臺(tái)灣先住民史

前言

　　值此20世紀(jì)的最后一年，本書成書之日，謹(jǐn)將我們的一些想法與成書經(jīng)過(guò)，敬告讀者?！　∥覀?yōu)槭裁匆獙憽杜_(tái)灣先住民史》？　　臺(tái)灣先住民，一般稱為高山族，臺(tái)灣當(dāng)局稱為“山胞”，在文件上則稱為“原住民”。我們認(rèn)為：稱之為臺(tái)灣先住民更為準(zhǔn)確、嚴(yán)密?！　≡谡麄€(gè)中華民族的大家庭中，臺(tái)灣先住民的比重不大。論人口，他們只有40萬(wàn)，只占12億人的l／3000；論面積，他們居住的地區(qū)只有1.5800平方公里，只占960萬(wàn)平方公里的1／600，但是他們具有不少特點(diǎn)，非常值得研究?！〉谝粋€(gè)特點(diǎn)是：他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)。他們的主要族源是祖國(guó)大陸上華南地區(qū)的古越人。在距今6000多年以前，古越人就渡海來(lái)到臺(tái)灣，成為今天泰雅、布農(nóng)等族的直接祖先。那時(shí)候，還在黃帝時(shí)代之前，其源不可謂不遠(yuǎn)?！　」旁饺藖?lái)到臺(tái)灣之后，并非止步不前，而是秉著水上民族擅長(zhǎng)航海的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏的開拓進(jìn)取精神，在長(zhǎng)時(shí)期中，不斷分批南下，活躍在浩瀚無(wú)邊的太平洋上。這些移民所到達(dá)的地方：向北到了太平洋中部的夏威夷，向南到了鄰近南極洲的新西蘭，向東到了靠近南美洲西海岸的復(fù)活節(jié)島，向西到了靠近非洲東海岸的馬達(dá)加斯加。其分布之廣，覆蓋的海域面積之寬，幾乎是半個(gè)地球。歐洲人在海上稱霸，不過(guò)是近三四百年的事；在此之前，古越人在太平洋上已經(jīng)活躍了幾千年。

內(nèi)容概要

　　這些移民所到達(dá)的地方：向北到了太平洋中部的夏威夷，向南到了鄰近南極洲的新西蘭，向東到了靠近南美洲西海岸的復(fù)活節(jié)島，向西到了靠近非洲東海岸的馬達(dá)加斯加。其分布之廣，覆蓋的海域面積之寬，幾乎是半個(gè)地球。歐洲人在海上稱霸，不過(guò)是近三四百年的事；在此之前，古越人在太平洋上已經(jīng)活躍了幾千年。

作者簡(jiǎn)介

　　黃大受，1920年生：2001年2月病逝。江西省宜黃縣人。臺(tái)灣著名史學(xué)家，海峽兩岸史學(xué)家合撰《中華民族史》臺(tái)灣方面主編。曾任臺(tái)灣中興大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、輔仁人學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)，香港遠(yuǎn)東學(xué)院、美國(guó)費(fèi)城田莆大學(xué)等海內(nèi)外各大學(xué)任教50余年，主要著作有《中國(guó)近代史》（上中下三冊(cè)）、《中國(guó)通史》、《中華民國(guó)史事紀(jì)要》（共九冊(cè)）、《中國(guó)上古史論集》、《中國(guó)近古史論集》、《中國(guó)近代史論集》、《中國(guó)現(xiàn)代史論集》、《中外關(guān)系史論集》、《臺(tái)灣史要略》等50余種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文600余篇，總計(jì)1500余萬(wàn)字。　　史式，漢族，1922年生，安徽省全椒縣人。現(xiàn)為中華民族史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)太平天國(guó)史研究會(huì)顧問(wèn)、民革中央孫中山研究學(xué)會(huì)顧問(wèn)、四川省文史研究館館員、重慶師范大學(xué)教授、國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。曾出版語(yǔ)言學(xué)專著《漢晤成語(yǔ)研究》與《漢語(yǔ)新成語(yǔ)詞典》（增訂本）等書；出版史學(xué)專著《太平天國(guó)詞語(yǔ)匯釋》（1984年）、《太平天國(guó)史實(shí)考》（1991年）及與郭毅生教授共同主編的《太平天國(guó)大詞典》（1995年）?！　?999年發(fā)表論文《中華文明史新探一五千年還是一萬(wàn)年》，倡中華文明一萬(wàn)年之說(shuō)。同年，與臺(tái)灣學(xué)者黃火受教授合撰之《臺(tái)灣先住民史》出版。2004年出版《電式淡史叢書》一套4冊(cè)。20余年來(lái)，總計(jì)出版各類著作20余種，發(fā)表論文200余篇，獲得省、市科研成果獎(jiǎng)一、二、三等獎(jiǎng)多次。

