四書五經(jīng):修身齊家治國(guó)平天下的領(lǐng)導(dǎo)智慧(共12冊(cè))(精裝) (精裝)

內(nèi)容概要

《大學(xué)》（春秋）孔子
　　大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)修養(yǎng)目標(biāo)，必須按照八個(gè)條目來(lái)循序漸進(jìn)地實(shí)行。即“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”。
《論語(yǔ)》（春秋）孔子
　　在古人心目中，此書是修身治國(guó)的寶訓(xùn)。因此，兩千多年來(lái)一直成為中國(guó)人的圣書。它對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)、持久的影響，后人稱之為“半部論語(yǔ)治天下”。
《中庸》（春秋）子思
　　誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)劂中。
《孟子》（戰(zhàn)國(guó)）孟軻
　　孔子以后最有影響的一位儒家大師。被世人奉為“亞圣”。唐代思想家韓愈認(rèn)為，孔子的精髓惟孟軻傳承，“柯之死，不得其傳”，足見(jiàn)孟子的地位。
《尚書》（戰(zhàn)國(guó)）孔子
　　是我國(guó)現(xiàn)存最古老而完整的史書，它是對(duì)我國(guó)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)初期歷史最原始最真實(shí)的記錄，保存了我國(guó)上古時(shí)代極為珍貴的史料，具有十分重要的價(jià)值。南宋蔡沈在《書經(jīng)集傳序》中所說(shuō)：“天下大經(jīng)大法，皆載此書?！?br />《周易》（商）姬昌編著
　　歷代帝王用它卜知朝代更替，江山短長(zhǎng)；居官者用它爻知仕途吉兇；百姓用它封卜旦夕禍福。
《詩(shī)經(jīng)》（春秋）孔子
　　梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無(wú)一書無(wú)問(wèn)題；其真金美玉、字字可信者，《詩(shī)經(jīng)》其首也?！?br />《禮讓》（西漢）戴圣
　　人人各有欲望，爭(zhēng)則紛亂，禮則安邦。君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦相敬，天下可治。
《左傳》（春秋）左丘明
　　適時(shí)地提出了“夫民，神之主”和“民之所欲，天必從之”的主題，記載并肯定了邾文公、鄭子產(chǎn)、齊晏嬰等政治家所提倡的“重民”思想。大膽地闡揚(yáng)和維護(hù)平民利益，重視“人事”作用，敢于懷疑“天道”權(quán)威，字里行間洋溢著古代民主思想的風(fēng)采與人文精神的底蘊(yùn)。

書籍目錄

《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》（上冊(cè)）《禮記》（下冊(cè)）《大學(xué)》《中庸》《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》（上冊(cè)）《春秋》（下冊(cè)）《四書全譯》

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“四書五經(jīng)”是中國(guó)古代社會(huì)的經(jīng)典著作。“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》和《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》，是元代以來(lái)，封建科舉取士的初級(jí)教材，宋代朱熹的《四書章句集解》，是規(guī)定的必讀書?！拔褰?jīng)”指《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》，是儒學(xué)的高級(jí)教材?！八臅褰?jīng)”的內(nèi)容包括哲學(xué)、倫理、政治、教育、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、地理、藝術(shù)、天文、科技等方面。

編輯推薦

　　“四書五經(jīng)”是中國(guó)古代社會(huì)的經(jīng)典著作。“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》和《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》，是元代以來(lái)，封建科舉取士的初級(jí)教材，宋代朱熹的《四書章句集解》，是規(guī)定的必讀書?！拔褰?jīng)”指《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》，是儒學(xué)的高級(jí)教材?！八臅褰?jīng)”的內(nèi)容包括哲學(xué)、倫理、政治、教育、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、地理、藝術(shù)、天文、科技等方面。

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