放言錄

前言

　　老宣，姓宣名永光。他生前怎么能想得到在他辭世三十多年后的90年代，《妄談》、《瘋話》、競(jìng)相重新編印了六七種版本？曾被稱為“中國現(xiàn)代史上的瘋狂墨客”、“中國現(xiàn)代文壇的春秋魔筆”的老宣生平至今幾乎無人知曉了。1993年出版的第一種重編本《妄談.瘋話》（今日中國出版社出版）的《導(dǎo)言》中說“我以為，凡是對(duì)中國文化發(fā)展作過貢獻(xiàn)的人，我們是不應(yīng)該忘記他們的。但說老實(shí)話，宣永光對(duì)我來說，確是陌生人。”“我讀完了《妄談。瘋話》清樣，說實(shí)在的，我被作者奇特的思維方式吸引了?！薄八M管對(duì)他所處的時(shí)代作了無情的揭露和鞭撻”，“他的文章里盡管會(huì)有不少閃光的思想，而只能是旁流或支流了”，因?yàn)椤爸袊鴤鹘y(tǒng)文化的觀念束縛了他”。這是近些年來出版老宣著作的眾多版本中惟一對(duì)老宣作出簡(jiǎn)略評(píng)價(jià)的。沉寂了半個(gè)多世紀(jì)的《妄談》、《瘋話》在上個(gè)世紀(jì)90年代竟成為暢銷書，這并非幾家出版社炒作造成，而是由于兩方面的原因：出版界進(jìn)一步貫徹雙百方針，在特定的時(shí)代被歷史封麈的書籍像出土文物一樣與讀者見面了；社會(huì)的遽然遭變，引起沉渣泛起，老宣的作品因之穿過時(shí)空再次閃現(xiàn)光芒。老宣孤寂困厄的晚年是不幸的，但他身后還擁有如此眾多的讀者，還為他所關(guān)愛過的社會(huì)散發(fā)光熱，他是幸運(yùn)的。當(dāng)我看到《妄談》、《瘋話》的新版本，那潛藏在記憶中遙遠(yuǎn)逝去的日子驀地顯現(xiàn)出來，許多情景竟然十分清晰。當(dāng)老宣在今日文化界完全是一位陌生人時(shí)，作為曾受業(yè)于他的學(xué)生，我有責(zé)任說出我所知道的老宣，讓眾多喜愛這兩部書的讀者多少知道一點(diǎn)這位作者的生平，這也是我對(duì)老宣師的感念和回報(bào)。

內(nèi)容概要

　　《放言錄:中國人的哲學(xué)智慧》對(duì)男女、家庭、婚姻等問題的分析鞭辟入里，對(duì)社會(huì)、官場(chǎng)、人生見解辛辣犀利。內(nèi)容沒有過多的粉飾，以語錄的形式直擊要害，字字入心。雖寫于民國，卻同樣適用于當(dāng)下，對(duì)社會(huì)、人性的發(fā)言值得今人去深思。

作者簡(jiǎn)介

　　宣永光，即“老宣”，三十年代與《厚黑學(xué)》作者李宗吾齊名，時(shí)稱“南李北宣”。其作《放言錄》亦與《厚黑學(xué)》并稱民國兩大奇書。因種種原因，《放言錄》六十年來一直未能再次現(xiàn)世，今終于得以再度出版。

