品掌故見(jiàn)智慧

前言

　　品賞歷史掌故，可以使我們?cè)跒槿颂幨乐屑橙≈腔?。　　所謂掌故，一般以內(nèi)容生動(dòng)、情節(jié)感人見(jiàn)長(zhǎng)。掌故，凡所記載的歷史事件、人物軼事等故事，無(wú)不飽含著當(dāng)時(shí)人生的情趣與才智?！　≌乒手圆煌诔烧Z(yǔ)、典故，問(wèn)題就在于它是以一個(gè)完整的小故事而存在的，它僅僅是一個(gè)時(shí)代瞬間的亮點(diǎn)，一個(gè)大故事、大事件中的精致片斷。它像小巧玲瓏的精美而雅致的人文鏡片，啟迪人生意蘊(yùn)深長(zhǎng)?！　”緯镀氛乒室?jiàn)智慧》，始于先秦，止于民國(guó)，涉及廣泛，都是一些令人興趣盎然的小掌故，它將獲得不同層次讀者的青睞。因?yàn)樵谶@里展示著種種人生體驗(yàn)，并被賦予新的生活意義。本書對(duì)歷代掌故粗略地分門別類，其中或智或愚，或美或丑，或好或惡，或正或邪，都明顯地打上歷史的印記。這個(gè)印記，是人文色彩濃淡相宜的印痕，并隱隱約約地?fù)u曳著喜怒哀樂(lè)的歷史倩影，我們遙望著它、品味著它，那種云卷云舒的感覺(jué)，更有一種恰似“孔雀東南飛，五里一徘徊”的感慨?！　×鬟B于掌故，是樂(lè)趣的交響，是可見(jiàn)的掌中的智慧，也是社交的談資。當(dāng)你郁悶的時(shí)候，當(dāng)你舉止失措的時(shí)候，當(dāng)你面對(duì)失意的時(shí)候，這本書便能夠讓你愜意，讓你領(lǐng)悟，讓你坦然?！　≈袊?guó)掌故浩如燦爛繁星，今日品賞昨夜星辰昨夜風(fēng)兒般的掌故，當(dāng)是我們?nèi)松恼浦兄悄?，其精華所在，底蘊(yùn)通今，歷來(lái)叫人躊躇滿志，不可名狀。是為序?！　」琶?2007年12月26日　　于北京香山等閑齋

內(nèi)容概要

　　本書編入的掌故，記載了歷史事件、人物軼事，無(wú)不飽含著人生的情趣與才智。這些令人興趣盎然的小掌故，流鏈于掌故是樂(lè)趣的交響，是可見(jiàn)的掌中智慧，也是社交的談資。當(dāng)你郁悶時(shí)，當(dāng)你舉止失措時(shí)，當(dāng)你失意時(shí)，這本書便能夠讓你愜意，讓你領(lǐng)悟，讓你坦然參照的形態(tài)。

書籍目錄

第一章　文藝掌故　從此不再?gòu)椬唷∧詈纹涠唷÷尻?yáng)紙貴　道邊苦李　走到哪兒醉到哪兒　“鳳”為凡鳥也　枕流漱石　飛來(lái)峰巧對(duì)　劉公榮飲酒　不讀謝詩(shī)覺(jué)口臭　吳均不均，何遜不遜　關(guān)西安在　惟余“競(jìng)”“病”二字　陳伯之歸梁　悲平城與悲彭城　“北方文士如何”　偷江東集　烹茶風(fēng)味　人日詩(shī)　“點(diǎn)鬼簿”與“算博士”　百首如一首　前度劉郎　司空見(jiàn)慣　苦吟詩(shī)人　關(guān)于李遠(yuǎn)的任用　只留二百首　塞北煙塵我自知　有祿肥妻子　凝為上，祜次之　“一江”與“半江”　恨不見(jiàn)替人　王勃墓前　“出水芙蓉”與“鋪錦列繡”　作艷詩(shī)，下地獄　何以石泉槐火齊新　我心惟只與天和　妙在一聯(lián)中　掌中改詩(shī)　“銀花合”與“金銅釘”　不忍更雙飛　郭弘霸嘗便液　戰(zhàn)袍寄詩(shī)　“龜”與“毯”　　南朝天子愛(ài)風(fēng)流　不作寒士語(yǔ)　賜以金杯　深明人義的蔣桃　少游的絕命詞　蘇軾出獄　十分詩(shī)也　點(diǎn)金成鐵　彭幾剃眉　兒媳改嫁　取名號(hào)　