情愛(ài)論

內(nèi)容概要

　　在這本書(shū)里，我們打算談?wù)剱?ài)情，就是像一道看不見(jiàn)的強(qiáng)勁電弧一樣在男女之間產(chǎn)生的那種精神和肉體的強(qiáng)烈傾慕之情?！　　∪藗冏怨乓詠?lái)就在探索愛(ài)情的秘密，試圖認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)，因?yàn)閻?ài)情既給人們帶來(lái)明朗的歡樂(lè)，又給他們?cè)斐缮畛恋耐纯唷　?/pre>


作者簡(jiǎn)介
作者：(保加利亞)瓦西列夫(ВасилевК.) 譯者：趙永穆


書(shū)籍目錄
“肉體”獲得了靈性  虛構(gòu)的柏拉圖式的愛(ài)情  肉體和精神的結(jié)合  動(dòng)物是否有愛(ài)情？  愛(ài)情的社會(huì)性男人和女人  籠罩在永世的夏娃身上的詛咒  對(duì)男子的贊揚(yáng)及后來(lái)的貶損  性別不同，價(jià)值相等瘋狂和理智  性愛(ài)的結(jié)構(gòu)  是“瘋狂的”，還是理智的？   性本能和意識(shí)  對(duì)形象的感知  情緒  主動(dòng)性和穩(wěn)定性  性愛(ài)的多樣性  理智戰(zhàn)勝瘋狂感覺(jué)和愛(ài)情  感宮的作用  視覺(jué)  聽(tīng)覺(jué)  嗅覺(jué)  觸覺(jué)  各種感覺(jué)之相互作用關(guān)系的審美化  愛(ài)與美  藝術(shù)的作用  舞蹈、音樂(lè)、雕塑、繪畫(huà)  文學(xué)作品  令人陶醉的詞  罪過(guò)的甜蜜  從古典主義到現(xiàn)實(shí)主義  心靈的解放  共同感受的主人魔力對(duì)象的選擇  無(wú)人能代替的對(duì)象  意中人的形象  選擇的標(biāo)準(zhǔn)  知覺(jué)的完整性  美容、時(shí)尚和愛(ài)情愛(ài)情和一個(gè)人的命運(yùn)  愛(ài)情的悲劇  自由、靈感、幸福




媒體關(guān)注與評(píng)論
書(shū)評(píng)愛(ài)情是人類(lèi)精神的一種最深沉的沖動(dòng)，其本身總是一種善，是在傳宗接代的本能基礎(chǔ)上產(chǎn)生于男女之間，使人能獲得特別強(qiáng)烈的肉體和精神享受的相互傾慕和交往之情。作者從倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的角度出發(fā)，逐一剖析愛(ài)情的各個(gè)方面，堅(jiān)決摒棄宗教禁欲主義，認(rèn)為男女相愛(ài)是合理的、正當(dāng)?shù)摹⑼瑫r(shí)就愛(ài)情與責(zé)任、愛(ài)情與道德、心靈與理智等問(wèn)題作了詳盡的闡述。  


編輯推薦
　　愛(ài)情是人類(lèi)精神的一種最深沉的沖動(dòng)，其本身總是一種善，是在傳宗接代的本能基礎(chǔ)上產(chǎn)生于男女之間，使人能獲得特別強(qiáng)烈的肉體和精神享受的相互傾慕和交往之情。作者從倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的角度出發(fā)，逐一剖析愛(ài)情的各個(gè)方面，堅(jiān)決摒棄宗教禁欲主義，認(rèn)為男女相愛(ài)是合理的、正當(dāng)?shù)?、同時(shí)就愛(ài)情與責(zé)任、愛(ài)情與道德、心靈與理智等問(wèn)題作了詳盡的闡述。　　





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