紐約文化探微

用戶評論 (總計1條)

•   　　（一）
  　　在這個城市（巴黎），歐洲文明達到了登峰造極的地步，在這里匯集了整個歐洲歷史的神經(jīng)纖維，每隔一段時間，這里就會發(fā)出震動整個世界的電擊。
  　　而在美國，這個城市是紐約。
  　　相對于巴黎，紐約這個城市更加氣勢恢宏。它不是巴黎，更不是倫敦，也不等于斯波坎乘以60、或者是底特律乘以4。
  　　紐約這個城市，甚至和美國其他城市都很不一樣。他沒有洛杉磯或者新奧爾良那樣的特色，它是所有的特色——實際上它就是一切。他能夠把人毀滅，但是只要你睜開眼，這個城市就不會讓你厭倦。
  　　紐約這個城市，或許你可以說它丑陋、骯臟，你也可以說它充滿了閑言碎語的空氣、嚇唬小孩子的政治，還有瘋狂的交通和惡魔般的競爭?？墒俏ㄓ幸粯?，一旦你在紐約安家落戶，別的地方就都缺那么一點意思。
  　　——如果你愛他，送他去紐約，因為那里是天堂；如果你恨他，送他去紐約，因為那里是地獄。
  　　——還有，如果你在紐約這個天堂、地獄的地方，這個天使、魔鬼飛地方，這個左手倒影右手年華的地方取得成功，那么，在世界其他任何地方，你都可以取得成功。
  　?。ǘ?br /> 　　紐約：
  　　城市面積1214.4平方公里，市區(qū)面積8683.2平方公里，大都會面積17405平方公里。全市人口825.06萬（2006年7月），市區(qū)人口1849.8萬，大都會人口1881.85萬。
  　　紐約市民來自230個種族，120個國家，講115種語言。
  　　紐約共有150多個博物館，200多家公共圖書館，260多家電影院，390多家劇院，400多家藝術畫廊，500多家書店，1500多個公園和游樂場所。
  　　紐約實行社區(qū)自治，最小的行政區(qū)劃為區(qū)。在其強大經(jīng)濟實力支撐下，市政福利保障體系極為健全。就其文化產業(yè)而言，已經(jīng)真正成為一門產業(yè)。甚至是支柱產業(yè)。
  　　紐約具有成熟大都市特有的有條不紊的秩序和應對突發(fā)事變的能力。9?11之后，紐約作為世界經(jīng)濟之都，已經(jīng)以新的高度重新崛起。
  　　美國的文化局首先是資助、服務部門，然后才是行政管理部門。主要行使文化服務功能。
  　?。ㄈ?br /> 　　作為美國和世界經(jīng)濟之都、政治之都，紐約以其獨特的文化品格、獨特的文化胸襟、獨特的文化魅力、獨特的文化心態(tài)，成為了永遠的、唯一的“紐約”。
  　　在這個城市里，紐約人一方面謹守既有的成果，一方面又在努力不斷添加著缺乏的東西。歷史上縱然也曾有過“盎格魯-撒克遜”式高壓鍋式的同化，但是紐約這個城市——它天生就是一個開放的城市，其人種和文化的構成，決定了它每一個細胞都天然散發(fā)開放的氣息。對絕對金錢、絕對成功的崇拜以及世界各個地方的精英和金錢的源源不斷涌入決定了這樣一種格局；只要這種格局不會被打破，只要新的、更高級的格局沒有被建構，紐約的文化就會被保存。它依舊會是無數(shù)人詛咒無數(shù)人向往的世界之都。
  　　紐約的城市文化是什么呢？美國的文化精神是什么呢？
  　　——從形而上的角度，城市文化是一個城市特殊的歷史、特殊的形象、特殊的文化精神，是城市居民特有的價值觀念、思維方式、行為方式和生活方式。
  　　在紐約，這種“形而上”體現(xiàn)在：紐約短暫而又漫長的城市歷史，以及在建市、建國之前就已經(jīng)存在的清教主義、理性主義和理想主義的美國哲學精神。紐約居民的生活，或許他們本意并不想在這種快節(jié)奏壓迫下迷亂自己的腳步，但是對于這樣一個不斷吐故納新的群體，發(fā)展的第一步是生存；同時沒有歷史包袱也就意味著可以大膽創(chuàng)新。這樣，紐約人就完成了兩步工作——資本的最初積累和再發(fā)展之前的準備。這是初期的紐約城市發(fā)展。
  　　而后來，在一個城市發(fā)展到一定程度以后，都會遇到不可避免的種種問題，紐約也不例外。我們稱之為“城市化的水平問題”。即從絕對意義上的追求數(shù)量到絕對意義上的追求質量的轉變。那么，紐約是怎么超越費城、超越洛杉磯、超越巴黎、超越巴黎、超越倫敦，從而成為最高高水平的國際大都市的呢？