彭淵材的“五恨”　歐陽(yáng)修并非近視　針線閑拈伴伊坐　優(yōu)人嘲“西昆”　無(wú)字的悼詞　為詩(shī)人放行　因詞獲罪　風(fēng)箏上的詞　張三影　晏殊的得意之作　《望海潮》的冤案　代人填詞受賞　“罷”與“賦”的置換　神、圣、工、巧　三人論詞　晏幾道的“四癡”　不媚權(quán)貴　“發(fā)奮”與“立志”　蘇軾夢(mèng)中的杜甫　蘇軾的自責(zé)　夫人原來(lái)是詩(shī)人　代人填詞謝罪　蘇軾夢(mèng)盼盼　此心安處，便是吾鄉(xiāng)　春夢(mèng)婆　秦觀學(xué)柳永　故人天上有書來(lái)　辛棄疾求教　白日見(jiàn)鬼　不是杜詩(shī)　琴操改韻　舟輕一鳥“×”　王陽(yáng)明看花　“格”竹子　自嘲以解圍　“恐壓八閩十二州”　魯迅與郁達(dá)夫　田漢與周信芳成知己　胡適和章士釗　胡適、胡健中打油詩(shī)應(yīng)和　陳布雷與郭沫若第二章　政界掌故　土地糾紛　魯君為楚王駕車　不容許看別人一起呼呼大睡　這就像大魚吃小魚　有沒(méi)有什么辦法確保生存　楊因的履歷表　父親和君王哪一個(gè)比較重要　鄭公伐胡　勸諫又有什么用　師經(jīng)拿琴砸魏文侯　世子申生　陽(yáng)晝談釣魚　不奇怪的怪事　周成王君無(wú)戲言　齊景公見(jiàn)虎又見(jiàn)蛇　只聽說(shuō)過(guò)與沒(méi)聽說(shuō)過(guò)　管仲說(shuō)自己比愚公還笨　秦始皇想讓位　田子方窮而驕傲　孝子與忠臣　吾貌雖瘦，天下必肥　齊桓公的天　想當(dāng)然耳　以手書空　秦宓論天　拜與不拜　華歆與王朗逃難　誰(shuí)是佞人　隱者楊樸　我怎么不敢來(lái)呢　北國(guó)一天一地一圣人　片語(yǔ)解紛　袁世凱的兩次誓詞　爭(zhēng)奪大元帥之位　戴笠報(bào)胡宗南知遇之恩　孔祥熙、杜月笙互捧場(chǎng)　袁世凱計(jì)唬熊希齡　孫殿英的兩份白話文電報(bào)　陳濟(jì)棠迷信風(fēng)水，買祖墳　蔡元培助人解難　　陳布雷“幽默”張道藩　羅家倫聘請(qǐng)蔣廷黻　陶希圣游說(shuō)胡適　有“斷袖”之癖的曹錕第三章　商道掌故　千古絕唱的一筆生意　陶朱事業(yè)　活用錢財(cái)?shù)拇笫止P　準(zhǔn)確預(yù)測(cè)商情　狗猛酒蕭條　童叟無(wú)欺　“南京城，沈一半”　無(wú)心插柳柳成蔭　富商借?！≌乒裢跏⒘帧∨c時(shí)俱進(jìn)　史量才與席子佩反目為仇　《申報(bào)》和《新聞報(bào)》的龍虎斗第四章　世情掌故　買琴毀詩(shī)　梁上君子　大未必奇　破罐不顧　鼓天錫串戲　柳敬亭說(shuō)書　朱楚生　書罵坐　不喜高帽　不佞神佛　不敢有胡子　司馬相如宮刑　好施　四面觀音　　做官袍　腰有軟硬　空誤“修身為本”　菜甕　貪癡　歸廉泉　馮先生第五章　爭(zhēng)訟掌故　晏子論罪　私恩與公法　鼠屎斷案　縣令的誓聯(lián)　關(guān)木匠　天性不嫉恨人　玉堂春　余杭人為什么到錢塘來(lái)做賊　　羅道宗斷詩(shī)案　金陵女子王善聰　籠中鸚鵡　一樁錯(cuò)綜復(fù)雜的版權(quán)爭(zhēng)訟案第六章　愛(ài)情掌故　昆山民　紹興士人　莫舉人　梁夫人　陶懋學(xué)　惠士玄妻　范笏林　戚大將軍妾　高娃　云雨紛飛二十年　幼女配老翁　你莫思量我　各留不盡之情　香煙繞頰　賣油郎　賽金花與瓦德西結(jié)識(shí)　蔡元培的三度婚姻　張恨水的啼笑姻緣　郁達(dá)夫與王映霞的愛(ài)情離合　風(fēng)流才子徐志摩　蕭紅與蕭軍的“偶然婚姻”　