中華藏典·傳世文選.四書五經(jīng)

內(nèi)容概要

　　自是以來，俗儒記誦詞章之習，其功倍于小學而無用；異端虛無寂滅之教，其高過于大學而無實。其他權(quán)謀術(shù)數(shù)，一切以就功名之說，與夫百家眾技之流，所以惑世誣民、充塞仁義者，又紛然雜出乎其間。使其君子不幸而不得聞大道之要，其小人不幸而不得蒙至治之譯，晦盲否塞，反覆沈痼，以及五季之衰，而壞亂極矣！天運循環(huán)，無往不復。宋德隆盛，治教休明。于是河南程氏兩夫子出，而有以接乎孟氏之傳。

書籍目錄

一、大學二、中庸三、論語四、孟子五、周易六、尚書七、詩經(jīng)1、風周南召南邶風庸風衛(wèi)風王風鄭風齊風魏風唐風秦風陳風檜風曹風幽風雅小雅大雅頌周頌魯頌商頌八、禮記九、春秋左傳隱公桓公莊公閔公僖公文公宣公成公襄公昭公 定公

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《中華藏典·傳世文選:四書五經(jīng)(全2冊)》：大學之書，古之大學所以教人之法也。蓋自天降生民，則既莫不與之以仁義智之性矣。然其順氣質(zhì)之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者出于其間，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性。此伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜，所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設(shè)也。

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