中國的自傳文學(xué)

內(nèi)容概要

　　《中國的自傳文學(xué)》精選海外學(xué)界研究中國問題專著，作者大都從中外文化比較的廣闊視野出發(fā)，對史料具有充分的掌握和獨(dú)到的分析，其視角敏銳、新穎，雖為一家之言，但“他山之石，可以攻玉”，要想更深入地認(rèn)識、了解、研究中國，本叢書值得一讀。

作者簡介

　　川合康三，1948年4月生，京都大學(xué)大學(xué)院博士課程修了，現(xiàn)任京都大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科教授。著有《曹操》（集英社，l986）、《文選》（合著，角川書店，l988）、《隋書經(jīng)籍志詳考》（合著，汲古書院，1995）、《杜甫》（世界思想社，1996）等?！　∽g者簡介：　　蔡毅，男，1953年12月生。日本京都大學(xué)大學(xué)院博士課程修了，現(xiàn)任日本島根大學(xué)副教授。

書籍目錄

中文版序第一章 “自傳”在中國一西歐自傳的導(dǎo)入——胡適、郭沫若的自傳二近代自傳的嚆矢——王韜的自傳三“自傳”的語源四“自傳”是什么第二章 與眾不同的“我”——書籍序言中的自傳一外于眾人的“我”——司馬遷《史記》太史公自序二異于眾人的“我”——王充《論衡》自紀(jì)篇三優(yōu)于眾人的“我”——曹丕《典論》自敘四劣于眾人的“我”——葛洪《抱樸子》自敘第三章 希望那樣的“我”一五柳先生傳》型自傳一虛構(gòu)性的人物傳二理想化的人物傳三陶淵明《五柳先生傳》四袁粲《妙德先生傳》五王績《五斗先生傳》六自居易《醉吟先生傳》七陸龜蒙《甫里先生傳》八歐陽修《六一居士傳》第四章 死者眼中的“我”——自撰墓志銘一陶淵明《自祭文》二王績《自作墓志文》三白居易《醉吟先生墓志銘》四中唐的自撰墓志銘五杜牧《自撰墓銘》第五章 詩歌中的自傳第六章 “我”是什么——“自傳”的登場一陸羽的自傳二劉禹錫的自傳第七章 此后的自傳后記譯后記

章節(jié)摘錄

　　四“自傳”是什么　　首先讓我們來看看，什么樣的作品可稱之為自傳。因為自傳在文學(xué)分類中，定義特別難下。極端的說法是：“一切文學(xué)作品都是自傳。”相信持這種看法的人一定不止一個。例如法國自然主義作家阿·法朗士（1844-1924）就說過：“所有的小說，細(xì)想起來都是自傳。”中國現(xiàn)代的自敘體小說家郁達(dá)夫（1896-1945）則從這段話引申說：“所有的文學(xué)作品，都是作家的自傳。”自敘體小說和自傳確實關(guān)系最為密切，但對完全從事虛構(gòu)的作家，也可以作如是觀。無論是怎樣超越時空、超越現(xiàn)實的描寫，最后都必然或隱或顯地歸結(jié)于作者自身。而這時經(jīng)常顯得勉強(qiáng)的歸結(jié)，正表現(xiàn)出上述觀點(diǎn)強(qiáng)有力的影響?！　“阉械奈膶W(xué)都看做自傳，這種觀點(diǎn)在中國古典文學(xué)中。較之一般的西歐文學(xué)要更為切中肯綮。因為在中國，詩也罷，文也罷，都是隸屬于士大夫階層的作者們對自己生活中的現(xiàn)實狀況、各種事件以及由此產(chǎn)生的思想、感情的表述，這樣的作品，就是所謂文學(xué)。以虛構(gòu)的人物為中心、虛構(gòu)的事件為材料的文學(xué)品類，除白話小說、戲曲等所謂俗文學(xué)之外，還有詩里的樂府、閨怨詩，散文里的傳奇等等，在中國古典文學(xué)里不能說沒有，但它們都無法取代古典詩文的中心地位?！　￡P(guān)于由現(xiàn)實性與虛構(gòu)性派生出來的中國詩和西歐詩的差異，美國的一位中國文學(xué)研究者曾舉出一個饒有興味的例證。……

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