張愛(ài)玲一失足成千古恨　《自由談》“腰斬”性愛(ài)小說(shuō)家　康有為和他的后二任妻子第七章　哲人掌故　隨陽(yáng)公子和郁離子論富貴　齒亡舌存　使堯舜牧羊　子路問(wèn)津　苛政猛于虎　墨悲絲染　巫馬子問(wèn)道　死后有沒(méi)有知覺(jué)　王顧左右而言他　以明哲保身為糊涂　飽吃一頓　鳧水與治國(guó)　磨磚作鏡　也須問(wèn)過(guò)　丹霞燒佛　法琳念觀音　萬(wàn)物一體　忙煞老僧　心中無(wú)妓　壁畫《西廂》　莫如殺人　和尚安在　打就是不打　禪師善昭　八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金臺(tái)　葉小鸞受戒　　后頭更比前頭高　“書讀完了”

章節(jié)摘錄

　　品讀從此不再?gòu)椬唷　∑纷x　　伯牙，春秋時(shí)人，學(xué)琴于成連，三年而成。成連的所有技藝，伯牙都學(xué)會(huì)了，一招一式，毫無(wú)二致。然而終未能達(dá)到成連的那種“精神寂寞，情之專一”的境界，伯牙為此很是苦惱。成連說(shuō)：“我只能教你鼓琴的技法，卻沒(méi)有辦法改變你的性情。我的老師子舂在東海中，你隨我去找他吧！”伯牙隨成連到東海蓬萊山上?！　〕蛇B說(shuō)：“我去迎接我的老師”，于是留下伯牙，劃船而去。伯牙等了很長(zhǎng)時(shí)間，不見(jiàn)成連歸來(lái)，向四處望去，但聞“海水汩沒(méi)，山林窅冥，群鳥悲號(hào)”，心情十分悲涼。這時(shí)，他才意識(shí)到，他的老師成連以此來(lái)改變他的性情，于是援琴而作歌。　　此后，他所彈奏的琴曲越發(fā)高深莫測(cè)，惟有鐘子期能解其意。伯牙彈一曲《高山》，鐘子期說(shuō)：“巍巍乎若高山?！辈烙謴椧磺读魉?，鐘子期說(shuō)：“蕩蕩乎似流水?！币院?，鐘子期死，伯牙因失去了惟一的知音，摔碎了琴，從此不再?gòu)椬??！　↑c(diǎn)睛　　相識(shí)滿天下，知音能幾人？此則掌故告訴我們，一個(gè)人不僅要追求最大的成功，最完美的氣質(zhì)，同時(shí)也要追求最高貴的性情。伯牙為了知音的死去，而碎琴不彈，可見(jiàn)他視知己為神圣。伯牙此舉，對(duì)冷酷的心靈來(lái)說(shuō)是溫暖，對(duì)厭世者來(lái)說(shuō)則是個(gè)樂(lè)趣。后人有詩(shī)感嘆道：人琴俱千古，琴臺(tái)空自留。一自經(jīng)戎馬，山頹水橫流?！　∧詈纹涠唷　∑纷x　　梁武帝《河中之水歌》中有“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁……十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯”詩(shī)句。這里提到的是南朝梁時(shí)洛陽(yáng)的莫愁。唐朝也有個(gè)女子叫莫愁，擅長(zhǎng)歌謠?！澳钤诤翁?，莫愁石城西。艇子打雙槳，催送莫愁來(lái)?！备柚{中寫的是唐朝石城的莫愁。石城在競(jìng)陵，并非石頭城。湖北鐘祥縣西有莫愁村，即石城莫愁的故鄉(xiāng)。南京有莫愁湖，即以石城誤為石頭城之故?！　∩賸D郁金香”句，用的就是洛陽(yáng)莫愁的典故。再如李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“重幃深下莫愁堂”，周邦彥《西河》詞中“莫愁艇子曾系”等皆是?！　