書籍目錄

　　題詞我們知道的老宣老宣供詞寫在前面的后面跳加官瘋話論男女論情愛論婚姻家庭論性愛論社會(huì)論官場(chǎng)論人生論文化

章節(jié)摘錄

　　論男女說女子是卑賤的男子，是卑賤他自己。因?yàn)樗桓也怀姓J(rèn)是女子所生的。無男不能有女；無女豈能有男。男女兩性，疊為因果，互相化合。父精母血，構(gòu)成人類，缺一不可。若說男尊，男由何生？若說女卑，女由何來？卑的豈能產(chǎn)尊的？尊的又焉能生卑的？凡主張男尊女卑的，全是忘了身所來處！男女的分別，無異于狗之與貓，各有各的用處。無論怎樣改造，也不能失去了原性。用女子做男子做的事，如同用貓做狗做的事。以狗捕鼠，以貓守戶，非但不能勝任愉快，反要生災(zāi)惹禍。畢達(dá)哥拉斯說：“女子有兩副眼淚。一種是悲淚，一種是詐淚。”美人是眼中的極樂世界，是心靈的模范監(jiān)獄，是財(cái)產(chǎn)的消化機(jī)器。維克多·雨果說：“男子是女人的玩物，女人是魔鬼的玩物。”婦女所最痛恨的男子，多半是她當(dāng)初最喜愛的。在未開化的國里，男子爭(zhēng)奪女人；在文明的國里，女子爭(zhēng)奪丈夫。深通書理的男子，決勝不過深知男子的女子。英國俗語說：“薔薇花全有刺。更可惜的是那刺永不凋謝?！保廊硕喟胗袗盒裕┟廊祟愃浦┲耄苡们擅铍y防的法術(shù)，使不加謹(jǐn)慎的男子，在不知不覺之間，就能投入她的羅網(wǎng)里！世人對(duì)于婦女，皆存一份寬恕的心。假若她是一個(gè)美人，更無不可寬恕了。好頌揚(yáng)婦女的男子，是不明白她們的；好譏評(píng)婦女的男子，是一點(diǎn)不明白她們的！日本古語說：“天下最難處的，就是婦女。你若諂媚她，她就自驕。你若打罵她，她就哭泣。你若殺害她，她的鬼魂就要作祟。最好的法子就是愛她?！蹦凶幽転閯e人守秘密，多半不能為自己守秘密，女子則反是。她雖能泄別人的秘密，更能保自己的秘密。若男子能使他的女人看他如神圣，自然是精巧極了。然而女人若能使她的丈夫，自信她看他如神圣，更非機(jī)巧出群聰明絕頂?shù)呐宿k不到。某有名的哲學(xué)家說：“遠(yuǎn)觀婦女，多屬可愛。然若近觀，每多令人失望。假若再細(xì)加近觀，你就知道她們真是可愛！”女人用胭脂，是遮掩她們含羞的。對(duì)于新彩畫的墻壁與好涂脂抹粉的婦女，要加謹(jǐn)慎！婦女對(duì)于增加美麗一事，能受種種不堪的痛苦。最注意她的容顏的婦女，多半是沒有好容顏的！舊派的女子，在結(jié)婚以前，在家里等候相當(dāng)?shù)娜耍恍屡傻呐?，先結(jié)婚，然后等待相當(dāng)?shù)娜?，然后再離婚。女子穿美麗的衣服，不是使男子喜悅的，是使別的女子煩惱的。男子說：“知識(shí)是權(quán)力”；女子說：“衣服是權(quán)力”。使丑婦人忘了她丑，使美婦人忘了她美，那是不容易的！注意修飾身體的婦女，多是不注意整理家政的。使婦女愛全國易；使婦女愛一人難！遇著婚喪或宴會(huì)的事，男子都是想我當(dāng)說什么？婦女都是想我當(dāng)穿什么？英國俗語說：“監(jiān)視一筐跳蚤易；監(jiān)視一個(gè)女子難！”婦女對(duì)于衣服，今日所能穿的，決不肯等到明天。惡婦如腳上的刺，若不經(jīng)一番痛苦，是拔不掉的！人不能按一個(gè)女人所穿的衣服，斷她丈夫的貧富。男子穿衣服多是為防御自己身體的；女子穿衣服多是為攻擊別的女子的。婦女生來是膽怯的，假若使她穿上好的衣服，她就自信她有了武器了！婦女們穿美麗的衣服，與孔雀開屏是一樣的心理。婦女的容貌，全以被人愛的程度而論！丑婦人愈妝飾愈丑；美婦人愈不妝飾愈美。男子以剛勝，女子以柔勝，是萬國古今不變的真理。女人對(duì)待男子，笑一笑的力量，比吵罵千萬次的效力還大。