達達主義

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　　現(xiàn)代藝術(shù)講究“原創(chuàng)性”，求新求異，適應了人類本性中不斷求變化、求創(chuàng)造的一面，這也是人類社會之所以能不斷前進的重要因素。

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達達的稟承達達開幕回望紐約不得不特別說說杜尚柏林達達科隆和漢諾威巴黎達達達達留下了什么在事記圖錄

章節(jié)摘錄

　　達達的稟承　　歷來，任何一個畫家，無論有怎樣千差萬別的藝術(shù)追求，無論他是關(guān)注現(xiàn)實的還是逃避現(xiàn)實的，根本說來都是反映了現(xiàn)實。、因為不消說關(guān)注現(xiàn)實的一類畫家，其關(guān)注點、表現(xiàn)方式直接明白地向我們昭示了他所面對的那個現(xiàn)實；就是逃避現(xiàn)實的畫家，他逃避什么，為什么逃避，說到底還是根源于他所身處的那個現(xiàn)實，而且往往他的切膚之痛能向人們傳達出一種更為真實，至少更為豐富的現(xiàn)實。所以，時代的大背景框定著其問精神和物質(zhì)自-9方方面面，意識形態(tài)領(lǐng)域熱鬧非凡的斗爭，文化界無以窮盡的主義和流派，從宏觀上說都是表面的，它們的根子是同一種現(xiàn)實。說回達達，這樣的道理也同樣適用，它反映了現(xiàn)實，而且在一些方面相當真實徹底、前所未有地反映了現(xiàn)實?！　∷囆g(shù)家從來都是最敏感的一群人，又憑借一技之長，所以往往是最及時、最鮮活生動的現(xiàn)實的記錄者。達達主義者們也不例外，所不同的是，他們面對的是人類歷史上一次空前的世界大戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭把全世界都囊括了進來，所以達達運動在蘇黎世、紐約和巴黎幾乎同時出現(xiàn)就不足為奇了。如果說病態(tài)的瘋狂戰(zhàn)爭導致了達達瘋狂的病態(tài)，那么達達無疑不是通常被認為的那種世紀病，而是一種世界病?！　?0世紀比之以往，無論物質(zhì)文明的發(fā)達程度，還是空前規(guī)模的世界大戰(zhàn)，以及其他我們所熟知與不熟知的方方面面的迅捷變化都在總體上極大地刺激著人們的感官，并促成與此密切相關(guān)的精神領(lǐng)域的思索和巨變。人們在這個新世界里，瞠目結(jié)舌、無所適從，再也不似從前那樣有信心、有把握，那樣從容不迫、安閑平穩(wěn)，所以舊有的繪畫面貌不再合適，不再能打動人心，畫家們?yōu)闇蚀_表達當代迫不及待地四面出擊，嘗試、尋找、放棄、再嘗試、再尋找，迅速且永不停歇。雖然往往極端、強烈、不計后果，但就其反映了一時一地的現(xiàn)狀和真誠的努力方面看，他們至少都有著一種被參照和被借鑒的價值。　　……

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