↑c(diǎn)睛　　我國(guó)有些人名、地名，乃至花草蟲魚的名字，有的來(lái)源于一個(gè)富有詩(shī)意的掌故，有的名字本身就很富有詩(shī)意。所以，詩(shī)人們?cè)敢獍阉鼈儗戇M(jìn)自己的詩(shī)中，來(lái)增強(qiáng)作品的色彩和韻味。莫愁，就是歷代詩(shī)人們經(jīng)常引用的人名和掌故。如沈儉期《獨(dú)不見(jiàn)》詩(shī)中“盧家少婦郁金香”句，用的就是洛陽(yáng)莫愁的典故。再如李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“重幃深下莫愁堂”，周邦彥《西河》詞中“莫愁艇子曾系”等皆是。　　洛陽(yáng)紙貴　　品讀　　左思是西晉的一個(gè)文學(xué)家，但他年輕時(shí)家境貧寒，很被人看不起。左思用了整整一年時(shí)間，寫成《齊都賦》，又雄心勃勃，準(zhǔn)備創(chuàng)作一篇《三都賦》。當(dāng)時(shí)，正巧他的妹妹左禁被選進(jìn)宮廷，左思便移家京城，要求做秘書郎，以便獲得更多的資料。為了搜集歷史知識(shí)，他還游歷古城舊都。他經(jīng)常夜以繼日，絞盡腦汁，庭院墻溝邊到處擱著筆墨，偶得佳句，就連忙記在紙上?！　‘?dāng)時(shí)的文學(xué)家陸機(jī)來(lái)到洛陽(yáng)，也準(zhǔn)備寫一篇類似《三都賦》題材的作品，聽說(shuō)有個(gè)叫左思的年輕人正在寫，不禁撫掌大笑，對(duì)別人說(shuō)：“那個(gè)凡夫俗子要是能寫成《三都賦》的話，也只配拿來(lái)蓋我的酒壇子?！薄　≌?0年過(guò)去了，一篇雄渾精深的《三都賦》終于寫成，但是并不引起世人的重視，傳抄者寥寥無(wú)幾。　　左思十分懊喪，他想，這一定是別人覷著我官卑職小，因人廢言。于是他求見(jiàn)當(dāng)時(shí)名儒皇甫謐，呈上文稿?；矢χk讀罷，拍案叫絕，當(dāng)即作了題序。左思再去拜見(jiàn)侍書郎張載、大學(xué)者劉逵，請(qǐng)他們分別為賦作了注解。一經(jīng)名家認(rèn)可，文人學(xué)士們便蜂起撰文頌揚(yáng)，司空張華對(duì)賦文作了更高的評(píng)價(jià)，連那個(gè)陸機(jī)也嘆為觀止，就此擱筆。《三都賦》重新發(fā)表時(shí)舉國(guó)轟動(dòng)，富貴人家到處請(qǐng)人恭楷抄寫，紙張供應(yīng)頓時(shí)緊張，洛陽(yáng)紙價(jià)為之飛漲?！　↑c(diǎn)睛　　這個(gè)掌故很有啟發(fā)意義，它一方面說(shuō)明老一輩的名家學(xué)者對(duì)于獎(jiǎng)掖后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)人才，負(fù)有多么重要的責(zé)任；另一方面也說(shuō)明社會(huì)上習(xí)慣于從身份地位來(lái)衡量一個(gè)人的成就和作品的價(jià)值，這種風(fēng)氣固然不利于人才培植。但是，對(duì)一個(gè)想奮發(fā)有為的人來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)“梅花香自苦寒來(lái)”的磨礪。只要你堅(jiān)持到底就是勝利，人生有必然的重重困難，宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里有詩(shī)道：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山欄?！　