歐美新學賞析

內(nèi)容概要

《歐美新學賞析》同《美國文化批評集》一樣，都是以札記方式寫成的西方學術思想評論。應當說，評論西方學術思想的文章，學術性較強，難度大，且不易懂。如以常規(guī)論文刊出，過問者必定寥寥，甚至令人掩鼻而去。我企圖以文化批評的輕松筆調(diào)，深入淺出，拐彎抹角，多少描繪出一些人家所謂的“新學”思路。可是由于手段笨拙，漏洞難免。明知“道不可言”，偏要強詞奪理，何況又是翻說洋人最感頭痛的家務。因此，說的不清楚，或批評的不公正，敬請讀者見諒。

書籍目錄

前記尼采與西方文論的發(fā)生胡塞爾與現(xiàn)象學的初衷海德格爾與存在問題海德格爾與后現(xiàn)代知識興趣巴赫金：語言與思想的對話話語理論的誕生阿爾都塞與話語理論?？碌闹R考古學?？碌脑捳Z理論拉康與主體的消解巴爾特：結(jié)構(gòu)主義變色龍利奧塔與后現(xiàn)代主義論爭本雅明與西方馬克思主義文化生產(chǎn)論的發(fā)端鮑德里雅與表征危機海德格爾論科技危險杰姆遜：后現(xiàn)代文化批判亨廷頓、薩伊德與東方主義美國的憂郁

章節(jié)摘錄

　　1．哈雷大學階段（1886-1990）這是胡塞爾思想的發(fā)端時期，也是所謂的描述現(xiàn)象學階段。胡塞爾早年是一個來自摩拉維亞（今屬捷克）的猶太青年。他先后在萊比錫和柏林大學攻讀數(shù)理邏輯，并于1883年在維也納結(jié)識布倫塔諾教授。在這位恩師兼著名哲學家的鼓勵下，胡塞爾決心以哲學為業(yè)，繼而在哈雷大學擔任私講師，寫出早期名著《邏輯研究》兩卷本。此書主攻方向是將心理研究與邏輯方法結(jié)合起來，建立“關于純粹意識的科學”，即現(xiàn)象學。按照胡氏的補充定義，現(xiàn)象學既然以意識研究為目標，它就不只是一門“聯(lián)系諸學科”的科學，也是一種“特殊的方法與哲學思維態(tài)度”?！　『沃^意識科學？當時的實驗心理學派認為：人的意識是一種通過感官收集印象的容器，其中內(nèi)容與外界事物呈現(xiàn)機械反應關系。遵照洛克的經(jīng)驗主義傳統(tǒng)，他們把心理活動當作物理現(xiàn)象，企圖歸納出某種機械操作規(guī)律?？稍诤峡磥?，如此冷酷操作不啻是用亂刀切割人心，造成哲學這一萬學之尊的痛苦分裂。從大學起他就為此陷入苦惱。他不贊同叔本華的生命哲學，也擺脫不了笛卡爾式沉思。面對“主體的奇妙”，他贊嘆不已，流連忘返。意識的真理藏在何處？他相信圣徒奧古斯汀的名言：“無須尋找，真理原在你心中。”在導師影響下，胡塞爾立志要發(fā)現(xiàn)意識本質(zhì)，將它變成嚴密的邏輯科學。……

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