書籍目錄

前言增訂本前言第一章 何謂臺(tái)灣先住民一、“高山族”名稱的來(lái)源二、“山地同胞”或“山胞”名稱的來(lái)源三、“臺(tái)灣土著族”名稱的來(lái)源四、“臺(tái)灣原住民”名稱的來(lái)源五、應(yīng)該稱為“臺(tái)灣先住民”第二章 臺(tái)灣先住民的族源一、臺(tái)灣先住民的族源是“百越”二、“百越”是一個(gè)民族還是族群三、“百越”與中華民族的關(guān)系四、臺(tái)灣先住民的其他族源第三章 臺(tái)灣先住民的歷史一、臺(tái)灣的考古發(fā)現(xiàn)二、史書中的臺(tái)灣史事三、日本侵略臺(tái)灣史實(shí)第四章 臺(tái)灣先住民的族群一、百越文化的傳人——泰雅族二、南北分化的賽夏族三、不斷遷移的布農(nóng)族四、以玉山為圣山的曹族五、居住石板屋的魯凱族·六、靈蛇子孫的排灣族七、曾經(jīng)被封王的卑南族八、母女相傳的阿美族九、獨(dú)居蘭嶼的雅美族十、散居各地的平埔族第五章 有關(guān)資料附錄一、本書初版出版后的反應(yīng)二、瓊臺(tái)少數(shù)民族歷次交流活動(dòng)三、選錄歷次交流活動(dòng)中的有關(guān)論文后記一后記二

章節(jié)摘錄

　　第二章　臺(tái)灣先住民的族源　　對(duì)于臺(tái)灣先住民的族源，首先應(yīng)該確定的是：是土著還是外來(lái)的。盡管有人稱他們?yōu)椤芭_(tái)灣土著族”、“臺(tái)灣土著群”，但是截止至目前，還沒(méi)有一位學(xué)者正式提出他們是土著的說(shuō)法。也就是說(shuō)，大家都承認(rèn)他們是外來(lái)的?！　〖仁峭鈦?lái)的，是從哪里來(lái)的？綜合各家說(shuō)法，除了沒(méi)有“東來(lái)說(shuō)”之外，“北來(lái)說(shuō)”、“西來(lái)說(shuō)”、“南來(lái)說(shuō)”各種說(shuō)法都有。且看臺(tái)灣1995年3月出版的《中華民國(guó)史民族志》（初稿）中的介紹：　　“臺(tái)灣土著族的來(lái)源，到目前為止并沒(méi)有定論，綜合為三種說(shuō)法：其一為北來(lái)說(shuō)，認(rèn)為臺(tái)灣土著族來(lái)自北方。其二為西來(lái)說(shuō)，認(rèn)為臺(tái)灣土著族來(lái)自中國(guó)大陸。其三為南來(lái)說(shuō)，認(rèn)為臺(tái)灣山胞來(lái)自南方海島。從語(yǔ)言、體質(zhì)和文化層面來(lái)看，許多學(xué)者認(rèn)為是南來(lái)說(shuō)。然而，從地下出土的陶片、石器及若干古文物來(lái)看，卻證明其來(lái)自西方，屬大陸系的成分較大。至于北來(lái)說(shuō)，僅少數(shù)分布在恒春瑯嶠一帶的移民，有學(xué)者以為是自琉球遷來(lái)?！保ㄒ栽摃?03頁(yè)）　　該書坦率地承認(rèn)“到目前為止并沒(méi)有定論”，這種“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度是正確的。但是“定論”不會(huì)自己出現(xiàn)，一定要我們?nèi)ヅμ角?。我們認(rèn)為：經(jīng)過(guò)一步步地探求，要想作出定論也并非十分困難的事。在三說(shuō)之中，我們有理由首先排除“北來(lái)說(shuō)”。

圖書封面

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