世界傳播與文化霸權(quán)

內(nèi)容概要

　　當(dāng)今世界，從信息工業(yè)的躍進(jìn)到媒介產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都足以證明傳播對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的滲透是一種工業(yè)化的生產(chǎn)方式：不斷地產(chǎn)生信息，不斷地進(jìn)行信息循環(huán)，再不斷地生成新的信息。從有線電波到通信衛(wèi)星，從通訊社到數(shù)據(jù)庫(kù)，傳播網(wǎng)絡(luò)和傳播流量的國(guó)際化和增量速度不停地改變著世界。 
　　信息傳播的“國(guó)際化”或“全球化”是如何形成的？信息傳播在世界現(xiàn)當(dāng)代歷史的演進(jìn)中起到了什么作用？這就是西方著名學(xué)者阿芒·馬特拉在《世界傳播與文化霸權(quán)》中試圖解釋的問題。 
　　作為法國(guó)著名左翼學(xué)者，阿芒·馬特拉從20世紀(jì)60年代就開始走出歐洲，觀察國(guó)際風(fēng)云變幻后面的傳播脈絡(luò)。30多年來(lái)著作累累，論題涉及到文化、政治、大眾媒介和傳播歷史及理論。馬特拉在《世界傳播與文化霸權(quán)》一書中提出了三個(gè)觀點(diǎn)。 
　　首先是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)傳播具有推動(dòng)作用。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)信息傳播的功能性需求，先是縮短時(shí)空距離的需要（比如，手機(jī)的前身是摩托羅拉公司在第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)明的步話機(jī)；五角大樓作戰(zhàn)指揮系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)誕生了后來(lái)的因特網(wǎng)），同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)鼓舞士氣的要求也促進(jìn)了宣傳鼓動(dòng)的發(fā)展，甚至衍生出心理戰(zhàn)這個(gè)專門學(xué)科。 
　　其次是發(fā)展主義的神話使金融資本走向經(jīng)濟(jì)全球化，從而模糊了民族－國(guó)家的邊界，最終是跨國(guó)的信息傳播新網(wǎng)絡(luò)按照經(jīng)濟(jì)資本和文化資本的生產(chǎn)和分配重新分割世界。 
　　第三，信息文化尤其是視聽文化的全球流動(dòng)引發(fā)了文化身份和文化認(rèn)同的危機(jī)。在商品的標(biāo)簽下，跨國(guó)傳媒集團(tuán)用工業(yè)化方式推廣的文化，成了普遍的文化消費(fèi)資料，而“消費(fèi)者權(quán)利”成了文化傳播的動(dòng)力。 
　　馬特拉著力觀察和批判了傳播強(qiáng)國(guó)的跨國(guó)媒體集團(tuán)為了主宰其他民族的、地方的或群體的文化，而在強(qiáng)制性傳播中掀起的一場(chǎng)全球化運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為，文化同化的恐懼和文化認(rèn)同的希望自從傳播工業(yè)化以后就成為了國(guó)際關(guān)系的要素，但文化同時(shí)要受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，因此，文化問題實(shí)際上也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題、政治問題?？鐕?guó)媒體集團(tuán)所標(biāo)榜的所謂“現(xiàn)代化的取舍”，雖然看似重視了信息接受者的權(quán)利，但卻忽視了一個(gè)更加重要的問題：真正的信息傳播應(yīng)該是接受者和傳播者之間的互動(dòng)的對(duì)話過程。而在信息交流的不平等背后，馬特拉預(yù)言了人類將面臨著重重危機(jī)。

作者簡(jiǎn)介

阿芒·馬特拉，西方著名學(xué)者，巴黎第八大學(xué)信息傳播學(xué)教授。1936年生珩比利時(shí)，巴黎大學(xué)學(xué)博士。長(zhǎng)期以來(lái)從事媒介運(yùn)動(dòng)、文化策略和傳播理論的研究和教學(xué)，著有（包括與人合作）30余本學(xué)術(shù)專著，其主要著作被譯為英語(yǔ)第15種文字出版。馬特拉從70年代以來(lái)致力于傳播國(guó)際

書籍目錄

馬特拉的詞與物（代譯序）前言  傳播的三個(gè)支撐點(diǎn)第一部  戰(zhàn)爭(zhēng)  第一章  技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的崛起    1.  “黑箱“的幽靈    2.  電報(bào)先驅(qū)    3.  便士郵局    4.  電話時(shí)代    5.  大眾文化的最初類型    6.  制造事件或傳說(shuō)的開始    7.  鐵馬    8.  秒表  第二章  民眾的時(shí)代    1.  新的道德世界的允諾    2.  社會(huì)有機(jī)體    3.  大眾反對(duì)群體    4.  人群的恐懼    5.  貨幣好比媒介    6.  公共服務(wù)：雅各賓主義的替代    7.  民眾的表現(xiàn)  第三章  大社會(huì)的無(wú)形管理    1.  第一次世界大戰(zhàn)：火的洗禮    2.  軍隊(duì)和媒介    3.  信息戒嚴(yán)    4.  復(fù)員    5.  新強(qiáng)國(guó)的基石     6.  經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)學(xué)的源泉    7.  強(qiáng)奸民意    8.  福特主義的需要    9.  傳播是危機(jī)的出路    10.  反對(duì)火星人綜合癥  第四章  意識(shí)形態(tài)的震蕩    1.  電波的國(guó)際化    2.  意識(shí)形態(tài)前線的地緣政治觀    3.  心理戰(zhàn)    4.  國(guó)家安全    ……  第五章  計(jì)謀學(xué)派第二部  進(jìn)步  第六章  從進(jìn)步到傳播：概念的變形    第七章  “期望增長(zhǎng)的革命”  第八章  流量的國(guó)際調(diào)節(jié)：反復(fù)相互滲透的剖析第三部  文化  第十章  經(jīng)濟(jì)地理的強(qiáng)制：全球文化的尋覓  第十一章  調(diào)解與混雜：文化的報(bào)復(fù)  第十二章  結(jié)論：謎  附錄1  大事年表  附錄2  國(guó)示化和傳播  索引

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