華易真諦

內(nèi)容概要

本書是一部弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的力。    上卷引經(jīng)據(jù)史，邏輯縝密地對(duì)《周易》義理作了科學(xué)詮釋，認(rèn)為“興周滅紂，敬天保民”是文王作《易》的根本動(dòng)機(jī)；經(jīng)天緯地，字字珠璣，語言洗練，春秋以來獨(dú)家新說。  “向我們提供了對(duì)《周易》經(jīng)文的一種有趣的歷史理解”。    下卷融會(huì)貫通了東西方古今賢哲的科學(xué)智慧，與時(shí)俱進(jìn)地提出了陰陽量子物質(zhì)本原模型假設(shè)，并加以論證；向人們展示了一個(gè)具有中國(guó)哲學(xué)特色的，全面的物質(zhì)自組織演化理論?！　　昂苡锌赡芤?yàn)檫@個(gè)科學(xué)假設(shè)的出現(xiàn)而導(dǎo)致一場(chǎng)新物理學(xué)的革命”。

作者簡(jiǎn)介

郭明，1954年10月26日生，大專學(xué)歷，現(xiàn)任河南省商丘市睢陽區(qū)閆集第三中學(xué)數(shù)學(xué)教師，2009年8月被中國(guó)自然辯證法研究會(huì)吸收為易學(xué)與科學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員。
    自1979年潛心研究中國(guó)易學(xué)與自然科學(xué)的深刻聯(lián)系，1991年、1993年、1998年、2001年、2002年多次參加國(guó)際性學(xué)術(shù)研

書籍目錄

序?qū)а砸?、《周易》的作者和成書年代二、文王為什么要作《周易》三、《周易》的命名之義是什么四、《周易》經(jīng)文的層次和思維特點(diǎn)五、怎么識(shí)讀《周易》義理六、文王八卦方位圖的思想內(nèi)涵．七、文王八卦次序圖的思想內(nèi)涵第一章　乾第二章　坤第三章　屯第四章　蒙第五章　需第六章　訟第七章　師第八章　比第九章　小畜第十章　履第十一章　泰第十二章　否第十三章　同人第十四章　大有第十五章　謙……

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代哲學(xué)家一般認(rèn)為：伊壁鳩魯并不是簡(jiǎn)單地搬運(yùn)德謨克利特的思想，而是糾正了德謨克利特的一些缺陷，發(fā)展了原子說物質(zhì)本原論。首先在德謨克利特看來，原子只有大小、形狀的區(qū)別，并無重量的區(qū)別。伊壁鳩魯則認(rèn)為原子不僅有形狀和體積的不同，而且還有重量的區(qū)別，這是他對(duì)原子論的發(fā)展?！　”緯髡哒J(rèn)為：伊壁鳩魯不但沒糾正德謨克利特的原子說物質(zhì)本原論的缺陷，恰恰相反，弄巧成拙，擴(kuò)大了缺陷。試問：物質(zhì)本原應(yīng)當(dāng)有重量嗎？物質(zhì)本原有重量是真命題嗎？物體尚未形成已經(jīng)有了重量，這還是物質(zhì)本原嗎？　　伊壁鳩魯還說：“每一形狀的原子數(shù)目都是完全無限的，但是它們形狀的差別卻并不是完全無限的，而只是數(shù)不清?！雹僖帘邙F魯?shù)脑诱f物質(zhì)本原論，認(rèn)為原子有大有小，有數(shù)不清的形狀各異的原子，是不符合物質(zhì)本原的根本屬性的，違背了物質(zhì)本原微粒的辯證性質(zhì)。所以伊壁鳩魯?shù)脑诱f物質(zhì)本原論不能給現(xiàn)代自然科學(xué)提供思想啟迪?！　×钊梭@詫的是，伊壁鳩魯?shù)脑诱f物質(zhì)本原論，恰巧猜測(cè)到了自然物質(zhì)在化學(xué)層面上單位個(gè)體的一些重要性質(zhì)。后來，人們就認(rèn)為伊壁鳩魯?shù)摹霸印本褪腔瘜W(xué)層面上的原子。恩格斯說：“伊壁鳩魯已經(jīng)認(rèn)為各種原子不僅在大小上和形態(tài)上各不相同，而且在重量上也各不相同，就是說，他已經(jīng)按自己的方式知道原子量和原子體積了。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，第466、467頁）這段話肯定了伊壁鳩魯?shù)脑诱f物質(zhì)本原論在現(xiàn)代化學(xué)和原子物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)。但是，這是后人誤解了伊壁鳩魯?shù)脑痈拍畹谋玖x。正是西方哲學(xué)未能引導(dǎo)當(dāng)今的物理學(xué)走出困惑的尷尬境地，西方的有識(shí)之士才把搜尋的目光投向東方哲學(xué)，希望得到智慧的啟迪。　　注：①十七所高等師范院?！段鳉W哲學(xué)史稿》，石家莊：河北人民出版社，1985年8月第1版第1次印刷，第73頁?！　?.4 東方四學(xué)　　20世紀(jì)60年代，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，牛頓思想體系的不足得以暴露，出現(xiàn)了現(xiàn)代理論物理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等新學(xué)科。這些以綜合為主的新的科學(xué)動(dòng)向，使人們發(fā)現(xiàn)其基本思想與東方哲學(xué)思想有聯(lián)系，所以，造成了“東方四學(xué)”在西方世界大為流行，風(fēng)靡民間和學(xué)界。這四學(xué)就是禪宗、大乘佛學(xué)、印度哲學(xué)和密宗?！　　?/pre>








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