè)全新的自我天規(guī)十三:從善超脫是非惡海天規(guī)十四:本性元明能逢兇化吉天規(guī)十五:建立感情可避免沖突天規(guī)十六:克服嫉妒心理天規(guī)十七:遠(yuǎn)離財(cái)色陷阱天規(guī)十八:化敵為友使雙方受益天規(guī)十九:溝通可化解敵我矛盾天規(guī)二一:菩薩般的博愛情懷天規(guī)二二:佛祖般的包容之心

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用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

 
 

  •     知道這本書,是因?yàn)槁犨^水木年華的一首歌,我就想什么時(shí)候看看。后來買了這不能書。后來沒看好久就借給我哥哥的女朋友了,就沒回來了。過了好久又買了一本。
      這本書你想看一遍,就看懂,這是不可能的。真的是一本值得推薦的書。
  •     歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749-1832)是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。 他于1749年8月28日出生于德國美因河畔的法蘭克福,是個(gè)得到自覺的靈。 歌德除了詩歌、戲劇、小說之外,在文藝?yán)碚?、哲學(xué)、歷史學(xué)、造型設(shè)計(jì)等方面,都取得了卓越的成就。歌德是德國民族文學(xué)的最杰出的代表,他的創(chuàng)作把德國文學(xué)提高到全歐的先進(jìn)水平,并對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。 歌德,可以說是一個(gè)得天獨(dú)厚的超一流作家。 他常在其戲劇、小說、書信里常常插入形式短小、含意雋永的小詩,歌德從八歲寫第一首詩開始,到死前十幾天寫最后一首詩為止,一生所寫的長短詩作,總共有二千五百多篇,對(duì)別的詩人來說,這數(shù)量就要孜孜矻矻一輩子去伏案疾書了。 海涅曾舉出世界文壇上的三巨頭,他把莎士比亞譽(yù)為戲劇的巨頭,而抒情詩的巨頭則是歌德。2005年11月,德國電視二臺(tái)投票評(píng)選最偉大的德國人,歌德名列其中。
           《浮士德》(Faust)是德國大文豪歌德(Johann Wolfgang von Goethe)傾畢生心血所完成的史詩性的巨著,共歷時(shí)六十年,它是歌德生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐的概括,是歌德最主要的代表作。世界文學(xué)巨著《浮士德》被認(rèn)為是德語文學(xué)中最優(yōu)秀的作品,同時(shí)也是最經(jīng)常被引用的作品,這部長達(dá)一萬二千一百一十一行的詩劇,內(nèi)容復(fù)雜,結(jié)構(gòu)龐大,構(gòu)思宏偉,風(fēng)格多變,融現(xiàn)實(shí)主義與浪溫主義于一爐,將真實(shí)的描寫與奔放的想象、當(dāng)代的生活與古代的神話傳說雜揉一處,時(shí)莊時(shí)諧、有諷有頌、形式多樣、色彩斑駁,達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。歌德的《浮士德》在文學(xué)史上,與莎士比亞的戲劇、但丁的《神曲》具有同等地位?!陡∈康隆芳瓤勺鳛檠芯咳松慕?jīng)典著作,亦是極佳的休閑讀物。
           眾所周知,歌德是一個(gè)偉大的詩人、小說家、戲劇家和杰出的思想家;但是卻很少有人知道,他還是一個(gè)科學(xué)研究者,而且涉獵的學(xué)科很多:他從事研究的有動(dòng)植物形態(tài)學(xué)、解剖學(xué)、顏色學(xué)、光學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等,并在個(gè)別領(lǐng)域里取得了令人稱道的成就,如他在1784年發(fā)現(xiàn)了人的顎間骨。然而更少有人知道,歌德還是一位畫家,更準(zhǔn)確地說,是一位有相當(dāng)造詣的風(fēng)景畫家。歌德的天性極其活躍,他的求知欲非常強(qiáng)盛;他把他的精神觸覺伸向人類知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域,他要占有映照人類內(nèi)心世界和觀察、認(rèn)識(shí)外部世界的所有手段。他的智慧、他的勤奮,他那深邃的目光、他那敏銳的感官,以及他長達(dá)82個(gè)春秋的高壽,使他在不同領(lǐng)域里——首要是在文學(xué)創(chuàng)作上——都做出了巨大的貢獻(xiàn)。在繪畫藝術(shù)上,他以無比的執(zhí)著,從童年直到老年,始終懷著濃烈的興趣,并幾乎一直熱情地進(jìn)行實(shí)踐,畫了2700幅之多,這其中絕大多數(shù)是風(fēng)景畫,也包括他進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)所繪下的畫圖以及他對(duì)人體進(jìn)行的臨摹等。
  •     “我擔(dān)心,我害怕,僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn),才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”
       ——《少年維特之煩惱》
       自己都沒有想過,為什么整本書讀下來,僅僅記住這樣一句話,還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上??梢钥闯?,當(dāng)時(shí)是用心的,因?yàn)榭吹贸鰜砹鑱y的草稿紙上,那句話被抄的很工整?,F(xiàn)在想來,整本書都還了快一個(gè)月了,可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來。
