華易真諦

內容概要

本書是一部弘揚中國傳統(tǒng)文化的力。    上卷引經據史，邏輯縝密地對《周易》義理作了科學詮釋，認為“興周滅紂，敬天保民”是文王作《易》的根本動機；經天緯地，字字珠璣，語言洗練，春秋以來獨家新說。  “向我們提供了對《周易》經文的一種有趣的歷史理解”。    下卷融會貫通了東西方古今賢哲的科學智慧，與時俱進地提出了陰陽量子物質本原模型假設，并加以論證；向人們展示了一個具有中國哲學特色的，全面的物質自組織演化理論?！　　昂苡锌赡芤驗檫@個科學假設的出現而導致一場新物理學的革命”。

作者簡介

郭明，1954年10月26日生，大專學歷，現任河南省商丘市睢陽區(qū)閆集第三中學數學教師，2009年8月被中國自然辯證法研究會吸收為易學與科學專業(yè)委員會會員。
    自1979年潛心研究中國易學與自然科學的深刻聯系，1991年、1993年、1998年、2001年、2002年多次參加國際性學術研

書籍目錄

序導言一、《周易》的作者和成書年代二、文王為什么要作《周易》三、《周易》的命名之義是什么四、《周易》經文的層次和思維特點五、怎么識讀《周易》義理六、文王八卦方位圖的思想內涵．七、文王八卦次序圖的思想內涵第一章　乾第二章　坤第三章　屯第四章　蒙第五章　需第六章　訟第七章　師第八章　比第九章　小畜第十章　履第十一章　泰第十二章　否第十三章　同人第十四章　大有第十五章　謙……

章節(jié)摘錄

　　現代哲學家一般認為：伊壁鳩魯并不是簡單地搬運德謨克利特的思想，而是糾正了德謨克利特的一些缺陷，發(fā)展了原子說物質本原論。首先在德謨克利特看來，原子只有大小、形狀的區(qū)別，并無重量的區(qū)別。伊壁鳩魯則認為原子不僅有形狀和體積的不同，而且還有重量的區(qū)別，這是他對原子論的發(fā)展?！　”緯髡哒J為：伊壁鳩魯不但沒糾正德謨克利特的原子說物質本原論的缺陷，恰恰相反，弄巧成拙，擴大了缺陷。試問：物質本原應當有重量嗎？物質本原有重量是真命題嗎？物體尚未形成已經有了重量，這還是物質本原嗎？　　伊壁鳩魯還說：“每一形狀的原子數目都是完全無限的，但是它們形狀的差別卻并不是完全無限的，而只是數不清?！雹僖帘邙F魯的原子說物質本原論，認為原子有大有小，有數不清的形狀各異的原子，是不符合物質本原的根本屬性的，違背了物質本原微粒的辯證性質。所以伊壁鳩魯的原子說物質本原論不能給現代自然科學提供思想啟迪。　　令人驚詫的是，伊壁鳩魯的原子說物質本原論，恰巧猜測到了自然物質在化學層面上單位個體的一些重要性質。后來，人們就認為伊壁鳩魯的“原子”就是化學層面上的原子。恩格斯說：“伊壁鳩魯已經認為各種原子不僅在大小上和形態(tài)上各不相同，而且在重量上也各不相同，就是說，他已經按自己的方式知道原子量和原子體積了?！保ā恶R克思恩格斯選集》第3卷，第466、467頁）這段話肯定了伊壁鳩魯的原子說物質本原論在現代化學和原子物理學方面的貢獻。但是，這是后人誤解了伊壁鳩魯的原子概念的本義。正是西方哲學未能引導當今的物理學走出困惑的尷尬境地，西方的有識之士才把搜尋的目光投向東方哲學，希望得到智慧的啟迪?！　∽ⅲ孩偈咚叩葞煼对盒！段鳉W哲學史稿》，石家莊：河北人民出版社，1985年8月第1版第1次印刷，第73頁?！　?.4 東方四學　　20世紀60年代，隨著自然科學的發(fā)展，牛頓思想體系的不足得以暴露，出現了現代理論物理學、系統(tǒng)科學等新學科。這些以綜合為主的新的科學動向，使人們發(fā)現其基本思想與東方哲學思想有聯系，所以，造成了“東方四學”在西方世界大為流行，風靡民間和學界。這四學就是禪宗、大乘佛學、印度哲學和密宗。　　……

圖書封面

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