〉肋吙嗬睢　∑纷x　　王戎小時(shí)候很聰明，很愛(ài)思考問(wèn)題。有一次，他和鄰居的一大群小孩兒跑到村外去玩。沿著大路走啊走啊，忽然看見(jiàn)路旁有一棵李子樹，沉甸甸的果實(shí)把樹枝都?jí)簭澚?，一顆顆李子晶瑩熟透，很是可愛(ài)。小孩兒們一聲歡呼，爭(zhēng)先恐后地爬上樹，只有王戎一個(gè)人站在路邊不動(dòng)。小孩們招呼他說(shuō)“快來(lái)采嘛，可多啦！”王戎說(shuō)“我不吃，這棵樹長(zhǎng)在大路旁，熟透了還有那么多果子，一定是苦的?！毙『簜儑L了幾口，連忙呸呸地吐了出來(lái)，果然又酸又苦?！　↑c(diǎn)睛　　王戎后來(lái)成了西晉有名的清談家——“竹林七賢”之一。在這個(gè)故事里，不要看王戎年紀(jì)小，他思考問(wèn)題倒是很合邏輯的，迅速得出了正確的判斷，表現(xiàn)出特異于群兒的聰明。這就是：如果長(zhǎng)在大路邊的無(wú)主李子無(wú)人吃，那它必定是苦的，這是大前提；這棵無(wú)主李樹長(zhǎng)在大路邊又沒(méi)人吃它的果實(shí)，這是小前提；因此李子必定是苦的，這是結(jié)論。形式邏輯研究的是人們正確反映客觀事物的思維形式及其規(guī)律。要使自己思考問(wèn)題時(shí)少　　犯錯(cuò)誤，就必須遵循它；當(dāng)然，要獲得正確的結(jié)論，還必須具有關(guān)于前提的科學(xué)知識(shí)?！　∽叩侥膬鹤淼侥膬骸　∑纷x　　劉伶，魏晉時(shí)沛國(guó)人。他相貌奇丑，行為奇特，有名士神韻，因其對(duì)玄學(xué)有超出常人的領(lǐng)悟，故當(dāng)時(shí)人將他與阮籍、嵇康、山濤、阮咸、向秀、王戎合稱為“竹林七賢”?！　?jù)說(shuō)，劉伶常常駕著鹿車，在荒郊曠野漫無(wú)目的地行走，鹿車上沒(méi)有其他東西，只有一個(gè)盛滿酒的大壇子。車后跟著一個(gè)扛著鍤的僮仆，他時(shí)常對(duì)僮仆說(shuō)：“我走到哪兒，就醉到哪兒，醉死在哪兒，你就挖個(gè)坑把我埋在哪兒?！边€有的時(shí)候，劉伶在家里喝醉了，就脫光全身的衣服，在屋內(nèi)跑來(lái)跑去，邊跑邊大聲念詩(shī)。有人看見(jiàn)了，譏笑他不遵禮法，毫無(wú)廉恥之心。劉伶說(shuō)：“我把天地當(dāng)作房屋，把居室當(dāng)作衣褲，各位為什么鉆到我的褲子中呢！”　　點(diǎn)睛　　劉伶的這種嗜酒放曠是他應(yīng)對(duì)“天下多故，名士少有全者”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的權(quán)宜之策，也是他與禮法名教抗?fàn)幍囊环N方式。作為正直的知識(shí)分子，劉伶有理想、有抱負(fù)，他渴望思想與形體都得到解放。然而，不容忽視的是，劉伶的這種放浪形骸也對(duì)后世產(chǎn)生了不少消極的影響，因?yàn)榉N種原因，這種所謂的放曠又在西晉胡毋輔諸人身上重現(xiàn)，可以說(shuō)，劉伶的放達(dá)，開一代頹風(fēng)?！　　傍P”為凡鳥也　　品讀　　西晉名士呂安，字仲悌，東平（今山東東平）人。有濟(jì)世之志。與嵇康友善，每當(dāng)想念時(shí)，無(wú)論路途多么遙遠(yuǎn)，也要前來(lái)探望。一次，呂安前來(lái)拜訪嵇康，不巧嵇康不在，出來(lái)迎接他的是嵇康的哥哥嵇喜。