      細(xì)細(xì)數(shù)來,身邊有多少是不可能實(shí)現(xiàn)的事情,譬如愛情,譬如理想,譬如一些業(yè)已失去的,不再會(huì)回來的東西。但仿佛人們愈加愿意在其間投入,渴望擁有哪怕僅僅一瞬。所謂放棄的永恒,僅僅就是滿足自己的占有欲么?
       綠蒂真的迷住了維特么?真得讓維特陷入其中,無法自拔,寧愿背棄現(xiàn)實(shí)生活,去做一些瘋狂的舉動(dòng),來試圖得到么?甚至在最終無法獲得之時(shí),一定要靠一死來了卻自己的生命——或者這就是愛情?
      在維特的身上,我們總能找到自己的影子,這也正是為什么小說自問世之日起,風(fēng)靡至今的一個(gè)重要原因。或許反過來說,維特的幻想,做不可能實(shí)現(xiàn)的事情都是我們年輕過的證據(jù)。誰人年輕不曾愛幻想呢?少年便是王子,少女便是公主。想要的終能得到,愛情總是美的甜蜜的??墒巧倌昃S特又不在是無知兒童,他們開始接受社會(huì)所強(qiáng)迫給他們的角色,特征,命運(yùn),以及一切規(guī)則。無論他們?cè)敢馀c否,來自社會(huì)千百年來約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來。維特知道自己喜歡綠蒂,可是他更清楚,與他的喜歡相比,阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個(gè)婚約擴(kuò)展為一些其他的,包括父母的偏見,包括周圍人的看法……反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。
       可是維特們明知如此,卻有不甘心如此。他們嘗試改變,嘗試去打破這些條條框框,嘗試著不按世俗理念生活,嘗試著隨性而為。可是這一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個(gè)業(yè)已形成的環(huán)境,他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議,引起人們的流言——倒是沒有人理解他的行為,理解他是出于所謂的愛而如此的……綠蒂對(duì)于他,永遠(yuǎn)是一個(gè)不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能,才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬丈,神圣無比。他在給好友威廉的信中,反復(fù)感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說出了這句讓維特們醒悟的話語“我擔(dān)心,我害怕,僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn),才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”。
       為此,我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會(huì)如何?
       也許電影《西西里島的美麗傳說》給了一個(gè)最合適的注腳:少年維利圖對(duì)已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已,但無論是年齡還是社會(huì)角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現(xiàn)實(shí),使得青春期的維利圖性幻想的方式來獲得發(fā)泄。值得說明的是,在維利圖心中,性是比愛更高一個(gè)層次的事物,如電影展示的那樣,維利圖一度把長時(shí)間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此,性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當(dāng)然,倘若影片到此為止,僅僅是一部少年思春片而已。接下來導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想:瑪蓮娜迫于生計(jì),在妓院出賣自己的肉體,而維利圖恰恰得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——他一下得到之前幻想的一切。接下來的故事不是愛情,而是維利圖恢復(fù)理智,瑪蓮娜不再是他心中的女神,他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束,不再偷窺她,不再為了關(guān)于她的一個(gè)玩笑和同伴大打出手,不再偷竊她的內(nèi)衣,不再有所有不切實(shí)際的幻想。影片的結(jié)尾,與其說是出于愛慕,不如說是回望自己成長的路徑中的感念,只是出于一份善良的本心,希望她幸福而已。
       其實(shí)少年維特們心中,總有那樣一個(gè)女神綠蒂。愿意為之生,為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂,當(dāng)有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè),不再自欺欺人的說她是不可缺少的唯一,不再輕言愛她愛的要瘋掉的時(shí)候,維特們終將成長理智:其實(shí)愛情,遠(yuǎn)沒有那么多天長地久,沒有那么多情比金堅(jiān)。有的只是那些試圖占有而不得,或是不愿意承認(rèn)自己失敗的一個(gè)華麗謊言而已。
       成熟或者死掉,是小說或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)少年維特都要面臨的抉擇。
      
