奉承史

內(nèi)容概要

　　你說，誰是第一個吹捧者？如果你猜是撒旦，貼邊兒，但根據(jù)《奉承史》的記述，吹捧從黑猩猩開始，它們整天互相梳理毛發(fā)。實際上從穴居時代開始，吹捧就是一種適應(yīng)生存的選擇?！∥覀兊拇蹬踔皇遣呗缘刭潛P，為了描述它紛繁復(fù)的形式，里查德·斯坦格爾帶領(lǐng)我們進行了一次智慧而奇妙的旅行：從黑猩猩到《舊約》的上帝（他渴望吹捧但從沒得到），到中世紀的行吟詩人（人們發(fā)明了多愁善感的羅曼蒂克吹捧），到戴爾·卡耐基（吹捧使你走遍天下），一直到莫尼卡·萊溫斯基給親愛的克林頓充滿仰慕的愛情書簡（令人難堪的侮辱也是一種吹捧）。　吹捧在等級的社會背景中盛行，像皇家宮廷或500個大財閥的董事會，吹捧既是向上的也是向下的。向下吹時候就有些微妙。研究表明，對那些自視較高的人進行吹捧，效果更佳（"是的，瓊斯那家伙眼力不錯，能看出我不同凡響。"）。吹捧是社會日常生活的潤滑油?！∷固垢駹栒J為，在我們的社會中公眾吹捧盛行而個人贊揚缺乏。然而常見的情況是，今天的吹捧只是一種無害的欺騙，是經(jīng)常使給予者和接受者都感覺良好的沒有代價的罪過?！?簡而言之，吹捧確有奇效。一次智慧而奇妙的旅行，真知灼見， 洞察世事，亦莊亦諧， 炒趣橫生。理查·斯坦格爾(Richard Stengel) 目前主要擔任《時代》(Time)的高級編輯，也是《紐約客》(The New Yorker)、《新共和》(The New Republic)、GQ和MSNBC.COM的撰稿人。他是《一月的太陽》(January Sun)的作者，這是一部描寫南非城鎮(zhèn)生活的書籍；他還同尼爾森·曼德拉(Nelson Mandela)共同撰寫了《漫漫自由路》(The Long Walk To Freedom)。斯坦格爾同妻子和兒子住在紐約。

作者簡介

　　理查德·斯坦格爾（Richard Stengel）目前主要擔任《時代》（Time）的高級編輯，也是《紐約客》（The New Yorker）、《新共和》（The New Republic）、GQ和MSNBC.com的撰稿人。他是《一月的太陽》（January Sun）的作者，這是一部描寫南非城鎮(zhèn)生活的書籍；他還同尼爾森·曼德拉（Nelson Mandela）共同撰寫了《漫漫自由路》（The Long Walk to Freedom）。斯坦格爾同妻子和兒子住在紐約。		

書籍目錄

　　引言第一章 人分三六九等第二章 你能隨身帶走第三章 吹捧我吧第四章 吹捧是不民主的第五章 羅曼蒂克式吹捧的發(fā)明第六章 給大臣的吹捧指導(dǎo)第七章 美國的透明度第八章 如何吹捧贏得朋友、影響他人第九章 取悅的科學(xué)第十章 現(xiàn)代吹捧的資本尾聲附錄譯者的話

章節(jié)摘錄

　　吹捧的金科玉律希臘人是理想主義者。他們相信有絕對真理這種東西。自然本身是未加修飾的真理，語言不過是我們用以尋找其美麗包裝的可憐的努力?！〉钦胬硎且粋€被自然漠視的概念。實際上，按照進化論生物學(xué)家的觀點，自然選擇充滿欺騙。某種可食的蛇演化為類似的不可食的蛇，以便它們能免于天敵的吞食。據(jù)說，人類是惟一撒謊的動物，但是按照進化論生物學(xué)家羅伯特·特里弗斯(Robert Trivers)的說法，很多物種把互相欺騙作為生存的戰(zhàn)略。騙術(shù)比較高超的物種是那些把自己的欺騙基因傳給下一代的物種。特里弗斯寫道："傳統(tǒng)的觀點認為，自然選擇依賴于全身的神經(jīng)系統(tǒng)并由此創(chuàng)造了更為精細的世界，這個看法肯定是關(guān)于智力進化的非常天真的想法。"　　進化論生物學(xué)家還提出了另一種適應(yīng)性行為類型：他們稱其為交互利他主義。特里弗斯把它概括為"互幫互助"。我會這樣認為，如我在后章節(jié)闡述的，吹捧是種交互利他主義。吹捧是一種恩惠的交換。我你（一件好事），你幫助我（另一件好事），我們一起把基因傳給下一代----或者共同開創(chuàng)我們的電腦公司。理由是：如果我吹捧你，你變得比我越來越大，結(jié)果你把我從虎口中救出，我們雙雙獲益，這樣我還有機會把我的DNA帶入進化的鏈條中。正是達爾文第一次指出，喜歡被認可、渴望被贊揚是人根深蒂固的本性。如果我們完全從實用的角度看待吹捧----即從哲學(xué)的觀點出發(fā)，認為凡是增加快樂的都是好的，凡是減少快樂的都是壞的----那么，吹捧是好的。吹捧的適當運用會使被吹捧者更快樂，同時也使吹捧者理開心。即使吹捧者明白吹捧者的意圖，那也一樣。（吹捧者仍然高興，因為他并不知道已被人看穿；被吹捧的人高光，因為至少他知道他值得吹捧）。約翰·斯圖亞特·密爾(John Stuart Mill)講過基督的金科玉律----人人為我，我為人人----這是利他主義的本質(zhì)。該原則是保證共同獲益的交換----這就是吹捧的功用。在現(xiàn)代有關(guān)溜須拍馬的研究中----它也是社會學(xué)家所言的吹捧----社會學(xué)家愛德華·瓊斯(Edward Jones)解釋了溜須拍馬的金科玉律："我們要讓別人給我們的更多，我們就要給別人的理多。"在吹捧中，雙方利益共存，使謊言得以被相信。雙方在與謊言的合作中均有所獲益。按照博弈論，交換吹捧（我吹捧你，你說謝謝）是零和博弈理論的反面（因為誰也沒輸），也是完善的信息系統(tǒng)的反面（因為有人知道真正的情況如何）。這是一種交易，由此雙方勇往直前。

媒體關(guān)注與評論

　　各界評論當理克告訴我我是多么迷人、睿智、博學(xué)的時候，我意識到我是評價他這本迷人、睿智、博學(xué)的著作的最合人選----杰伊·里諾，《惟我獨尊》的作者對一本有關(guān)吹棒的書大肆吹棒，真是種諷刺。但正如《奉承史》告訴我們的，重要的是要區(qū)分單純的吹捧與誠實的贊揚。這本書真的生動有趣、富有見地。----庫爾特·安德森，《世紀之交》的作者伴隨著民主制度的創(chuàng)立，古希臘人也對蠱惑----公眾吹捧----警覺起來，但對《奉承史》的贊揚沒有什么危險，它對宮廷了邃而有趣的研究。----喬治·斯蒂法諾波洛斯，《人無完人》的作者讀罷此書，我突然學(xué)會了說話恰到好處。----孟煌，《奉承史》中文版插圖作者

編輯推薦

　　吹捧絕對是一門學(xué)問，運用不當反而會起弄巧成拙！而科學(xué)巧妙的吹捧卻可以讓你直步青云！！來自美國的《奉承史》，坦坦然然地教你如何吹捧，如何贏得別人的歡心......

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