華易真諦

內(nèi)容概要

本書是一部弘揚中國傳統(tǒng)文化的力。    上卷引經(jīng)據(jù)史，邏輯縝密地對《周易》義理作了科學詮釋，認為“興周滅紂，敬天保民”是文王作《易》的根本動機；經(jīng)天緯地，字字珠璣，語言洗練，春秋以來獨家新說。  “向我們提供了對《周易》經(jīng)文的一種有趣的歷史理解”。    下卷融會貫通了東西方古今賢哲的科學智慧，與時俱進地提出了陰陽量子物質(zhì)本原模型假設，并加以論證；向人們展示了一個具有中國哲學特色的，全面的物質(zhì)自組織演化理論?！　　昂苡锌赡芤驗檫@個科學假設的出現(xiàn)而導致一場新物理學的革命”。

作者簡介

郭明，1954年10月26日生，大專學歷，現(xiàn)任河南省商丘市睢陽區(qū)閆集第三中學數(shù)學教師，2009年8月被中國自然辯證法研究會吸收為易學與科學專業(yè)委員會會員。
    自1979年潛心研究中國易學與自然科學的深刻聯(lián)系，1991年、1993年、1998年、2001年、2002年多次參加國際性學術研

書籍目錄

序?qū)а砸弧ⅰ吨芤住返淖髡吆统蓵甏?、文王為什么要作《周易》三、《周易》的命名之義是什么四、《周易》經(jīng)文的層次和思維特點五、怎么識讀《周易》義理六、文王八卦方位圖的思想內(nèi)涵．七、文王八卦次序圖的思想內(nèi)涵第一章　乾第二章　坤第三章　屯第四章　蒙第五章　需第六章　訟第七章　師第八章　比第九章　小畜第十章　履第十一章　泰第十二章　否第十三章　同人第十四章　大有第十五章　謙……

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代哲學家一般認為：伊壁鳩魯并不是簡單地搬運德謨克利特的思想，而是糾正了德謨克利特的一些缺陷，發(fā)展了原子說物質(zhì)本原論。首先在德謨克利特看來，原子只有大小、形狀的區(qū)別，并無重量的區(qū)別。伊壁鳩魯則認為原子不僅有形狀和體積的不同，而且還有重量的區(qū)別，這是他對原子論的發(fā)展?！　”緯髡哒J為：伊壁鳩魯不但沒糾正德謨克利特的原子說物質(zhì)本原論的缺陷，恰恰相反，弄巧成拙，擴大了缺陷。試問：物質(zhì)本原應當有重量嗎？物質(zhì)本原有重量是真命題嗎？物體尚未形成已經(jīng)有了重量，這還是物質(zhì)本原嗎？　　伊壁鳩魯還說：“每一形狀的原子數(shù)目都是完全無限的，但是它們形狀的差別卻并不是完全無限的，而只是數(shù)不清?！雹僖帘邙F魯?shù)脑诱f物質(zhì)本原論，認為原子有大有小，有數(shù)不清的形狀各異的原子，是不符合物質(zhì)本原的根本屬性的，違背了物質(zhì)本原微粒的辯證性質(zhì)。所以伊壁鳩魯?shù)脑诱f物質(zhì)本原論不能給現(xiàn)代自然科學提供思想啟迪。　　令人驚詫的是，伊壁鳩魯?shù)脑诱f物質(zhì)本原論，恰巧猜測到了自然物質(zhì)在化學層面上單位個體的一些重要性質(zhì)。后來，人們就認為伊壁鳩魯?shù)摹霸印本褪腔瘜W層面上的原子。恩格斯說：“伊壁鳩魯已經(jīng)認為各種原子不僅在大小上和形態(tài)上各不相同，而且在重量上也各不相同，就是說，他已經(jīng)按自己的方式知道原子量和原子體積了?！保ā恶R克思恩格斯選集》第3卷，第466、467頁）這段話肯定了伊壁鳩魯?shù)脑诱f物質(zhì)本原論在現(xiàn)代化學和原子物理學方面的貢獻。但是，這是后人誤解了伊壁鳩魯?shù)脑痈拍畹谋玖x。正是西方哲學未能引導當今的物理學走出困惑的尷尬境地，西方的有識之士才把搜尋的目光投向東方哲學，希望得到智慧的啟迪?！　∽ⅲ孩偈咚叩葞煼对盒！段鳉W哲學史稿》，石家莊：河北人民出版社，1985年8月第1版第1次印刷，第73頁?！　?.4 東方四學　　20世紀60年代，隨著自然科學的發(fā)展，牛頓思想體系的不足得以暴露，出現(xiàn)了現(xiàn)代理論物理學、系統(tǒng)科學等新學科。這些以綜合為主的新的科學動向，使人們發(fā)現(xiàn)其基本思想與東方哲學思想有聯(lián)系，所以，造成了“東方四學”在西方世界大為流行，風靡民間和學界。這四學就是禪宗、大乘佛學、印度哲學和密宗?！　　?/pre>








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