中華名方（全四冊(cè)）

內(nèi)容概要

所謂名方，即為名醫(yī)所創(chuàng)，卓有良效，經(jīng)久不衰，被大多數(shù)醫(yī)家所認(rèn)同，經(jīng)歲月磨礪而成的藥方。中華名方，從古至今臨床廣為應(yīng)用，是中藥醫(yī)學(xué)這個(gè)偉大寶庫的重要組成部分。自張仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”奠定方書基礎(chǔ)以來，歷代均有發(fā)展，方書著作與日俱增，迄今為止，方書之多可謂汗牛充棟。但欲求融古今眾多效方于一體之佳作，則又如鳳毛麟角。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)祖國中醫(yī)藥學(xué)，更好地利用這些名方，提高臨床療效，造福廣大患者，我們汲取了獨(dú)具專長的中老年中醫(yī)學(xué)家的寶貴經(jīng)驗(yàn)，薈萃了數(shù)百名中醫(yī)專家教授，以及相關(guān)專業(yè)研究生，共同組織編撰了這套《中華名方》，以饗讀者。    本書在編寫過程中參考了百余種古今醫(yī)學(xué)書籍，并有多家醫(yī)院供方，共收錄古今名方近2000個(gè)。所收方劑，以古代一直沿用至今的方劑為主，也收錄了部分民國和新中國成立以后的一些臨床驗(yàn)證療效突出的，影響較大的現(xiàn)代驗(yàn)方。每個(gè)名方的介紹分為：方源、方劑組成、制用法、功效、方解、附方、按語等條目，因方劑、方源、用法的不同，分類條目也因方而異。為保持名方原有特色，我們對(duì)名方的組成、劑量、用法都保持不變，少數(shù)名方的劑量偏大，藥性過猛，讀者使用時(shí)一定要有醫(yī)生的指導(dǎo)，以免耽誤治療。    此外，在本書所收錄的名方中，尤其是古方，方劑成分中涉及虎骨、犀角等藥材，此乃國家明令禁止的保護(hù)動(dòng)物部分，現(xiàn)臨床或已不用，或用其他藥物替代，如用水牛角替代犀牛角等，大凡此類藥方如有未作刪除處理者，旨在保留藥方的歷史原貌，用藥者當(dāng)明辨。

書籍目錄

第一冊(cè)  第一章 清熱方  第二章 解表方  第三章 補(bǔ)益方第二冊(cè)   第四章 和解方  第五章 溫里祛寒方  第六章 治風(fēng)方  第七章 潤燥方  第八章 瀉下方  第九章 消導(dǎo)方  第十章 理血方  第十一章 止血方  第十二章 開竅方第三冊(cè)  第十三章 理氣方  第十四章 祛濕利水方  第十五章 安神方  第十六章 止咳平喘方  第十七章 祛痰方  第十八章 固澀劑第四冊(cè)   第十九章 外傷及瘡瘍方  第二十章 五官及口腔病方  第二十一章 皮膚病方  第二十二章 婦人病方  第二十三章 腫瘤病方  第二十四章 治瘧方  第二十五章 驅(qū)蟲方  第二十六章 涌吐方  第二十七章 急腹癥方  第二十八章 急救方  第二十九章 預(yù)防方

章節(jié)摘錄

第一冊(cè)第一章 清熱方根據(jù)“熱者寒之，溫者清之”（《素問·至真要大論》）的原則，凡以清熱藥為主組成，具有清熱瀉火、涼血解毒等作用，以治療里熱證的方劑，統(tǒng)稱清熱劑。屬于“八法”中的清法。在溫?zé)岵≈?，溫盛為熱，熱極為火，其區(qū)別只在于程度的不同而已。故溫、熱、火三者均屬于同一洼質(zhì)的病邪，亦可統(tǒng)稱為熱?！稖夭l辨》說：“暑亦溫之類，暑自溫而來”，故清熱祛暑之劑亦當(dāng)列入本章。《素問·至真要大論》所載病機(jī)十九條，其中屬火者五，屬熱者四，說明火熱之病在臨床上較為常見。然究其病因，不外乎外感、內(nèi)生兩類。外感六淫之邪，多能化熱人里，成為里熱證；五志過極，臟腑偏勝，亦可化火，熱從內(nèi)生。里熱證，根據(jù)其證候表現(xiàn)有氣分、血分之異，實(shí)熱、虛熱之分，臟腑偏勝之殊。應(yīng)根據(jù)證候的不同，選擇不同的清熱之劑。因此，本章方劑從臨床實(shí)際出發(fā)，可分為清氣分熱、清營涼血、清熱解毒、清熱祛暑、清臟腑熱、清虛熱六類。其他如清熱開竅、清熱化痰、清熱祛濕等則分述于開竅、祛痰、祛濕等有關(guān)章節(jié)，表熱證及里熱積滯實(shí)證已于解表、瀉下二章分述，可以互參。清熱劑是為里熱之證而設(shè)。如果邪熱在表，理當(dāng)汗解，里熱已經(jīng)結(jié)實(shí)，則宜攻下，故必須在表已得汗而熱不退，或里熱已熾而尚未結(jié)實(shí)的情況下，使用清熱劑以清泄邪熱，方為恰當(dāng)。使用清熱劑，應(yīng)辨明熱證的真假，切勿為假相所迷惑，否則禍如反掌，危害甚大。其次應(yīng)辨明熱證的性質(zhì)，是實(shí)熱還是虛熱?邪熱在腑還是在臟?熱在血分還是氣分？均須一一辨明，選用適當(dāng)?shù)姆絼┯枰灾委?。若屢用清熱瀉火而熱仍不退，“寒之不寒，是無水也”，又當(dāng)“壯水之主，以制陽光”，改用滋陰之法，待陰復(fù)則熱自退。如邪熱熾盛，服清熱藥入口即吐者，可于清熱劑中少佐辛溫之姜汁，或涼藥熱服，此即《素問·五常政大論》“治熱以寒，溫而行之”的反佐方法。使用清熱劑，還應(yīng)根據(jù)病人的熱勢(shì)輕重和體質(zhì)強(qiáng)弱，選擇適當(dāng)?shù)膭┝?。尤其?duì)于平素虛寒之體，若患里熱證，投清熱劑當(dāng)中病即止，以免寒涼太過，損傷陽氣。又清熱劑皆用寒涼之品，每易損脾傷胃，故須時(shí)時(shí)顧及脾胃，以防他變。若因血虛、氣虛而引起的虛熱證，以及命門火衰引起的虛陽上浮證，絕對(duì)禁用清熱劑?！?/pre>








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