呂安沒(méi)有進(jìn)屋，只在門上題了一個(gè)“鳳”（鳳）字便走了。嵇喜未解其意，以為“鳳”是百鳥之王，心中還很高興。嵇康回來(lái)見(jiàn)到門上的“鳳”字，對(duì)哥哥嵇喜說(shuō)：“鳳字，凡鳥也。他是在嘲諷你呢！”嵇喜這才恍然大悟。“凡鳥”，系“凰”的拆字?！　↑c(diǎn)睛　　一個(gè)“鳳”字，表現(xiàn)了呂安的孤傲、嵇康的聰慧和嵇喜的憨厚。　　枕流漱石　　品讀　　西晉名士孫楚，字子荊，太原中都（今山西平遙西南）人。才藻卓絕，爽邁不群。以佐著作郎，參石苞軍事。自負(fù)才氣，對(duì)苞多有侮慢，人見(jiàn)不拜，僅長(zhǎng)揖而已，并說(shuō)：“天子命我參卿軍事。”石苞因此銜恨，參奏孫楚訕謗時(shí)政，將孫楚免官多年。后扶風(fēng)王駿起用為參軍，轉(zhuǎn)梁州令。惠帝初年為馮翊太守。孫楚年少時(shí)，曾欲入山中隱居于泉石間，曾對(duì)王濟(jì)談及此事，并將“枕石漱流”誤說(shuō)成“枕流漱石”。王濟(jì)調(diào)侃說(shuō)：“流非可枕，石非可漱。”孫楚巧辯說(shuō)：“枕流欲洗其耳，漱石欲厲其齒?！薄　↑c(diǎn)睛　　人生歷練日多，其機(jī)敏過(guò)人也多。　　飛來(lái)峰巧對(duì)　　品讀　　惠理，本天竺（印度）國(guó)人，東晉咸和初年來(lái)到中國(guó)。他在杭州，看見(jiàn)山巖秀麗，便說(shuō)：“這是我們天竺國(guó)靈鷲山的一個(gè)小山峰，不知什么時(shí)候飛到這里來(lái)了？”這就是杭州“飛來(lái)峰”名字的由來(lái)?！　　帮w來(lái)峰”下面有“冷泉亭”，明末著名的書法家和畫家董其昌為其寫了一副對(duì)聯(lián)：泉自幾時(shí)冷起；峰從何處飛來(lái)？　　因這副對(duì)聯(lián)上、下聯(lián)都是問(wèn)句，后來(lái)便有些人作對(duì)聯(lián)回答這兩個(gè)問(wèn)句。石洽棠的答聯(lián)是：泉自冷時(shí)冷起；峰從飛處飛來(lái)。清朝左宗棠的答聯(lián)是：在山本清，泉自源頭冷起；人世皆幻，峰從天外飛來(lái)。清朝俞樾的答聯(lián)是：泉自有時(shí)冷起；峰從無(wú)處飛來(lái)。最妙的是俞樾的女兒繡孫的答聯(lián)：泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來(lái)?！　∮衢袉?wèn)女兒：“大禹治水，說(shuō)‘泉自禹時(shí)冷起’，可以理解?！鍙捻?xiàng)處飛來(lái)’有何出處呢？”女兒繡孫答道：“項(xiàng)羽唱‘力拔山兮氣蓋世’，不是項(xiàng)羽拔山，峰怎么會(huì)飛來(lái)？”　　點(diǎn)睛　　俞樾，字蔭甫，號(hào)曲園。浙江德清人，道光元年生。以進(jìn)士官編修，提督河南學(xué)政?！　∽陨僦晾?，著述不倦，是清代著名學(xué)者和詩(shī)人。他的女兒繡孫從小受到良好的家庭教養(yǎng)，所以能寫出這樣有學(xué)識(shí)、見(jiàn)才華的巧對(duì)。　　劉公榮飲酒　　品讀　　西晉人劉公榮，性嗜酒，無(wú)論什么人都能與之共飲。為此，常受到人們的譏笑。他卻說(shuō)：“勝公榮者不可不與飲，不如公榮者亦不可不與飲，是公榮輩者又不可不與飲。”因此，每日皆與人共飲而醉。當(dāng)時(shí)，王戎年方弱冠，來(lái)拜訪阮籍，正值劉公榮在座。