任憑他是威加海內(nèi)的英雄，聲名蓋世的豪杰，殺人的強(qiáng)盜，越獄的兇犯，也擔(dān)不住她這種天賦的特長(zhǎng)?？上в幸活悑D女，不明白以柔克剛甚于刀劍的道理，偏要以剛制服男子，所以鬧得家庭之間，天翻地覆，雞犬不寧。世間許多的悲劇，多是由此而起！阿拉伯有一句俗話說：“婦女的發(fā)長(zhǎng)而知識(shí)短?！蓖炼渫瑲W洲數(shù)國，也有類此的俗語。但是到了現(xiàn)在這時(shí)代，女子多已剪發(fā)，這句話就有些講不通了。兩性間最大的反對(duì)性——男子多在口腹上注意，婦女多在身體上注意。假若一個(gè)女人，自知比她鄰居的女人生得美麗，她就如同武士穿起盔甲來一樣。希臘神話說：“上帝開辟天地，造了萬物之后，就團(tuán)土和泥造人。先造成一個(gè)男子，名叫亞當(dāng)。后來看他太寂寞，就在他睡的時(shí)候，取下他一根肋骨，和泥造了一個(gè)女人陪伴他，給她起名叫夏娃?！睔W美的學(xué)者說：“當(dāng)日上帝因造夏娃，必定是把亞當(dāng)身上的好的部分全取去了，所以，女人們多是玲瓏活潑，柔媚動(dòng)人；男子們多是粗手笨腳，態(tài)度可厭?！边@話與《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉說的：“女子是水做的，男子是泥做的?！鳖H有些相同之處。人能使女子嫁她所應(yīng)嫁的，然而不能使她愛她所不愛的。女兒與死魚，是不可久留的，留一天落一天行市。英國俗語說：“獅子決不如描畫的那樣兇?！蔽以偌右痪湔f：“婦女決不像打扮的那么美?！焙闷娴男?，是從夏娃到而今，使婦女們墮落的最大原因。夏娃真是一個(gè)模范女人，她用不著今天使她丈夫給她買這樣衣服，明天買那樣衣服。握住一個(gè)鱔魚尾巴容易，把住一個(gè)婦女難。兩性問純潔的友誼，是永不能維持到底的，遲早二人之中，必有一人侵越了范圍，那就不是友誼了。所以“男友”與“女友”這種名稱，是決無價(jià)值的！世上最易變換無常的是女人，其次就是命運(yùn)。學(xué)問是男子的無形財(cái)產(chǎn)；容貌是女子的有形財(cái)產(chǎn)。富人無過，美人亦無過。富人之過，多以富掩了；美人之過，多以色掩了！女子不注意看人。她是注意讓人看的。滿口談道德的男子，必是偽君子；滿口講貞節(jié)的女子，多是丑婦人。當(dāng)一個(gè)女子告訴你，不準(zhǔn)同她接吻，那意思是說，不準(zhǔn)你在大庭廣眾之中，同她接吻。拿破侖說：“美婦使眼中快樂。賢婦使心中快樂?！蹦闳舫Ｂ犎丝滟澞撑佑袑W(xué)問，她必是不美的；假若她美，人就要先將美說在頭里了。世上的女子有兩種，一種是不納忠告的，一種是不聽良言的！惡婦人可厭；愚婦人更可厭；最可厭的婦人，是那種沒準(zhǔn)性情，沒準(zhǔn)主意的！女子的實(shí)在年齡，只有在她未加修飾的時(shí)候，可以斷得出來！德國俗語說：“婦女面上的缺點(diǎn)，只有鏡子知道。”波斯俗語說：“女子在二十最動(dòng)人，在三十最可人，在四十最纏人。”康科德斯說：“何物輕于羽毛——塵埃何物輕于塵?！L(fēng)何物輕于風(fēng)——婦女何物輕于婦女——無?！笔钦f，婦女的習(xí)性，喜怒無常，容易更變。法國俗語說：“聽信女子的話，如同捏住鱔魚的尾巴?！苯鸢⑷R女士說：“女子的生命，落在強(qiáng)橫的惡人手里，較落在懦弱的善人手里，反可以多得幸福！”世間有三樣事，是女子不易明了的——自由，平等，與純潔的友愛。當(dāng)女子發(fā)言的時(shí)候，男子看她的眼睛，當(dāng)她停止發(fā)言的時(shí)候，男子看她的嘴唇。