  •     如果綠蒂不愛他,他就不會(huì)死。偏偏綠蒂愛他,不要他又不肯放開他。這女人自私而充滿心計(jì),逼瘋了小維特還幫他送了命。
      
      小維特自戀又自卑,愛上一個(gè)溫柔的影子,追隨至地獄。
      通往地獄的路程并不順暢,子彈從眼睛上方打碎頭顱腦漿迸裂還死不成,可憐的小維特只得趴在地上眨眼睛。
      大師心太狠,讓一位心地純凈高貴而且才華橫溢學(xué)富五車的翩翩美少年死得這般丑陋。
      少年就是自己生命的縮影…小維特應(yīng)該有資格死得痛快點(diǎn)漂亮點(diǎn)。
      
      世態(tài)炎涼,自憐自傲自卑的少年骨子里原本悲觀,瘋狂揮霍青春之余對(duì)自己也不大看得起。
      就像嘴里的潰瘍,明知道疼也會(huì)故意拿牙把它咬得更痛,那是自殘的快意。
      所以大師殺死了小維特,故意讓他不得好死,分明是哀悼命運(yùn),卻又忍不住對(duì)自己進(jìn)行嘲諷。
      
      活該維特該死,誰讓他風(fēng)華正茂純凈透澈相信一塵不染的愛情!——
      他不死怎么行喲?
      陰險(xiǎn)的綠蒂早已不似他心中那般純潔,維特很清楚這一點(diǎn),但是總得有個(gè)影子來繼托美好的情懷,換個(gè)詞說是希望,雖說是自欺,好歹是個(gè)堅(jiān)持下去的借口。
      
      從這角度看,綠蒂也算不幸,成為少年夢(mèng)境的傀儡,只好也跟著他走火入魔一把,按照維特的意志把真善美扮演個(gè)淋漓盡至。
      她當(dāng)然愛維特,不然也不會(huì)如此配合他瘋魔?;蛟S為少年純凈特質(zhì)所感動(dòng),禁不住也要汲取至善至美的清靈之氣。但是好夢(mèng)不能當(dāng)飯吃,她選擇錦衣玉食腦滿腸肥的現(xiàn)實(shí)婚姻倒也無可厚非,她和維特原本就不是一路人。可恨的是在愛情的借口下腳踩兩只船,還搬出仁義道德和忠貞,把笨維特逼進(jìn)了死胡同!
  •   每個(gè)人心中都有一個(gè)綠蒂
  •   哈哈 我喜歡這個(gè)綠地
  •   “我擔(dān)心,我害怕,僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn),才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有誘惑力”
       ——《少年維特之煩惱》
    ……深深觸動(dòng)內(nèi)心的一句話。這句話,幾乎改變了我的一生。
  •   這本書我并沒有讀,不過這篇評(píng)論實(shí)在太感人了。讓我想起了很多事。
    不過我不同意啊,“有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè),不再自欺欺人的說她是不可缺少的唯一”——如果有一天維特對(duì)綠蒂的感情走向幻滅,不是少年維特心中的綠蒂終于走下神壇。真正改變的,其實(shí)是維特心中對(duì)綠蒂的感情啊。
    還記得《小王子》的童話,當(dāng)小王子面對(duì)幾千朵玫瑰的時(shí)候,他終于發(fā)現(xiàn):自己的玫瑰,其實(shí)是獨(dú)一無二的。
    小王子與玫瑰的故事:
    在地球上,小王子發(fā)現(xiàn)原來僅僅一個(gè)花園就有五千朵和她一樣甚至比她更漂亮的花兒,而她曾對(duì)他說:我是宇宙間獨(dú)一無二的……小王子又想:“我以為我擁有一朵世上最漂亮的花兒,一朵我用全心全意愛著的花兒,其實(shí)我只有一朵普通的玫瑰。我不能成為一名很偉大的王子?!比缓笏麚湓诓輩仓锌蘖?。
    這時(shí)狐貍出現(xiàn)了。她也是愛小王子的。她對(duì)他說:“只有‘馴化’過的東西才是唯一的。對(duì)我來說,你是千萬個(gè)孩子中的一個(gè),我不需要你,你不需要我。但如果你馴化了我,你對(duì)我來說就是世上唯一的,我對(duì)你來說也是世上唯一的?!庇谑切⊥踝玉Z化了狐貍,并真正懂得了一個(gè)道理。
    當(dāng)他再回到花園時(shí),他說:“你們一點(diǎn)兒都不像我的玫瑰。因?yàn)槲覀儽舜藳]有任何聯(lián)系。你們很美麗,但你們是空虛的。沒有人愿意為你們?nèi)ニ?。而我的那朵玫瑰,因?yàn)槲医o她澆水,我給她罩上罩子,我給她擋上屏風(fēng),我給她殺死蟲子……所以,在我心中,她才是世上獨(dú)一無二的玫瑰?!?/li>
 

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