阮籍對(duì)王戎說(shuō)：“我這里有二斗美酒，當(dāng)與君共飲?！惫室獠蛔寗⒐珮s飲。而言語(yǔ)談笑，則三人無(wú)異。有人問(wèn)阮籍，為什么不請(qǐng)劉公榮飲。阮籍回答說(shuō)：“勝公榮者不得不與飲，不如公榮者不得不與飲，惟公榮可不與飲?！薄　↑c(diǎn)睛　　劉公榮善飲，阮籍偏不與他飲，并用劉公榮的話來(lái)做解釋，幽默詼諧中不愧名士風(fēng)范?！　〔蛔x謝詩(shī)覺(jué)口臭　　品讀　　南朝梁武帝高祖蕭衍，字叔達(dá)，小字練兒，善音樂(lè)詩(shī)賦。未稱帝時(shí)，曾與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任肪、陸任同為齊競(jìng)陵王蕭子良的門客，號(hào)稱“竟陵八友”，為“永明體”的代表作家。其中，以謝胱詩(shī)的成就為最高。梁武帝十分喜愛(ài)謝朓的詩(shī)，常說(shuō)：“不讀謝詩(shī)三日，便覺(jué)口臭！”　　點(diǎn)睛　　謝胱，字玄暉，與謝靈運(yùn)同族，時(shí)稱小謝。因做過(guò)宣城太守，故有“謝宣城”之稱。存詩(shī)二百余首，風(fēng)格清新秀麗，長(zhǎng)于寫景，頗多佳句。如《和徐都曹出新亭渚》中“日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮”，《游東田》中“魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落”，《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》中“大江流日夜，客心悲未央……風(fēng)云有鳥道，江漢限無(wú)梁”，《自宣城郡出新林浦向板橋》中“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”，《晚登三山還望京邑》中“余霞散成綺，澄江靜如練”等。唐代大詩(shī)人李白和杜甫，都很推崇謝胱的詩(shī)。梁武帝的這句話，既說(shuō)出了他對(duì)謝詩(shī)的喜愛(ài)，又巧妙地反映了謝詩(shī)清新冷俊的特色?！　蔷痪?，何遜不遜　　品讀　　梁武帝詩(shī)多有佳作，如《逸民》、《西洲曲》、《河中之水歌》、《東飛伯勞歌》等，其中的佳句有“南風(fēng)吹我意，吹夢(mèng)到西洲”；“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)……三春已暮花從風(fēng)，空留可憐誰(shuí)與同”；“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁”等。但他過(guò)于注重聲律、講究辭藻，據(jù)說(shuō)對(duì)于雙聲、疊韻字的運(yùn)用，即自梁武帝始。有一次，他和群臣各作五字疊韻?！　×何涞郏骸昂箅挥行嗔?；劉孝綽：“梁王長(zhǎng)康強(qiáng)”；沈約：“偏眠船舷邊”；庾肩吾：“載碓每礙埭”；徐搞：“臣昨祭禹廟，殘斛熟鹿肉”；何遜用曹阿瞞的掌故：“暮蘇姑枯盧”。只有吳均，終未能想出五字疊韻的句子。梁武帝說(shuō)：“吳均不均，何遜不遜。”　　點(diǎn)睛　　吳均因無(wú)詩(shī)，被責(zé)怪為“不均”；何遜因用魏武帝的掌故，而被說(shuō)成是“不遜”。梁武帝身為一國(guó)之君，在他如此倡導(dǎo)下，更加助長(zhǎng)了那種過(guò)于講究聲律和詞藻、內(nèi)容空泛的“齊梁體”詩(shī)風(fēng)。　　