將女子的回答，當(dāng)作她的決心，就必生出許多的錯(cuò)誤。當(dāng)無事可做的時(shí)候，男子們談?wù)搵D女；婦女們談?wù)撃凶觽內(nèi)绾握務(wù)搵D女。天下最有趣的是女子；天下最無趣的也是女子；使男子得無上快樂的是女子；使男子生無窮煩惱的也是女子。愚昧的女子，顯露她的聰明；聰明的女子，隱藏她的伶俐！女子嫣然一笑，男子的主意就搖動(dòng)了；女子眉目傳情，男子的主意就瓦解了。許多女子，雖然不是美人，然而她們的美麗，是不能一見就看得出來的，須要細(xì)加端詳，才能發(fā)現(xiàn)的！對(duì)女子，夸贊她的容貌，是無往不利的。女子修飾打扮，不是使男子愛她，是使別的女子恨她。法國俗語說：“男子靈魂的明鏡中，時(shí)時(shí)有一個(gè)涂脂抹粉的顏面?！笔钦f男子心里，總有一個(gè)婦女的影子。女子是像貓一類的，你若太親近她，她就要抓你；你若不注意她，她就要圍著你轉(zhuǎn)。女子是虛榮的奴隸；男子是女子的奴隸。女子因好奢侈，而失身喪節(jié)的多；因求生活，而失身喪節(jié)的少！奢侈二字，能引誘一個(gè)女子，到了墮落而不可救藥的地步；能使一個(gè)男子，犯了人所不敢犯的罪。男子的偏見，是由腦里生出來的，還可醫(yī)治；女子的偏見，是由心中生出來的，決不能醫(yī)治。善人看不出女子有壞處；惡人看不出女子有好處。德國格言說：“一個(gè)人若有七個(gè)女兒，在一星期中，決沒有安閑的日子?！笔篱g最少有的事，是兩個(gè)美婦人，能彼此相愛且不因容貌彼此相妒！何者使女子更愉快？是聽人夸贊她呢？是聽人誹謗別的女子呢？德國格言說：“凡是女子，全愛鏡子里頭的那個(gè)女子?！迸与m然是好買便宜的，然而男子若是太賤了，她也是看不到眼里。古時(shí)的武士們，因?yàn)闋?zhēng)一個(gè)女子，各拔隨身的刀劍；現(xiàn)今的男子，為爭(zhēng)一個(gè)女子，各抽銀行的支票。培里克里斯說：“男子口里所常談?wù)摰膵D女，不論是善是惡，全是好的。”女子對(duì)于事務(wù)，向來不加意考究，所以常被幾句空話，誘到陷阱里。男子選擇女人，如同選擇果品；當(dāng)知最好看的，未必是最好吃的！若是男子們，能夠明白女子們心中所想的，他們對(duì)她們必要再加二十倍的謹(jǐn)慎。矛盾性是女子的特點(diǎn)。愈是美婦人，矛盾性愈大！佩特諾斯特說：“女子的美目一盼，就能打破一切哲學(xué)?！苯芰_爾德說：“女子全是一樣的，她們當(dāng)姑娘的時(shí)候，都是柔和得像乳脂一般；她們當(dāng)了人妻之后，她們就要將脊背，靠在結(jié)婚的證書上，反抗你的?！眱尚蚤g的引力，是神秘不可測(cè)的，假若我們真能明白了這個(gè)問題，我們就是得著人生的關(guān)鍵了。馬克·奧佛爾說：“女子的舌僅長(zhǎng)三寸，但是能殺六尺的男子?！迸拥男模饶凶拥男模鴦?dòng)的速快，她的舌也是如此。男子與女子，全是說謊的。最大的分別，就是女子說謊，容易使人信！女子有美色，就容易有幸福；男子有大志，就容易有幸福。英國古語說：“有時(shí)可將錢財(cái)，托付一個(gè)女子；有時(shí)可將一個(gè)男子，托付一個(gè)女子，但不可將這兩樣一起托付她?！笔篱g并無丑女子，只有那種不知如何表顯美麗的！多數(shù)的女子，喜美男子，愛富男子，嫁丑而貧的男子。男子所最喜愛的，是女性的女子；最不喜愛的，是男性的女子！男子大笑而無節(jié)制的時(shí)候，必是醉了；女子笑得有節(jié)制的時(shí)候，必是醉了。任什么衣服全肯穿的女子，是最快樂的女子！美婦人如同猛獸，是世間不可多有的。假若世間的婦人，全是美人，世上的人類，早就要斷絕了。婦女如同最動(dòng)人的小說，凡是一個(gè)男子，全愿意得幾本。