維護政治理性

內(nèi)容概要

雷蒙·阿隆是20世紀法國著名的政治哲學(xué)家、社會學(xué)愛和政治評論家，一直是西方學(xué)術(shù)界研究的熱點人物。本書從阿隆的或然決定論出發(fā)分析了他在歷史哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、國際關(guān)系等諸多領(lǐng)域的思想，揭示出阿隆的思想核心就是對政治理性的維護。他肯定， 人類既自由地創(chuàng)造著自己的歷史，又是在世界給定的限度同儼思考和行動的。政治理性就是使每個人都具有理性，依據(jù)自己對歷史有限性的認識，進行選擇和行動，并承擔行動的后果。

作者簡介

陳喜貴，1969年出生，河北正定人。1991年畢業(yè)于河北大學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1995－2001年就讀于中國人民大學(xué)，獲哲學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)就職于中央編譯局當代馬克思主義研究所，主要從事西方政治哲學(xué)和西方政治思想史的研究。已發(fā)表譯著《拉康》（合譯）和《后現(xiàn)代

書籍目錄

引言第一章 歷史和政治  第一節(jié) 歷史哲學(xué)   一 歷史哲學(xué)的課題   二 或然決定論   三 拒斥決定論   四 批判相對主義   五 從歷史到政治  第二節(jié) 政治社會學(xué)   一 政治的優(yōu)先地位   二 社會學(xué)分析方法  第三節(jié) 哲學(xué)家的責任第二章 意識形態(tài)批判  第一節(jié) 客觀性和社會科學(xué)   第二節(jié) 從意識形態(tài)到世俗宗教   一 意識形態(tài)問題   二 意識形態(tài)的演化   三 世俗宗教  第三節(jié) 知識分子的鴉片   一 政治神話   二 歷史崇拜   三 知識分子的異化   四 意識形態(tài)的終結(jié)第三章 民主與極權(quán)  第一節(jié) 專制與民主的對立   一 極權(quán)主義的必然性   二 帝國主義戰(zhàn)爭    三 民主的前景  第二節(jié) 政治的基礎(chǔ)   一 權(quán)力的概念   二 人權(quán)哲學(xué)   三 自由的定義  第三節(jié) 多黨立憲政體和一黨壟斷政體   一 基本概念   二 多黨立憲政體   三 一黨壟斷政體   四 現(xiàn)代社會的未來第四章 工業(yè)社會和現(xiàn)代性第五章 和平與戰(zhàn)爭結(jié)論：雷蒙·阿隆政治哲學(xué)批判參考文獻后記

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