關(guān)西安在　　品讀　　吳均，字叔庠，南朝梁詩(shī)人。天監(jiān)初年柳惲為吳興刺史，吳均為郡主簿，二人日相賦詩(shī)。時(shí)人稱他們的詩(shī)為“吳均體”，多有仿效者。他的代表作有《答柳惲》、《酬別江主簿屯騎》、《春詠》、《山中雜詩(shī)》等。吳均的詩(shī)，有時(shí)用語(yǔ)過(guò)重，好作驚人之筆，如他的《劍騎》詩(shī)中“何當(dāng)見(jiàn)天子，畫地取關(guān)西”等詩(shī)句。后來(lái)，他做了朝廷的奉朝請(qǐng)，經(jīng)常與天子梁武帝見(jiàn)面。梁武帝和他開玩笑說(shuō)：“天子今見(jiàn)，關(guān)西安在焉？”吳均無(wú)言以對(duì)。他的詩(shī)中還有“秋風(fēng)識(shí)白水，雁足印黃河”句子，他的詩(shī)友沈約曾當(dāng)面批評(píng)他：“‘印黃河’用語(yǔ)太實(shí)、太險(xiǎn)了?！鄙蚣s的《早發(fā)定山》詩(shī)中有“野棠開未落，山櫻發(fā)欲然”句子，吳均不服氣地說(shuō)：“你的‘山櫻發(fā)欲然’，不是也說(shuō)得很實(shí)、很險(xiǎn)嗎？”沈約說(shuō)：“我只是‘欲然’，可你已經(jīng)‘印’了！”　　點(diǎn)睛　　梁武帝的玩笑和沈約的批評(píng)，都是受著詩(shī)應(yīng)“溫柔敦厚”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)的影響。但詩(shī)的用語(yǔ)也不宜太實(shí)、太險(xiǎn)，否則會(huì)破壞詩(shī)的意境和韻味的?！　∥┯唷案?jìng)”、“病”二字　　品讀　　曹景宗，字子震，南朝梁人，屢有戰(zhàn)功。天監(jiān)初年，破魏將楊大眼于淮水，振旅凱旋。梁武帝在華光殿設(shè)宴，為他慶賀。席間，武帝與群臣聯(lián)句吟詩(shī)，令右仆射沈約限韻，沈約限定為“敬”韻。因曹景宗素為武將， 沒(méi)有請(qǐng)他賦詩(shī)，他頗有不平之意，祈求聯(lián)句。梁武帝笑著說(shuō)：“卿人才英拔，技能甚多，何必計(jì)較作詩(shī)這一件事呢？”當(dāng)時(shí)，曹景宗已有醉意，執(zhí)意請(qǐng)求賦詩(shī)?！熬础表嵶植欢?，這是個(gè)險(xiǎn)韻，而可用的韻幾乎都讓大家用上了，惟余“競(jìng)”、“病”二字未用。顯然，這是兩個(gè)十分難用的韻腳字。無(wú)奈，武帝只好讓賦此二字。曹景宗操筆立成：“去時(shí)兒女悲，歸來(lái)笳鼓競(jìng)。借問(wèn)行路人，何如霍去?。　蔽涞劭戳诉@四句詩(shī)，欣喜不已。于是晉爵為公，拜侍中中衛(wèi)將軍?！　↑c(diǎn)睛　　曹景宗這四句詩(shī)，真實(shí)、生動(dòng)地寫出了一個(gè)出征將領(lǐng)凱旋而歸的心情和狀況。霍去病為西漢時(shí)名將，六次出征匈奴。這個(gè)典故用得既貼切又巧妙，否則，這個(gè)“病”字是很難用上的。

編輯推薦

　　歷史掌故，始于先秦，止于民國(guó)，涉及廣泛，內(nèi)容生動(dòng)，情節(jié)感人，品嘗汲取處世智慧，讓你愜意，讓你領(lǐng)悟，讓你坦然參照的形態(tài)。

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