若是借來的，覺著更有趣。女子只要容顏不退，就有快樂。男子只要自重之心不失，就有快樂。婦女若想得幸福：第一，須有寬宏的肚量；第二，須有一個(gè)相當(dāng)?shù)娜菝玻坏谌?，須有一個(gè)有情的丈夫。第一樣有了，第二樣就不為難，第三樣就隨之而來。愈被別的女子所嫉妒的女子，愈是快樂的女子！古語說：“秀才遇見兵，有理說不清?！蹦凶佑鲆妺D女，何當(dāng)不是如此！婦女多是綿性的；男子多是剛性的。以剛碰綿，剛的反多受損折。男子對(duì)待婦女，最好是以綿來，以綿應(yīng)。以剛來，也以綿應(yīng)。她們的伎倆，就無處可施了！世間動(dòng)物之中，以雄的對(duì)雌的最卑賤。人為動(dòng)物之一，又為萬物之靈，所以男子對(duì)女子，格外的卑賤。不知足是十個(gè)女人九個(gè)犯的毛病。男子是女子生的，所以一離了女子，就覺得不自然。那種毅然決然遠(yuǎn)避女子的男子，不是被女子纏磨透了的，就是怕受女子纏磨的。聰明的女子，對(duì)男子裝糊涂；糊涂的女子，對(duì)男子顯聰明！男子怨恨女子的心，最不能持久的。女子最能利用這個(gè)弱點(diǎn)！嫉妒（吃醋）是女子最大的美德。愈是有情的女子，嫉妒性愈大。不知吃醋的女子，是最無情的，是最要不得的！我國人稱不嫉妒的女子為賢德。要知道這賢德二字，是一般喜納妾、好外遇的男子們?cè)斐鰜淼模菍ｉT束縛女人的，是最不合人道的。我國自古以來的婦女，因?yàn)樨潏D賢德二字的美名，不知流了幾百萬缸眼淚！對(duì)男子肯隱藏自己才能的女子，才是聰明賢德的。世上的男子，若多是有情，世上就沒有新婦女運(yùn)動(dòng)，更沒有婦女職業(yè)問題。與性質(zhì)虛偽的女子相處，總要以真誠之道待她！欲得女人的喜愛，第一先得有錢，學(xué)問品行，尚在其次！被水溺死的男子少，被女子的眼淚溺死的男子多！牙齒皎潔的女子，用不著你說什么滑稽的故事，她就能發(fā)笑。沒有牙齒或牙齒不好的婦女，看不出世上有什么可笑的事。許多婦女如同法國人做的菜，僅僅是外面美觀，細(xì)嘗并不好吃！世上的生物，是一物制一物。男子是生物中最厲害的，所以上帝特造女子，專門制服男子！……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　男子有財(cái)有勢(shì)，到處能受歡迎；女子有美色，也是如此。至于學(xué)問道德，也不過是附屬品，有無均可。然而財(cái)勢(shì)，是可以用人力謀求的；美色是天生長(zhǎng)就的；可見女子生活一世，較比男子更難些！——宣永光有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光操持國中大權(quán)，不在乎有什么高明的學(xué)識(shí)，只在于能否“除惡”。所謂除惡者，只是“除惡稅，除惡法，除惡人，除惡俗，除惡習(xí)”。這五惡若不能除，任何好的政策，也不過是談?wù)劧选！拦?/pre>


編輯推薦
　　讀《放言錄:中國人的哲學(xué)智慧》有一種淋漓暢快的感覺。老宣的思維之刀法，仿佛庖丁精準(zhǔn)絕妙，三下兩下就將世相人性處的悲哀鄙陋，解析展現(xiàn)在你眼前。更令人叫絕的是，讓讀者在暢游《人間苦?！返耐瑫r(shí)，以另一種《捧腹》的靈動(dòng)，深刻地品味世間萬象?！逗窈趯W(xué)》告訴你如何得到功名，《放言錄》告訴你如何成為智者，75年前的《妄言，瘋談》，預(yù)言今世的《哲學(xué)智慧》齊名《厚黑學(xué)》的《放言錄》再現(xiàn)世間。





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