走進思維的新區(qū)

內容概要

　　創(chuàng)意思維決不僅僅是少數(shù)人的智慧，而是每個人通過訓練都可以獲得成功。本書作者從理論到實踐幫助讀者解決這一問題，以本書為教材的眾多成員，均已嘗到了思維訓練的甜頭。本書為培養(yǎng)人們具有創(chuàng)造性的意念提供了可資借鑒的方法，并對某些職業(yè)的點子大王提出了自己的香法。該書已累計銷售12萬冊。　　本書初版面世之后，我們曾收到近百封讀者來信，其中有工人，有農(nóng)民，有干部，有教師，而最多的則是青年學生；來信的內容五花八門，有贊同，有批評，有詢問，而最多的是請教。我們已經(jīng)盡可能地給許多讀者回了信，答復了他們的一些問題。其中有些問題帶有很大的普遍性，或者在原書中沒有講清楚，容易引起誤解，或者問題本身具有獨立的價值，或者問題很有意思，等等。

作者簡介

　　梁良良，男，1958年生，北京大學哲學系碩士，現(xiàn)任江蘇省行政學院教授，十多年來致力于哲學啟蒙和思維創(chuàng)新研究及培訓，在各地開辦講座數(shù)百場，受到廣大聽眾的熱烈歡迎。

書籍目錄

致讀者第一編 創(chuàng)意思維導論第一章 什么是創(chuàng)意思維？第二章 創(chuàng)意思維的社會背景第三章 創(chuàng)意思維的訓練及其特點第一編要點思考題第二編 思維定勢的弱化訓練第四章 什么是思維定勢第五章 弱化“權威定勢”第六章 弱化“從眾定勢”第七章 弱化“經(jīng)驗定勢”第八章 弱化“書本定勢”第九章 弱化“非理性定勢”第二編 要點思考題第三編 創(chuàng)意視角的泛化訓練第十章 什么是思維的創(chuàng)意視角第十一章 創(chuàng)意視角的定性泛化第十二章 創(chuàng)意視角的歷時泛化第十三章 創(chuàng)意視角的主體泛化第十四章 創(chuàng)意視角的比較泛化第十五章 創(chuàng)意視角的操作泛化第三編要點思考題第四編 創(chuàng)意素質的優(yōu)化訓練第十六章 創(chuàng)意思維的廣度與深度第十七章 創(chuàng)意思維的速度與精度第十八章 創(chuàng)意思維潛能第四編要點思考題第五編 創(chuàng)意思維原理探索第十九章 從哲學到創(chuàng)意思維第二十章 創(chuàng)意思維的對象：無窮復無窮第二十一章 創(chuàng)意思維的主體：頭腦調色板第二十二章 創(chuàng)意思維的運行：化無窮為有窮第二十三章 創(chuàng)意思維的結果：似非而是第五編要點思考題第六編 創(chuàng)意思維綜合運用第二十四章 企業(yè)實踐中的創(chuàng)意第二十五章 個人生活中的創(chuàng)意第二十六章 創(chuàng)意思維的實施及其結果第六編要點思考題結語：讓每個頭腦充滿創(chuàng)意全書要點思考題修訂版后記

章節(jié)摘錄

　　一、傳統(tǒng)文化對創(chuàng)意的制約　　傳統(tǒng)”是與“現(xiàn)代化”相對而言的，是指現(xiàn)代化之前的歷史發(fā)展階段；其基本特征是農(nóng)業(yè)為主、手工操作為主、信息閉塞、缺乏交流、不存在世界市場。在傳統(tǒng)社會中，整個社會自上而下形成一個穩(wěn)固的金字塔，社會主體是單一的而不是多元的，所以極少發(fā)生橫向之間的競爭。沒有競爭，當然就不需要創(chuàng)意；人們已經(jīng)習慣于依照“老規(guī)矩”辦事?！　≡谟媱澖?jīng)濟體制下也是這種情況。那時的創(chuàng)意思維是屬于極少數(shù)“天才人物”的特權，他們站在社會的金字塔尖上發(fā)號施令，而絕大多數(shù)的普通民眾并不需要創(chuàng)意型的思維，只需要自上而下地“理解”、“傳達”并“執(zhí)行”就可以了；并且“理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行，在執(zhí)行中加深理解”?！　鹘y(tǒng)社會對于某些人的獨立思考和創(chuàng)新精神是極端仇視的，因為創(chuàng)新將會破壞傳統(tǒng)觀念，導致社會的不穩(wěn)定。所以，布魯諾因為堅持“地球繞著太陽轉”的新學說而被燒死于羅馬的鮮花廣場；張志新因為反對“文化大革命”而成了“現(xiàn)行反革命”被判處死刑；就連津浦鐵路，在剛修建時也被拆了好多次，因為很多人把火車頭當成“怪物”，擔心這頭“怪物”會破壞本地積存數(shù)千年的“風水”?！　∵@就是傳統(tǒng)社會的價值觀，在這種價值觀的指導下，人們感到一切變動都不必要，一切新的都是壞的。在那樣的社會條件下，正如魯迅所說，“連搬動一張桌子都要經(jīng)過流血斗爭。”

圖書封面

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