  　　人們可以顯而易見地從宏觀上對資源、科技革命以及美國外交策略等角度做出論述，這顯然是對的。
  　　但是，我想指出的是，從微觀角度，紐約很好地處理好了社區(qū)問題，這應該而且是必然是其城市社會得以正常高效運轉的動力和推動因素之一。一個“蘇荷區(qū)”的改造就充分在宏觀和微觀的角度統(tǒng)籌規(guī)劃，既保存了城市文化的根基，又為未來發(fā)展充分準備、發(fā)掘了潛力。
  　　紐約的發(fā)展并非一帆風順，但是它解決問題的過程恰恰也是它崛起的機遇：面對1814年英國的威脅，紐約人發(fā)出“寧可死在戰(zhàn)壕里，也不遠屈服，懦弱地將這美好的城市拱手讓人”的吶喊，于是，紐約人民空前團結，這種堅決的抵抗維護了自身的安全，這種精神融入愛國的情感之中，卻比一般的愛國情感更具有能動性；大危機中“沒有免費午餐”的觀念，在一個偉大領袖的領導下，便可以以最正確的方式擺脫困難，從此不再犯相同的錯誤；“9-11”之后，紐約人更加團結、更加自信，堅信其城市將更加強大，所以，在悲劇發(fā)生后的一個星期，這座城市的財經(jīng)心臟就已經(jīng)重新跳動起來。城市的發(fā)展，一個城市的文化，不光體現(xiàn)在政客的宏圖之中，也不光只是在風平浪靜時期的積累，還包括危機后生存的反思。
  　　——從形而下的角度，城市文化是一個城市的文化設施、文化活動和文化管理。在紐約，文化作為一種產業(yè)，是充分適應和推動城市文明進步的。政府的文化部門，是真正意義的服務部門。紐約這么大的城市，政府每年僅僅只用十多億美元的支出，就完成了200多家圖書館、150多個博物館、260多家電影院、390多家劇院、400多家藝術畫廊、500多家書店、1500多個公園和游樂場所的完美運作。每平方公里有2.5家圖書館，每個社區(qū)有3.3家，在這么大的范圍內實行完全免費的服務，并且讀者遠程郵寄服務的費用完全由圖書館承擔?？梢韵胂?，美元——這個揮著翅膀的天使，在紐約的文化部門，是以最有效率的方式在運作。這種體制上的合理和領先，是全方位的。
  　?。ㄋ模?br /> 　　美國的文化精神：
  　　個人主義的原則；
  　　實用主義的哲學；
  　　自由、平等、競爭的觀念；
  　　以及認真、努力、樂觀的生活態(tài)度。
  　　（五）
  　　1.美國人的視野廣闊，和歐洲人相比，他們的想象力馳騁整個大陸，他們更具有活力、更實干、更果敢。在很多其他國度的人看來是缺點的品質，諸如傲慢、只關注自我等，在美國人看來，反而是一種優(yōu)點。這是一種文化上的差異，也是一種心態(tài)上的差異。
  　　2.新巨人
  　　愛瑪·拉扎露絲(猶太)
  　　不像那無恥的古希臘的青銅巨人，
  　　叉腿橫跨征服的陸地；
  　　在這海水沖洗的日落重門，
  　　將矗立起一位手持火炬的偉大女性，
  　　火焰是被囚禁著的閃電，
  　　流放者們的母親就是她的姓名。
  　　手中歡迎全世界光臨的燈塔閃亮著，
  　　她溫情俯瞰以天為橋的港口與環(huán)繞它的雙城；
  　　“舊世界，給你傳說中的虛榮！”她抿嘴呼喊。
  　　“送給我，你受窮受累的人們，
  　　你那擁擠著渴望呼吸自由的大眾，
  　　所有遺棄在你海灘上的悲慘眾生，
  　　給我，這些風浪中顛簸的無家之人，
  　　我在金時代的門口高舉我的明燈！”
  　　——此詩刻于自由女神像底座上
  　　3.紐約市長朱利安在“9-11”后：
  　　“現(xiàn)在我們面臨著城市歷史上最艱難的挑戰(zhàn)之一：忍受巨大的損失，重塑我們的精神，鑄造堅強的城市。我們知道，我們將接受這些挑戰(zhàn)。畢竟，我們是紐約人；畢竟，我們是美國人。遭遇襲擊后的不到一個星期，我們這座城市的財經(jīng)心臟就已經(jīng)有力地跳動起來。時常和交易所重新向世界開放表明，紐約市已經(jīng)重新運作起來。”
  　　“……毫無疑問，作為四節(jié)經(jīng)濟首都的整個紐約市將以新的高度重新崛起。”
  　　“……經(jīng)過一天又一天、一月又一月的努力，紐約人將更加團結，更加自信，堅信我們的城市將更加強大。”

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